大概八分鐘的演講
撰寫一篇好的演講稿是取得演講成功的關鍵。下面是小編為你整理的幾篇，希望能幫到你喲。
篇一
有位哲人說過：珍惜生命，因為生命是你自己的。不過我現在要說，珍惜生命，因為生命不只是屬於自己也屬於愛你的每一個人。
本來，人的生命只有這一次，對於誰都是寶貴的。那我們應該怎樣對待生命呢?我覺得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價值。從某種意義上說，生要比死更難。死，只需一時的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在於它活的是不長久，而在於活得是否充實，是不是有意義。
現在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的訊息就是：某所大學又有學生跳樓，某所高校又發生一起凶殺案……我們不可以否認，隨著我們國家知識層次的提高，也有越來越多的人存在著不同程度的心理問題，越來越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命十有是我們同齡的大學生。我們對這些生命的離去想過什麼嗎?沒有，我們很多人都是漠不關心，最多也是當成茶餘飯後的笑談。可是，當我們麻木的談笑別人的生命的時候是否想起我們有一天也會想他們一樣走向不歸路;或者，我們是否擔心過我們群體的安全，是否想過要怎麼阻止這種現象的發生。
隨著年齡的增長，身邊的人離去的越來越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱，心理自是珍惜，不敢輕易放棄自己的生命。想來許多人和我的想法相似，因為生命的來之不易，因為離開對不起辛苦撫養自己長大成人的父母，對不起愛自己和自己愛的人。這麼想我們定不會自殺，相反我們會保護我們自己的生命。這也是一種本能，人類都有一種求生的本能。可是這只是一個想法而已，並不就是說我們一定不會放棄自己的生命。自殺是一種衝動，那一刻自殺者不會想那麼多的責任和生命的來之不易。
筆者曾經問過許多人：當你極端鬱悶時，感到生活沒有信心時，你是否會放棄你的生命。筆者很高興他們大多數人的答案是不會，可是，現實中卻不是這樣的，我們身旁的大學生把“不想活了”、“想死”、“我要跳摟”……極其消極的詞語當成口頭禪。不知道他們相干沒有，這都是很不好的心理暗示，積累到一定程度一定會一發不可收拾。這樣的話說的越多，就是越不珍惜自己的生命，到極端時候，我們就不好控制自己的行動，也會造成終生的遺憾。不管怎麼說，這也是一種對生命的不負責，對生命的浪費和汙染。
肖伯納曾經說過這樣一句話：“人生有兩出悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。”生命如果不去珍惜不去開拓或者棄置不管，那生命也不算是生命了。所以，我們應該以一顆積極與平和的心去掌管我們的生命。即使遇上人生的暴風雨，也不要放棄，也不要丟失信心。不要對生命抱怨，我們要心存希望和嚮往，迎接一個有一個雨後燦爛的太陽。把每個黎明都看作是生命的開始，希望從來就沒有消失過，是我們沒有發現。
珍惜生命不僅僅是指的不放棄生命，不放棄生命只是最基本最基本的一個條件。沒有這個條件，一切都是虛無和沒有意義的。可是有了這個條件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句話：當我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了，不做生命的奴隸就不會對命運束手無策;不做生命的奴隸就不會頹廢地生活。
道理很簡單，假如你現在說：沒有關係，我有的是時間。沒有關係，我還年輕。沒有關係，死亡離我很是遙遠。我想說，我們每個人都有生病的經歷，我們每個人都有身體不舒服的時候。那麼當你生病或不舒服時，你是否想念你健康的時光?答案是會的，會的，這是我們普通人的普遍心理。所以為了我們離開人世的時候不後悔，我們現在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
屬於人的生命，也只有一次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍佈著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長的野草，只有異常沉重的付出，才能換來無比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運……只有珍愛生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運。要知道，生命是這樣的可貴，連小草也在不斷挑戰極限、完善自我呵!
希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜愛人，珍惜身邊的人，珍惜自然，珍惜有生命的和維護生命的一切一切!生命不只是你自己的生命，它屬於愛你和你愛的人，同樣也屬於我們的社會和全人類。所以為了善良的愛我們的人們，為了我們的社會，我們負起這最基本的責任吧!
篇二
寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。
生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了：寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔湧。
寬容是一種無聲的教育。惟有寬容的人，其信仰才更真實。最難得的是那種不求回報的給予，因為它以愛和寬容為基礎：要取得別人的寬恕，你首先要寬恕別人。儘管我們不求回報，但是美好的品質總會在最後顯露它的價值，更讓人感動。責人不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一錯再錯。
剛得到的訊息說：倍受觀眾喜歡的香港著名女藝人沈殿霞於今天2008年2月19日早上8時在香港辭世。我為她的謝世而感到萬分惋惜，因為在她的身上有許多別人不具備的美德，最突出的一點，她就是個很寬容的人，她更是個以能寬容別人而受倍受尊重的人。
沈殿霞當年是紅透香港的金牌司儀的時候，與名不見經傳且飽受生活打擊的鄭少秋一見如故，她不顧輿論壓力，全力扶持鄭少秋的事業並安慰他的情感，在與他同居九年後毅然同他登記結婚且不惜冒著生命危險為他懷孕生女，然而她們的女兒來到人世還不到兩個月，鄭少秋卻移情別戀。他們十年情感一朝雲散，最終以沈殿霞遭到沉重打擊而告結束。多年以後，沈殿霞在TVB主持的談話節目《掌場背後》開播，第一期節目的第一位嘉賓竟然是鄭少秋。二人相對而坐，待節目結束時，沈殿霞突然很意外的問鄭少秋說：有個問題好久前就想問你了，今天借這個機會問你一下，你只需回答Yes或是No就行，這個問題就是究竟在多年以前，你有沒有真心的愛過我?鄭少秋聽後，幾乎只是稍加思索，便堅定而認真的回答說：我真的好愛你!此言一出，沈殿霞立刻淚流滿面，隨即那幸福的笑容便盪漾在她迷人的臉上。彷彿歷經多年的那麼多的苦難和恩怨都在那句“我真的好愛你”這六個字中煙消雲散了。
是啊，寬恕傷害自己的人是困難的，但能做到這一點的人卻是高貴的。肥姐以女性不多見的博大的胸懷寬恕了曾傷害過她的人，也為自己創造了一個融洽的人際環境，她這種化詛咒為祝福的智慧確實令人驚歎。所以我說，寬容是意味著一個人的自愛達到了能夠使自己做到誠實、開朗，在生活中保持樂於進取的程度，那寬容就是善意的理解和理解之後的愛和關懷;所以說，寬容的偉大在於發自內心，真正的寬容總是真誠的、自然的;寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負義，都不去計較，這種吃虧，其實就是一種寬容的智慧，以一種博大的胸懷和真誠的態度寬容別人，就等於送給了自己一份神奇的禮物;寬容別人帶來的愉快本身是至高無上的，它使我們認識到自己值得受到值得受到的寬容，也使我們認識到沒有寬容的心的人是有缺陷和危險的。
寬容是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養，它是處世的經驗，待人的藝術，為人的胸懷;它能包容人世間的喜怒哀樂，使人生躍上新的臺階：與別人為善，就是與自己為善，與別人過不去就是與自己過不去，只有寬容地看待人生和體諒他人時，我們才可以獲取一個放鬆、自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中。寬容失敗時多一份寬容，停止對自已的申訴，心中就會少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個堅強的我。寬容別人也是寬容自已，保護自已，給別人留一些空間，你自已將得到一片藍天，一個寬容的人，到處可以契機應緣，和諧圓滿，微笑著對待人生。
寬容是一種最高貴的美德，沒有人窮困到無機會表達寬容的地步，沒有人能比施行寬容的人更強大，更自豪。一個人的心胸有多寬廣，他就能贏得多少人，付出寬容，你將收穫無窮。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”人人多一份寬容，人類就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂章，在生活中學會寬容，你便能明白很多道理。獻出你自己，學會寬容，樂於賞識和稱譽他人，並時刻保持能夠使自己得到成長和增加學識的靈活性——這一切便產生了幸福、和諧、美滿和事業有成。這就是一個人豐富多彩的生活應有的特徵。
篇三
在各類書籍中,加在三毛前面的形容詞都是倔強、堅強、特立獨行等等。但仔細想來,三毛畢竟是個女性,再堅強、再倔強,又能到何種程度呢?
其實每個文人骨子裡都是清高的,他們不屑與別人混為一談,所以敏感的心正是他們所需要的。這一點尤其適用於女性,因為與生俱來的東西不可能用之不竭,所以生活經歷顯得尤為重要。這一點上,三毛值得任何人膜拜,她可以穿著破舊的牛仔服席地而坐,瀟灑不羈。她可以流浪異國,不受阻礙。就算無情的現實一次次將她打垮,她永遠可以用別人豔羨的姿態凌駕於現實之上。這也可能是許多喜歡三毛的原因吧。同樣,她可以像個小女子一樣,將深入骨髓的思念寫得如此動人:“每想你一次,天上飄落一粒沙,從此形成了撒哈拉。每想你一次,天上就掉下一滴水,於是形成了太平洋。”它有著小女子的情懷,大女子的魄力,有著生命的寬度與厚度,所以上帝只能狠心奪走她生命的長度,讓她在不惑之年就匆匆離世,留給後人無限的哀慼
無論怎樣,對於三毛我永遠只能是企羨,願你與這世界溫暖相擁。
人文情懷鑄就的母性
畢淑敏的作品大多充滿人文關懷與現實主義,但又不像白先勇寫浮世繁華,我曾看過她的一篇《婚姻鞋》,觀後拍案叫絕,文筆到位,犀利中透著過來人的情感,其餘作品也是文筆細膩,委婉流長。別人說作家裡的犀利一枝花應該是龍應臺,一支筆寫遍萬般滄桑。其實這是要分類別看的,畢淑敏文中有一種母性的光輝是別人所不具備的。據說,福樓拜曾把莫泊桑的手稿付之一炬,要他描繪大街上行人的樣貌,而這正是畢淑敏所特長的,用尖銳的筆鋒描繪人事物,所以她才會被讀者所接受。試問,誰會不接受一個描繪生活的人呢?
她將每一對靈魂伴侶的生活寫得入木三分,將幸福寫得如此動人“幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨,是貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個眼神”贏得了所有人的愛戴。
所以,畢淑敏一生善良。她的光輝,照亮了千萬讀者找到屬於自己的光芒,讓我們追尋真實的自己與他人。幸福不是深情,而是久伴,在於點滴之間的關愛。
以平常心生情味
我常常想,世上再無第二個林清玄,可以將文寫的如此淡然卻引人深思。他的文章,經過了歲月的沉澱,如清酒,又清又有味道。
這個世界有人追求名利,有人追求自由,也有人淡泊一生靜靜寫文。林清玄就好像我們心裡某一角落安靜的自己。每個人都會想過到了某個年紀能平安喜樂自由,達到林清玄文章中的高度“以清淨心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。”每天被世俗雜務壓制住的時候,能讓我平靜下來的只有文章與歌曲。林清玄的文字有治癒的功能與直達心靈的力量,讓人沉醉其中,不忍離去。
記得《心田上的百合花開》中寫道“我要開花,是由於自己喜歡以花來證明自己的存在”林清玄確實以“花”來證明了自己的存在。這是一種崇高的情操來支撐的心靈,留給讀者難以摒棄的美。
這也可能是林清玄寫文的情思所在,情味淡然,醇香悠長,似一杯清酒,流進每個人的心裡。
春天,十個海子
與大多數人一樣,初讀海子,是那首廣為人知的《面朝大海、春暖花開》。從此,我的腦海裡邊有一個海子。我驚豔與這位先驗性的詩人。有人說,海子是為情而死。這也眾說紛紜。詩人的內心比作家的更孤獨,這是我一直贊同的。也許是沒有能夠支撐他活下去的東西吧。海子一生愛過七個女人,其中一個是她的母親自不必說,他與其餘的六個有著怎樣的糾葛我們也不妄加揣測,我們不是他,又怎會懂他。詩人內心是怎樣的孤獨落寞竟能讓他如此決絕,留給後人無限的哀嘆惋惜。
他的內心世界我們不懂,只有評賞生前的作品了。他的詩沒有過多的濃墨重彩,反而給人清晰的存在感。所以,海子死後,大家才會說法不一。一位詩人選擇用極端的方式結束自己的生命,到底是為了什麼?
詩人似有憎恨《聖經》的情結,聖書“骯髒而快樂”。這一情結更明顯地表現於《太陽》一詩中:“骯髒的書殺人的書戴上了我的頭骨/因為血液稠密而看不清別的”,這也就更加明確地交代了死亡:聖書讓人死亡,死亡的結果是血液橫流,再也看不到遠方。然後有人在海子生前的作品中找到了死亡意識和死亡景象,而且它們是那麼的生動和真實。而尤給人以警醒的是,在他生前,人們是不會注意,有時即使是注意也是不會警覺這些景象的。但是當人們後來一遍遍地感受這些時,詩人已逝。
在一個和煦的春日,我看見遠方,看見海子向我走來,面帶微笑,身後一片春暖花開。
每個文人都有自己的生活和感情,而他們願與讀者分享,這本就是最大的幸運了,我們不必苛求太多。餘秋雨曾執筆寫道:“文人的魔力,竟能把偌大世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。”
是的,文人。
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