岳陽樓記人教版註釋
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，於北宋慶曆六年1046年九月十五日為重修岳陽樓寫的。接下來小編為你整理了，一起來看看吧。
岳陽樓記人教版原文
慶曆四年春， 滕子京謫守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百廢具興。 乃重修岳陽樓， 增其舊制， 刻唐賢今人詩賦於其上。 屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀， 在洞庭一湖。 銜遠山， 吞長江， 浩浩湯湯， 橫無際涯; 朝暉夕陰， 氣象萬千。 此則岳陽樓之大觀也， 前人之述備矣。 然則北通巫峽， 南極瀟湘， 遷客騷人， 多會於此， 覽物之情， 得無異乎?
若夫淫雨霏霏， 連月不開， 陰風怒號， 濁浪排空; 日星隱曜， 山嶽潛形; 商旅不行， 檣傾楫摧; 薄暮冥冥， 虎嘯猿啼。 登斯樓也， 則有去國懷鄉， 憂讒畏譏， 滿目蕭然， 感極而悲者矣。
至若春和景明， 波瀾不驚， 上下天光， 一碧萬頃; 沙鷗翔集， 錦鱗游泳; 岸芷汀蘭， 郁郁青青。 而或長煙一空， 皓月千里， 浮光躍金， 靜影沉璧， 漁歌互答， 此樂何極! 登斯樓也， 則有心曠神怡， 寵辱偕忘， 把酒臨風， 其喜洋洋者矣。
嗟夫! 予嘗求古仁人之心， 或異二者之為， 何哉? 不以物喜， 不以己悲; 居廟堂之高則憂其民; 處江湖之遠則憂其君。 是進亦憂， 退亦憂。 然則何時而樂耶? 其必曰 “先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂” 乎?噫! 微斯人， 吾誰與歸?
時六年九月十五日。
1選自《范文正公集》范仲淹989-1052，字希文，死後諡號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣現江蘇省吳縣人，北宋時期政治家、軍事家、文學家。岳陽樓在湖南嶽陽西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年716，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
2慶曆四年：公元1044年。慶曆，宋仁宗趙禎的年號。
3滕子京謫zhé守巴陵郡jùn：滕子京降職任嶽州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責;責備。《左傳·成公十七年》：“國子～我。”②<動>被貶官，降職。《琵琶行》：“～居臥病潯陽城。”③<名>缺點;過失。《老子》：“善言無瑕～。”【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。在這裡作為<動>被貶官，降職解釋。守：指做州郡的長官
4越明年：到了第二年，就是慶曆五年1045。越，到了，及。
5政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事;通，通順;和，和樂。這是讚美滕子京的話。
6百廢具興：各種荒廢的事業都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這裡指荒廢的事業。具，通“俱”，全，皆。興，復興。
7乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，於是;增，擴大。制：規模。
8唐賢今人：唐代和宋代的名人。
9屬zhǔ予yú作文以記之：屬，通“囑”，囑託、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。
10予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當於“那”。勝狀，勝景，好景色。
11銜xián遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯shāng：水波浩蕩的樣子。
12橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。際、涯的區別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界。
13朝暉夕陰：或早或晚一天裡陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變萬化。
14此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。
15前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。
16然則北通巫峽：然則：雖然如此，那麼。
17南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。
18遷客騷人，多會於此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此後人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。於，在。此，這裡。
19覽物之情，得無異乎：飽覽這裡景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。得無：恐怕，是不是。異：差別，不同。乎
20若夫淫yín雨霏霏fēifēi：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至於”。淫yín雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪繁密的樣子。
21開：解除，這裡指天氣放晴。
22陰風怒號háo，濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯;濁，渾濁。排空，衝向天空。
23日星隱曜yào：太陽和星星隱藏起光輝。曜不為耀，古文中以此曜做日光光輝;日光。
24山嶽潛形：山嶽隱沒了形體。嶽，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。
25商旅不行：走，此指前行。
26檣qiáng傾楫jí摧：桅杆倒下，船槳折斷。檣，桅杆。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷
27薄暮冥冥míngmíng：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。
28斯：這，在這裡指岳陽樓。
29則有去國懷鄉，憂讒畏譏：則，就。有，產生……的情感。去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。
30滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調作用。
31至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至於。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。借代修辭。
32波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這裡有“起”“動”的意思。
33上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。
34沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。遊：貼著水面遊。泳，潛入水裡遊。
35岸芷zhǐ汀tīng蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。汀：小洲，水邊平地。
36鬱郁：形容草木茂盛。
37而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或：有時。長：大片。一，全。空：消散。
38皓月千里：皎潔的月光照耀千里。
39浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。
40靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這裡是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。
41漁歌互答：漁人唱著歌互相應答。互答，一唱一和。
42何極：哪有窮盡。何：怎麼。極：窮盡。
43心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。
44寵辱偕xié忘：榮耀和屈辱一併都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。
45把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執。臨，面對。
46洋洋：高興得意的樣子。
47嗟jiē夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。
48予嘗求古仁人之心：嘗，曾經。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情心思。
49或異二者之為：或許不同於以上兩種心情。或，近於“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同於。為，這裡指心理活動。二者，這裡指前兩段的“悲”與“喜”。
50不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲此句為互文。以，因為。
51居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，對應“居廟堂之高”。進：在朝廷做官。
52處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應“處江湖之遠”。之：定語後置的標誌。是：這樣。退：不在朝廷做官。
53其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之後才享樂”吧。先，在……之前;後，在……之後。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。
54微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢?微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。
55時六年：慶曆六年1046年
岳陽樓記人教版譯文
慶曆四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的
賦刻在它上面。囑託我寫一篇文章來記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連線著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天裡陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這裡聚會，他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧?
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪衝向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體;商人和旅客一譯：行商和客商不能通行，船桅倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊!這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一併忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。
唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於以上兩種人的心情，這是為什麼呢?是由於不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂;在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢?他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。唉!沒有這種人，我同誰一道呢 ?
寫於慶曆六年九月十五日。