一句立志的名言
立志不是隻喊口號，而是要有實際行動的。我們的未來掌握在我們手中，或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在立志成才上成功地踏出了一大步!下面小編為你分享的是的內容，希望你會喜歡!
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1 有過不令人知，是大惡事。然有過輒自表白，又未免因不諱過三字，把改過功夫，鬆了一分。
2 稱人之善或過其實，不失為君子。揚人之惡或損其真，寧免為小人。
3 不見己過，便絕聖賢之路。喜談人過，便傷天地之和。嫉惡心不可不明;嫉惡語不可不忌。
4 慎言謹行，是修己第一事。
5 不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。
6 憎我者禍，仇我者死，皆當生悲憫心。有一毫慶幸之心，便與心術有傷。
7 人須是一切世味淡薄方好，不要富貴相，常自激昂，便不得到墜墮。
8 縱與人有相爭，只可就事論事。斷不可揭其祖父之短，揚其閨門之惡，此禍關殺身。
9 恐懼者，修身之本。事前而恐懼，則畏，畏可以免禍。事後而恐懼，則悔，悔則可以改過。夫知者以畏消悔，愚者無所畏而不知悔。故知者保身，愚者殺身。大哉所謂恐懼也!
10 自謙則人愈服，自誇則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
11 好為誑語者，不止所言不信，人並其事事皆疑之。
12 人有一事不妥，後來必受此事之累。如器有隙者，必漏也。試留心觀之，知他人則知自己矣。
13 欲為君子，非積行累善，莫之能致，一念私邪，立見小人。故曰：“終身為善不足，一日為惡有餘。”
14 嗜慾正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按納，此皆學問得力處。
15 人皆狎我，必我無骨。人皆畏我，必我無養。
16 為人所狎與為人所恨，皆己過也。
17 凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣，兩個人動氣，就成了一對小人，一般受禍。
18 人若少知自愛，豈有營營逐利，甘為商賈之行?只心有所繫便是欲，便當極力克治。不然，恐流弊無窮。
19 有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必後日之能今日也。
20 縱是道成德立，小人終不可近。若自謂他柄在我，不妨兼舉竝包，必暗受其損而不覺。
精選
1 處利則要人做君子，我做小人;處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。聖賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
2 義利辯以小心，須嚴一介。是非起於多口，務謹三緘。
3 人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養其量。
4 稱人之善，雖有過情，不傷厚道。攻人之短，即有實據，終屬澆風。
5 善所當為，羞談福報。
6 清苦固是佳事，然亦不可過，天下豈有薄於待自而能厚於待人者乎?
7 存一念愛異時便是愛己，有一步進德處勝於進官。
8 人亦不可閒慣，閒慣則些小事便不可耐。
9 人言果屬有因，深自悔責。返躬無愧，聽之而已。古人云：“何以止謗”，曰：“無辨”。辨愈力，則謗者愈巧。”
10 學者不可不通世務。
11 有一言而傷天地之和，行一事而損終身之福，切須檢點。
12 君子絕交，不出惡聲。忠臣去國，不潔其名。
13 欲人勿聞，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿為。
14 善惡之習，朝夕漸染，易以移人。
15 安分即安命，做人即是做官。
16 做人念頭重，做官念頭輕，則禍福不足動心。做官念頭重，做人念頭輕，則譭譽常足墮志。
17 老來益當奮志，志為氣之帥，有志則氣不衰，故不覺其老。
18 責人者必自恕。
19 德不怕難積，只怕易累。千日之積，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
20 為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠。
錦集
1 志不可一日墜，心不可一時放。
2 人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。
3 寧人負我，毋我負人。
4 君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
5 君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
6 促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養之淺深。
7 縱與人相分爭，只可就事論事，不可揭其父母之短，揚其閨門之惡。此禍關殺身，非止有傷長厚己也。
8 以禍福得喪付之天，以贊毀予奪付之人，以修身之德責之己，此是至簡於易之事。
9 習氣不除，如何了道。……有物過眼必看，有聲入耳必聽。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐懼，皆習氣也。
10 防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
11 攝生之道，大忌嗔怒。
12 常沉靜，則含蓄義理深，而應事有力。故厚重、靜定、寬緩，乃進德之基，亦養壽之要。
13 罵語謔語，須有分寸，不但不中怨恨，亦是自處忠厚之道。
14 大概君子方嚴處多，至園融變化，是德之成也。起處便學園融不得。
15 凡刑殺之事，仁者見之，愈生其仁。忍者見之，愈生其忍。故君子遠庖廚，亦英尺有習慣成自然意在。
16 欲心一萌，當思禮義以勝之。
17 深以刻薄為戒，每事當存忠厚。
18 大怒不怒，大喜不喜，可以養心。靡俗不交，惡黨不入，可以立身。小利不爭，小忿不發，可以和眾。見善必行，聞過必改，可以畜德。
19 行天下而後知天下之大也，我不可以自恃。行天下而後知天下之小也，我亦不可以自餒。
20 凡人氣質各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質為學問急務也。
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