小學國學經典主題演講稿範文
從小學開始，一起誦讀國學經典，傳承中華文化！小學生以國學經典為主題的演講稿都表達了誦讀國學經典的意義。以下是小編精心整理的小學國學經典演講稿的相關資料，希望對你有幫助!
小學國學經典演講稿篇一
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》 “論語者，二十篇;群弟子，記善言……”聽，這是我們杜橋小學的學生在誦讀。
這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚。不知不覺中，我跨越時空，走進了兩千多年前 孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的 敦厚之風。
孔子關於學習的態度是值得我們學習和借鑑的。
“三人行， 必有我師焉” 、 “敏 而好學，不恥下問。
”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人 走在一起， 那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習， 不以向不如自己的人請教為恥。
這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至 今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我師焉。
”這句話包含著一個廣泛的 道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一 定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡 的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。正所謂：海納百川有 容乃大。
我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲 取他們點滴之長—“擇其善者而從之……” 。
《論語》裡有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是杜橋的濃濃 書香浸潤了我。讓我深深感到來到杜橋是幸運的，因為有國學經典的薰陶;來到 杜橋是幸福的，因為杜橋校園充滿了濃濃的書香。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文 化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方! 我的演講到此結束!謝謝大家!
小學國學經典演講稿篇二
泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為她積澱了厚重的文化底蘊，也凝練成了經久不衰的傳統文化，籌久了永垂不朽的民族精神。
楚辭漢賦，唐詩宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結晶，用哲學譜繪的樂曲，這些經典使我們深深感受到了國學的博大與精神，體會到了中華文化的深邃之美。
在這個物質豪奢，精神貧乏的年代，每個人雖然並非孑然一身，但卻都深感孤單，都感到很難見證自我價值，這時，我們可以選擇誦讀國學經典來進行自我反思到自我救贖。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”當我們靜靜思索這一名句，便總會產生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英傑。在競爭勁烈的今天，像要謀求發展，在社會上佔有一席之地，我們所需要的正是這種自強不息，正是這種厚德載物，這也是偉大中華民族精神的構成。
司馬遷，這個在風雨中成長的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節，正是他的忍辱負重，他的堅強執著，鐫刻下了中國歷史的興頹變遷。才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌鉅著——《史記》。成為國學經典中的一塊璀璨奇葩。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠去，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界裡無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經典跨越了數十個世紀抵達我們的心魂。而我們作為明天社會的棟樑該如何去對待這些經典呢?如何利用千人留下的這筆財富呢。
毫無疑問，我們應該繼承、併發揚光大。
清晨醒來，手捧《桃花源記》，站在校園的柳樹下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉澱在熙熙攘攘的世俗中，收穫一份世外的寧靜。
國學經典就是如此的具有張力，詩行意味著寬度，詩人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長度，不朽的國學靈魂讓我們的生活充滿了文學的智慧與靈性，這都是國學經典帶給我們的美的感受與體驗。這便是文學的魅力，這便是國學經典的魅力，它往往能洗滌人的心靈，充實人的思想。也這是由了國學經典，通過文化這一特殊載體，拉近了我們與聖人的距離，讓我們可以與聖賢為友，與經典通行，在國學經典中去品味蘊藏著的中華精神。
現在，讓我們從日常做起，拂去積滿的灰塵，去細細品味這古老卻不陳舊，遙遠卻依舊教育世人的國學經典吧!誦讀國學經典，感受傳統文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬古長青!
小學國學經典演講稿篇三
國學經典演講稿讓經典的種子開出璀璨之花國學經典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶, 《弟子規》 《三字經》 《史記》??猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女!而 這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語》 。讓我們跨越時空，走進了兩千多 年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋 他的仁禮之風。
《論語》中的 “學而時習之，不亦說乎?” 告訴我們，學習知識並不僅僅是 學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自 己的過程，懷著愉快的心情去對待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而 知新，可以為師矣”。其實也在強調溫習舊知識的重要性，隨著自己文化修養的 不斷提高， 當回過頭在看到以前的學過的東西的時候，就會有新的價值觀和判斷 能力。
孔子的這種學習方法古今通用， 也是為現代教育人士提倡的。
通過細讀 《論 語》中的僅兩句話，我就收穫了這一學習方法，難道那些對國學經典不屑一顧的 人還不刮目相看嗎? 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 如若我們一味讀書而不勤于思辨， 就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，學習的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不 如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進行實實在在的學習和 鑽研，則終究是沙上建塔，張網捕風，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜 不寢，以思，無益，不如學也。” 子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其 中矣。” 這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
《論語》 不但詮釋了學習過程中溫習與思考的重要性， 還提醒我們要重禮儀。
“不學禮，無以立。” 只有簡單的六個字, 卻含義深刻。不學禮就不懂得怎樣 立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧;做人沒有禮節就不能生活， 做事沒有禮節就不能成功， 治國沒有禮節國家就不能安寧。
不學禮， 不懂義的人; 只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經得起時間的考驗而被淘 汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國文明衛生城市 的小公民，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高 道德素質，只有這樣才能學好知識，成為一個具有良好道德修養的小學生，一個 對社會有用的人。
正心修身，格物致知，克己復禮;躬行仁義，九思慧德，智道不失;立心 定於道，建中建極。兩千五百年的荏苒時光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月 洪荒之中，反而因時間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。願 你播下精選的種子，收穫精美的花朵，閱讀經典之書，享受精緻生活。然後躺在 清風送爽的綠色大地上， 仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心絃的國學經 典傳唱，它會讓你置身於另一個世界——一個充滿仁愛的和諧社會。
讓經典的種子在我們的校園裡開出璀璨之花! 謝謝大家!