楊絳語錄經典

  “楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮。一起來欣賞一下吧!!以下是小編為你精心整理的,希望你喜歡。

  

  1 我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。

  2 一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應,就懷疑了。這是一般人的常態。沒經過段歷練,信心是不會堅定的。在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧忌其他。也許到臨終“迴光返照”的時候,才感到悔漸,心有遺憾,可是已追悔莫及,只好飲恨吞聲而死。一輩子鍛鍊靈魂的人,對自己的信念,必老而彌堅。

  3 人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。

  4 我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質,是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧;沒有經過艱難困苦,不知道人生有多麼坎坷。有了親身經驗,才能變得聰明能幹。

  5 每個人都不同程度地自欺欺人,這就是所謂“妥協”。

  6 人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。

  7 或者為此,風一輩子不能平靜,和人的感情一樣。

  8 男女結合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞吸引、支援和鼓勵,兩情相悅。我以為,夫妻間最重要的是朋友關係,即使不能做知心的朋友,也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他,並不重要。

  9 我登上一列露天的火車,但不是車,因為不在地上走;像筏,卻又不在水上行;像飛機,卻沒有機艙,而且是一長列;看來像一條自動化的傳送帶,很長很長,兩側設有欄杆,載滿乘客,在雲海裡馳行。

  10 坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。

  楊絳名言語錄

  1 一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書去世。我們三人就此失散了。就這麼輕易地失散了。“世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆”。現在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪裡,我不知道,我還在尋覓歸途。

  2 我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗淨這一百年沾染的汙穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地裡過平靜的生活。細想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準備回家。

  3 家在哪裡,我不知道,我還在尋覓歸途。

  4 人能夠凝鍊成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。

  5 夫妻該是終身的朋友,夫妻間最重要的是朋友關係,即使不是知心的朋友,至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關係是不能持久的。夫妻而不夠朋友,只好分手。

  6 我在融洽而優裕的環境裡生長,全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什麼。所謂“該”,指最有益於人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很誇大的,所以羞於解釋。父親說,沒有什麼該不該,最喜歡什麼,就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學,就學文學?愛讀小說,就學小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。

  7 赤裸裸,可以表示天真樸素。不過,如把天真樸素做了窗簾的質料,做了窗簾的顏色,一個潔白素淨的簾子,堆疊著透明的軟紗,在風裡飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。

  8 我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂鬱症,並且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?

  9 我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死麵,沒一點空氣。

  10 責怪人家說話不真實,等於責怪一篇小說不是構自事實,一幅圖畫不如照相準確。

  11 人的那點靈光,也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多麼愚闇。人的智慧自有打不破的侷限,好比貓兒的聰明有它打不破的侷限。

  12 我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準備回家。

  13 人有兩部分,看得見的身體和看不見的靈魂。靈魂的美惡,不體現在肉體上。

  14 晚霞漸漸暗淡,暮靄沉沉,野曠天低,菜地一片昏暗,遠近不見一人,也不見一點燈光。

  15 人家掛著窗簾呢,別去窺望。寧可自己也掛上一個,華麗的也好,樸素的也好。如果你不屑掛,或懶得掛,不妨就敞著個赤裸裸的視窗。不過,你總得尊重別人家的窗簾。

  16 剪下的辮子擱置多年,已由烏黑變成枯黃色,和我的黑色光澤不同——那時候我的頭髮還沒有花白。

  17 年輕的時候以為不讀書不足以瞭解人生,直到後來才發現如果不瞭解人生,其實是讀不懂書的。

  18 皺面先生是天主教徒,也許就因為要娶她而進教的吧?天主教不準結婚,可是離過婚的人想必也準進教。

  19 讓時光像水一般在身上湍急而過,而自己只知身在水中,不覺水流。

  20 有一次,她聽同夥傳說,某家在物色一個姨娘,主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說:“我去把。我會生。我生過。”大家笑她,她也不知有何可笑。

  楊絳經典名言語錄

  1 只記得一句時常縈迴心頭的話:人在當時的處境中,像漩渦中的一片落葉或枯草,身不由己。不錯啊,人做得了主嗎?

  2 我國有句老話:“寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,“發言”是“出面寶”。人家聽了你的發言,就斷定你是何等人。

  3 稿子交出去了,賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。

  4 現在我們三個失散了。剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚。

  5 阿圓已經不在了,我變了夢也無從找到她;我也疲勞得無力變夢了。

  6 保持知足常樂的心態才是萃煉心智,淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把生活和工作變為享受,是精神對於物質的勝利利,是靈魂對精神的昇華!

  7 保其天真,成其自然。

  8 儲安平家住公共租界,我們家住法租界,不僅距離遠,而且交通很不方便,又加我不善交際,很怕單獨一人出去做客。鍾書出門之前,我和他商量說:“我不想去了。不去行不行?”他想了一想說:“你得去。”他說“得去”,我總聽話。

  9 聲名,活著也許對自己有用,死後只能被人利用了。

  10 我四顧尋找,不見他的影蹤。

  11 據說,希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。

  12 車過了“蔚然而深秀”的琅玡山,窗外逐漸荒涼,沒有山,沒有水,沒有樹,沒有莊稼,沒有房屋,只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久,過了蚌埠,窗外景色還是不改。我嘆氣說:“這段路最乏味了。”賓四先生說:“此古戰場也。”經他這麼一說,歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時改觀。

  13 送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越遠,越怕從此不見。

  14 誰說天地無情?它只微微的笑,輕輕的嘆息,只許抑制著的風拂拂吹動。因為一放鬆,天地便主持不住。

  15 一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  16 我現在回想,盛衰的交替,也就是那麼一剎那間,我算是親眼看見了。

  17 有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長,必有原因,背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以,關鍵還在於自己。

  18 世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裡的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相,而不是面對觀眾的藝術表演。

  19 是的,這類的夢我又做過多次,夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來,他一晃眼不見了。我到處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死衚衕,或獨在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中悽悽惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。

  20 我們從來不唱愛國調。非但不唱,還不愛聽。但我們不願意逃跑,不願意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不願意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強的中國老百姓。

  21 我大聲呼喊,連名帶姓地喊。喊聲落在曠野裡,好像給吞吃了似的,沒留下一點依稀彷彿的音響。徹底的寂靜,給沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤悽。

  22 所以含忍是保自己的盔甲、低於侵犯的盾牌。我穿了“隱身衣”,別人看不見我,我卻看得見別人,我甘心當個“零”,人家不把我當個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。這樣,我就可以追求自由,張揚個性。

  23 希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。

  24 鍾書說的什麼話,我當時沒問,以後也沒想到問,現在已沒人可問!

  25 人世間不會有小說或童話故事那樣的結局:“從此,他們永遠快快活活地一起過幸福的生活”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

  26 幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

  27 我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪裡,我不知道,我還在尋覓歸途。

  28 離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。

  29 他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,儘量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。

  30 天地生人的目的,是堪稱萬物之靈的人。人的可貴在於人的本身,不在於他創造的文明。一個人經過不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養,不同程度的效益。人受鍛鍊,受鍛鍊的是靈魂,肉體不過是中介,鍛鍊的成績,只留在靈魂上。甩掉了肉體,靈魂彼此間都是認識的,而且是熟識的、永遠不變的,就像夢裡相見時一樣。只有相信靈魂不滅,才能對人生有合理的價值觀,相信靈魂不滅,得是有信仰的人。有了信仰,人生才有價值。