尸位素餐典故是怎樣的

　　【成語】： 尸位素餐

　　【拼音】： shī wèi sù cān

　　【解釋】： 尸位：空佔職位，不盡職守;素餐：白吃飯。空佔著職位而不做事，白吃飯。

　　【成語故事】：

　　屍音史，是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人。

　　《書經》有句道：太康尸位。尸位就是源出於此，用來比喻一個有職位而沒有工作做的人，正如祭禮中的屍，只坐在位上，不必做任何動作一樣。

　　素餐也是出於《詩經》：彼君子兮，不素餐兮。後人於是用素餐來比喻無功食祿的人。把尸位和素餐兩者連合成為一句成語，應該說是出於《漢書》，因為該書的朱雲傳裡：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。整句成語的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。

　　有些機關、社團、商店的冗員，憑看人事或其它特殊的關係，只知道每月按期領取薪金，每日吃喝閒坐，而不做任何工作，這種人都可以說是尸位素餐。此外，有些工作能力很差的人，雖然已經盡了自己的能力服務，但事情總是做不好，毫無成績可言，這種人能夠保持職位，不是靠自己的本領，而是憑著特殊關係，因此也可以說尸位素餐。又如某人向朋友說，自己本來沒有什麼本領，幸蒙東主的照顧，得到解決生活，但自己尸位素餐，良心上也有點內疚。這樣說，又成為很得體的謙話了。

　　【現實表現】

　　尸位素餐現實表現為“為官不為”。為官不為絕不是小事，在人民群眾心目中，“喝茶看報紙”成了公務員的日常工作，政府彷彿是“閒置機構”，納稅人的錢都養了一群“閒人”[2] 。

　　不得不承認，許多機關單位工作人員養成了“鐵飯碗砸不破”的壞習慣，能閒則閒、有事推脫，既損壞了各級黨和政府形象，也使許多工作難以有效開展;一些“無為”幹部甚至是籤簽到、露露臉就自行脫崗，可謂是又一種“吃空餉”。

　　“清茶報紙二郎腿”絕不僅僅只是作風問題。所謂“治黨先治吏、治吏必從嚴”，作風不抓嚴，幹部就還是“老派頭”，一切得過且過。其實深究起來，尸位素餐者無非是樂於安穩，認為幹不幹事都能拿“俸祿”，亦或怕擔責、怕損害個人利益，有的幹部則身在其位，力不從心，也不願意學習專業技能知識，造成“無事能幹、索性不幹” 。

　　誠然，尸位素餐所害不淺，人民群眾需要的能幹事、幹實事的好乾部，財政供養的也不能是閒人，若是真是抱住“鐵飯碗”就頓頓“吃軟飯”，幹部隊伍建設就要出亂子。“清茶報紙二郎腿”決不能任其蔓延，幹部“不為而治”既是對個人前途的不負責，也是對人民群眾期盼的極大辜負，阻礙優秀幹部晉升渠道的同時，也讓本應廉潔高效的政治環境染上“霧霾” 。

　　對於“尸位素餐”者還需大力治之。曾表示，“對那些‘為官不為’者，要下猛藥、出重拳，以嚴的紀律懲治‘為官不為’，以嚴的制度破除‘為官不為’，要形成科學的監督機制和考核機制，形成‘庸者下、平者讓、能者上’的選人用人導向，讓那些敷衍了事、得過且過、無所作為的幹部混不下去，讓不幹事者讓位置、讓想幹事者有舞臺，讓黨員幹部思想上始終繃緊‘為官有為’的一根弦，自覺增強責任意識，自覺保持幹事創業的激情” 。

　　對待“清茶報紙二郎腿”，就應當從嚴教育、從嚴監督、從嚴懲治，把群眾的“眼睛”、媒體的“鏡頭”和中央的“精神”用起來，讓幹部“不敢閒、不能閒、閒不住”;從嚴選拔、從嚴考核，把“鐵烏沙”摘乾淨，以績效管理機制定優劣，讓幹部真真正正“憑本事吃飯”。從嚴治吏，不能虛張聲勢，更不能定了規矩就忘乎所以，要把“嚴”字切切實實貫徹落實下去，抓細抓長，久久為功，“治”出對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當的好乾部