名人名言談抱負
- 我是你的,我的祖國!都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人? —— 裴多菲
- 自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納
- 對自己的痛苦敏感,而對別人的痛苦極其 麻木不仁,這是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作
- 對別人的意見要表示尊重。 千萬別說:“你錯了。” —— 卡耐基
- 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備
- 那些背叛同伴的人,常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索
- 君子贈人以言,庶人贈人以財。 —— 荀況
- 時間會刺破青春表面的彩飾,會在美人的額上掘深溝淺槽;會吃掉稀世之珍!天生麗質,什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞
- 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基
- 原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人
- 古之君子如抱美玉而深藏不市,後之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹
- 我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
- 願每次回憶,對生活都不感到負疚。 —— 郭小川
- 君子不鏡於水,而鏡於人。鏡於水,見面之容,鏡於人,則知吉與凶。 —— 墨翟
- 兩個人交談,一個人可以洗耳恭聽。但是,三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 —— 愛默生
- 在艱苦中成長成功之人,往往由於心理的陰影,會導致變態的偏差。這種偏差,便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個人,更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝,還是心理變態上的次要現象。相反的,有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生,知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾
- 誰給我一滴水, 我便回報他整個大海。 —— 華 梅
- 自己不能勝任的事情,切莫輕易答應別人,一旦答應了別人,就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓
- 君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。 —— 柳宗元
- 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。 —— 歌德
- 對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼
- 一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅
- 心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰
- 真正的人生,只有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。 —— 塞涅卡
- 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生
- 要使別人喜歡你,首先你得改變對人的態度,把精神放得輕鬆一點,表情自然,笑容可掬,這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基
- 上人生的旅途罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯 迅
- 改造自己,總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
- 性痴,則其志凝;故書痴者文必工,藝痴者技必良。--世之落拓而無成者,皆自謂不痴者也。 —— 蒲松齡
- 我們應該不虛度一生,應該能夠說:“我已經做了我能做的事。” —— 居里夫人
- 我們是國家的主人,應該處處為國家著想。 —— 雷鋒
- 人生的價值,並不是用時間,而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
- 一個人應當一次只想一件東西,並持之以恆,這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想,結果是什麼也抓不著。每次我都發現,當一個所追求的東西唾手可得時,我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯·加德
- 有謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。 —— 塞涅卡
- 我們為祖國服務,也不能都採用同一方式,每個人應該按照資稟,各盡所能。 —— 歌德
- 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
- 求人幫助的時候,求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫
- 先相信自己,然後別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭
- 誰要遊戲人生,他就一事無成,誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸。 —— 歌德
- 人生最終的價值在於覺醒和思考的能力,而不只在於生存。 —— 亞里士多德
- 我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 —— 劉少奇
- 錦城雖樂,不如回故鄉;樂園雖好 ,非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
- 宿命論是那些缺乏的弱者的藉口。 —— 拉羅什福科
- 作為一個人,要是不經歷過人世上的悲歡離合,不跟生活打過交手仗,就不可能懂得人生的意義。 —— 楊朔
- 人生猶如一本書,愚蠢者草草翻過,聰明人細細閱讀。為何如此. 因為他們只能讀它一次。 —— 保 羅
- 凡是有良好教養的人有一禁誡:勿發脾氣。 —— 愛默生
- 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
- 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。 —— 高爾基