古人關於談人生的名言

　　閱讀古人的人生名言會給人啟迪，給人教育。下面小編為你分享的是的內容，希望你會喜歡!

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　　1 克勤於邦，克儉於家。——《尚書·大禹謨》

　　2 儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

　　3 民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》

　　4 儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》

　　5 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》

　　6 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

　　7 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

　　8 由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》

　　9 取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑑》卷二百三十四

　　10 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·範純仁列傳》

　　11 一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

　　12 以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。

　　13 大義滅親。——《左傳·隱公四年》

　　14 公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》

　　15 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

　　16 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

　　17 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過;賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

　　18 公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。

　　19 大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。

　　20 國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。——賈誼《新書·階級》

　　精選

　　1 民，吾同胞;物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

　　2 二人同心，其利斷金。——《周易·繫辭上》

　　3 孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》

　　4 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

　　5 夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》

　　6 兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

　　7 父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》

　　8 家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》

　　9 貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》

　　10 多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

　　11 義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》

　　12 見利思義。——《論語·憲問》

　　13 見得思義。——《論語·季氏》

　　14 義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。

　　15 非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

　　16 生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》

　　17 先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》

　　18 臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。

　　19 義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

　　20 義者，心之養也;利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》

　　錦集

　　1 仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》

　　2 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》

　　3 義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》

　　4 知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字·自然》

　　5 不入虎穴，不得虎子。——《後漢書·班超列傳》

　　6 小勇，血氣所為;大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集註·<孟子集註>卷二》

　　7 初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第回

　　8 學而時習之，不亦說乎?——《論語·學而》

　　9 學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

　　10 學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》

　　11 敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

　　12 篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》

　　13 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》

　　14 博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯絡實際進行思考。

　　15 博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》

　　16 盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》

　　17 學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。

　　18 玉不琢，不成器;人不學，不知道。——《禮記·學記》

　　19 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記·中庸》

　　20 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》

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