論語精美的鋼筆書法作品圖片

　　論語是我國的一部經典著作，它對我國文學的發展有一定的影響。現如今，這部作品的鋼筆書法作品有非常高的藝術特色與魅力。下面是小編整理的。

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　　《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。中國現傳揚並學習的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成，紀念老師，憂慮師道失傳。並由子夏開創了章句的讀法。故漢儒曰：章句發明始於子夏。 南宋時，朱熹將它與《孟子》、《大學》、《中庸》合稱為“四書”。 《論語》，聖人之學，載道之學，君子治天下之學也。 周子曰：“聖學，一為之要。” 莊子曰：“道又名一，其號無雙。” 月牙山人曰：“諸子之學，無文不一，無一不文。”

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　　唐·陸德明《 經典釋文》轉引鄭玄注云：《論語》“仲弓、子游、子夏等撰。”這一說法在郭店簡中得到旁證。郭店一號墓不晚於公元前300年。郭店簡“《語叢·三》簡引述《 論語》，更確證該書之早” 。《語叢·一》引用子思子《坊記》內容，而《坊記》還引用過《 論語》的內容。“《語叢》摘錄《坊記》，證明《坊記》早於戰國中期之末，而《坊記》又引述《 論語》，看來《 論語》為孔子門人仲弓、子夏等撰定之說還是可信的。” 孔子弟子中，有子代孔子，以所事孔子事之，稱子並不奇怪，子指老師，對儒家學子除了師承之外亦有掌門人之意。除了孔子， 有子， 曾子， 冉子、 閔子亦稱子， 冉子、 閔子 早逝，故師承的 儒家掌門，只能是 曾參，故代有子者只剩曾子有可能。 顏回，雖然被尊奉，但由於早死，沒來得及收徒，不是弟子記載，故不稱子，可能是家人所記。原憲，膝雕開，雖然收徒，世稱子思子，膝雕子，但論語所記，亦不是弟子記載，故亦不稱子，多半是師兄弟偶而提及。