朱仙鎮木版年畫包裝

　　年畫是中國民間最普及的藝術品之一，每值歲末，多數地方都有張貼年畫、門神以及對聯的習俗，以增添節日的喜慶氣氛。年畫是怎麼包裝的呢?以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　朱仙鎮木版年畫介紹

　　朱仙鎮木版年畫誕生於唐，興於宋，鼎盛於明。

　　北宋初年，宋都東京是全國政治、經濟、文化的中心，各地的商人大量湧向京城。龐大的市民階層促進了世俗文藝的發展，活躍的世俗文藝又給年畫的創作提供了豐厚的土壤。加之活字印刷術的發明，將中國雕版印刷業推向繁榮。自此，年畫也由筆畫轉向刻版印刷。當時東京木版年畫的印刷及銷售盛況空前。不僅民間作坊遍佈京城，就連宋室官廷也主持開辦年畫作坊。官辦與民辦作坊的融合，使木版年畫的發展成為必然。

　　北宋末期，由於金兵的入侵，京都淪陷，繁榮的市民文化逐漸蕭條。大量年畫藝人流落江南，東京的木版年畫業遷至東京45裡外的朱仙鎮。

　　明清時期，朱仙鎮河道四通八達，隨即成為中原的商業重鎮。木版年畫在繁榮的商埠迅速恢復，買賣興隆，聲名大振。據載，當時朱仙鎮從事這一行業的有300餘家。

　　清末時，由於朱仙鎮河道阻塞，航道不通，木版年畫與其他商業都日趨蕭條。

　　民國初期，鎮上有40多家生產作坊，2000多人從事年畫生產，山東、安徽、河北、江蘇等地的客戶紛至沓來，生意十分興攏畫店有萬通、晉湧泰、天興德、德盛昌、天義德、天成德、大天成、二天成、得源長、萬盛、三成義等。

　　抗日戰爭爆發前，朱仙鎮木版年畫業遷往開封，自此又掀起木版年畫繁榮的第三次高潮。當時開封的年畫作坊有60多家，主要集中在東大街，西大街、中山路和書店街。著名的老店有匯川、振源永、雲記、鴻記、天福利等。

　　1949年後，開封市先後成立了開封年畫社、河南朱仙鎮木版年畫社等團體機構，對木版年畫的傳統工藝進行挖掘、整理 。

　　包裝作為商品營銷的重要環節，通過包裝營造的消費氣氛，對消費者有著直接的促銷作用。如果對朱仙鎮木版年畫進行現代化的包裝，提高其產品的競爭力，為年畫生產帶來直接的經濟效益，這對於年畫的傳承和自身的發展都有著重要的意義。

　　***一***包裝設計形式追求系列化

　　系列化包裝形式上追求秩序性、和諧的美，可以滿足消費者多層次的審美需求。除審美形式外，系列化包裝所表現出來的特徵更重要的是可以滿足不同的市場需求。首先可以利用系列化包裝互動性的特點設計朱仙鎮木版年畫的包裝。成品年畫的銷售形式有：無加工的雙幅式，簡單裝裱的冊頁式、還有經過精細裝裱製作的卷軸式，根據不同的年畫形式設計相應的包裝，可設計成便攜裝、簡裝、精裝、禮盒裝等形式，使消費者對產品有更大、更自由的選擇空間。再次還可以利用系列化包裝獨特性的特點設計包裝。朱仙鎮木版年畫的分類方式有多種，門神類、戲曲故事類、神話傳說類等。將一類年畫包裝為一個系列，每個系列之間可以具有差異化，從而產生獨特性，既豐富了產品的文化內涵，又能使消費者更廣泛接收產品的資訊。

　　***二***包裝設計體現地域性特徵

　　民間年畫在千百年的發展流傳中，產地分佈非常廣泛，在題材和形式上保持著各自的風格特色，地域特色十分明顯。朱仙鎮木版年畫的包裝設計同樣要體現產品的地域特徵，表現形式上同其它地域的年畫包裝要有差異化的體現。比如，在包裝色彩設計方面，朱仙鎮木版年畫常用純度高、對比強烈、鮮豔的原色，在包裝設計的色彩表現中，可以運用這一審美特徵，讓包裝色彩成為識別產品的重要途徑;在包裝圖形表現方面，借鑑朱仙鎮木版年畫構圖飽滿、造型古樸誇張的風格，深入領悟其圖形傳達的美好寓意，擺脫傳統圖形物化的表面，將美好訴求表現在設計中。在眾多藝術特徵中，要恰當選取、合理運用，包裝設計整體要達到內容與形式的統一，既要表現地域特徵又要兼顧精神需求，既要有個性的設計表現，又要有理性的功能追求。

　　木版年畫如何在市場經濟中存活、發展，最有效的方法就是發展民間年畫產業，以包裝設計推動民間年畫的再創造，幫助其不斷創新，與時俱進，在現代經濟的浪潮下煥發新的生命力。