古裝漫畫鉛筆畫圖片

　　漫畫，漸漸融入我們的生活中，有很多人喜歡看漫畫。你知道古裝的漫畫有哪些嗎?它的鉛筆畫是怎樣的?今天先和小編一起欣賞這些，希望你會有所收穫的。

　　欣賞

　　欣賞完之後，請和小編一起看一些關於古裝的介紹。

　　清代古裝旗裝

　　戲曲演出中的清代服飾。康熙年間已有清裝在戲曲舞臺上出現。如孔尚任的《桃花扇》，其最後一出《餘韻》，劇本註明：“副淨時服扮皁隸暗上”。“時服”就是清朝服裝。這齣戲在康熙三十九年***1700***由金斗班首先演出。但戲曲運用清裝是受到過許多限制的。乾隆年間曾禁止“演學本朝服色”的戲演出***見江西巡撫郝碩奏摺，《史料旬刊》第22期***。嘉慶年間也發生過副憲下令奪優人冠珊瑚頂的事件，認為優人褻瀆朝廷“名器”***焦循《劇說》***。所以，反映在乾隆末年《揚州畫舫錄》所記的“江湖行頭”以及道光年間平署《穿戴提綱》中，清裝都很少。清末出現了一批清代故事戲，清裝的增加仍然不多。除了上述的原因外，還由於戲曲的裝扮歷來不注重表現某朝某代的歷史細節的具體性。近百年來保留在傳統衣箱中的比較明顯的清裝，也就是馬褂、箭衣、緯帽等有數的幾種，並且作了不同程度的藝術加工。

　　在戲曲舞臺上，清代故事戲一般並不全按清裝打扮。如《連環套》，黃天霸穿了清裝──箭衣、馬褂，而施世綸則戴方翅紗帽、穿紅蟒，基本上接近於明朝的打扮。就是穿了箭衣、馬褂的黃天霸，也並非完整的清朝打扮，他同時戴的大額子、白夫子盔就不是清裝。少數清裝進入戲曲衣箱之後，也不限於只扮清代人物。如《穿戴提綱》記載崑腔《昭君》：“二達子”作“時扮黃馬褂”。這裡的“達子”是指漢代的匈奴，可知馬褂已成為裝扮少數民族的通用的服飾之一了。用得最多的是楊家將一類戲中的遼邦人物。如京劇《金沙灘》中的韓昌、蕭天佑,上黨梆子《三關排宴》中的楊四郎***遼邦駙馬***,都著清裝，戴緯帽，穿箭衣、馬褂。除了少數民族外，有時漢族也穿部分清裝，如《長阪坡》中的劉備。這就如同戲曲吸收了宋代的直腳襆頭並不只用於宋人，吸收了明代的烏紗帽和補子圓領並不只用於明人一樣，它們都成了戲曲的程式化裝扮的造型因素。

　　古裝漢服***在此特指古代漢服***

　　漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是以華夏禮儀文化為中心的禮儀衣冠體系。其分為古代漢服***古裝***，現代漢服***和尚服、改良漢服、道袍等***自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還通過儒家和華夏法系影響了整個漢文化圈。日本、朝鮮、越南均曾經頒佈法律效仿漢衣冠制度。

　　漢服自身內部體系非常完備，歷經千年的發展，服制成熟，不僅本身種類豐富而且配飾是也非常繁多豐富。漢服的款式、形制、用料、剪裁在各個歷史時期都有著明顯的不同，但主體部分相同。在中國傳統社會，衣冠服飾被視為“治天下”之道。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的。漢服還通過儒家和華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。