納蘭詞讀後感
納蘭詞是清代著名詞人納蘭性德的作品。那讀者讀納蘭詞，有何感悟?來看看小編精心為你整理，希望你有所收穫。
篇一
初次瞭解到納蘭其人是在高考前模擬考試的語文閱讀中，不知是那篇文章寫的太好，還是我多一眼，於是心裡對那個人生出一絲敬仰，時因高考，未來得及拜讀，後因瑣事繁多，亦未能靜心品讀，等到大一的第一學期，路過校園外的書攤，無意間看到一本《納蘭詞》，我自認為從那時與它結緣。
我習慣了稱他為納蘭，那是很漂亮的兩個字，似乎也符合他濁世佳公子的形象，他全名為納蘭性德，字容若，其父明珠，為清朝大學士，在官場上，他是康熙皇帝身前的一等侍衛，常伴康熙出巡。從他的家境和自身成就來看，他確確實實是一個貴族子弟。有人說：“詞中往往含有貴族的風氣”，若是如此，則無論是家貧還是家富，平民或高官，總有一面是可以稱得上是貴族的，家境富貴，身份顯赫，是貴族;或是精神內心世界豐富，心中自有天下，也可以被稱是一個貴族的。納蘭能夠當上一品侍衛，並不全是靠其父的關係，據當時滿人入關的情形來看，他精善騎射，自有當一名侍衛的資本，而使人為之驚異的是，一個御前侍衛，怎麼會寫出如此細膩的詞來，讀完納蘭所寫的詞，瞭解了他短暫卻精彩的一生，就會更瞭解他這個人。納蘭的詞分為兩部，《側帽集》與《飲水集》，後多稱為《納蘭詞》，納蘭由此被譽為“滿清第一詞人”、“第一學人”，後有王國維評價：“北宋以來，一人而已”，納蘭之詞之所以高妙絕倫，是因為“未染漢人習氣”，也就是說他有著滿人的質樸天真，又有漢人的文化修養。
“人生若只如初見”，現在很多人都知道這句，同時也被很多人引用，經久不衰。讀完《納蘭詞》之後，覺得這句是佳作中的佳句，歸根結底，是因為這句堪稱是經典佳句，在那麼一個瞬間，細心品讀者，或是觸景生情，或是回憶過去，黯然之色者，大有人在，更甚者潸然淚下。短短七字，便將過往一筆帶過，讀者若是有心於讀起，往事難免浮現，一幕幕關於過去的畫面出現在腦海，因此很多人便把這句認為是憂傷，我卻不這樣看，它不僅僅是憂傷，好的作品，好的詩句，當哀而不傷，不該是過於憂傷，讀者感染了全身是悲傷的氣息，讓人難過不已，安然的句子可以與人達到共鳴，心境平和，而在安靜中又帶有一絲憂傷，情由心生，回首往事，只見“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”。當過往已然成為過往，記憶裡的過去成為一場接一場的回憶，經歷其中的人，方解其中味。人生如果是一場旅行，那麼旅途的相遇相伴，沿途的風景，還有看風景時的心情，本是浪漫溫馨的一幕幕畫面，也確實是一場詩意的人生，而人生終究是人生，再詩意的比喻，它也只是人生，當現實冷冰冰的站在人的面前，人們把現在變成昨天，追逐現實已成今天，憧憬未來而成明天，而納蘭一句“人生若只如初見”好似一把穿過時間的劍，準確、肅然的打到時間，那一刻是時間與生活、人生無關的短暫瞬間，追溯往事，若時間停在初見那一瞬間，一切美好，滯留在那片刻的永恆，五百次回眸換來的今生擦肩，百年修得的同船共渡，巍巍湯湯的高山流水情，都只是那一刻的初見，百感交集。佛曰：“剎那永恆”，如此足矣。
因才疏學淺，我記憶中的那些詞人，下筆迥異，筆下所述之情也各不相同，細想之，卻沒有與納蘭相同者，其實我妄圖找相同點只是自擾罷了，個人境遇不同，經歷不同，文筆又怎會相同?即使形似，而神終不相同。李煜一代君王，國破家亡，於是成就與詞，其詞哀傷，滿懷愁緒，只因對自身經歷的感慨;蘇軾一聲豪放，因為一夢亡妻，才有悽婉之作《江城子》;陸游憂國憂民，一場“一懷愁緒，幾年離索”，而作《釵頭鳳》，以託深情。今看古代詞人，佳作皆因經歷為基本，在加上合適的時機，合適的情景，才造就而成。沒有經歷，寫出的詞就顯得浮華，空乏蒼白，而沒有合適的外界因素，文思、靈感不能達到統一，也不能創作好的作品。
納蘭的愛情、友情就不難明白為何一個集富貴權勢一身的皇帝近臣，卻可以寫出清新婉麗的細膩之作，讀者讀其詞，都會或多或少有所感受，繼而感慨，詞間所含深情、經歷，好像發生在身邊，感同身受，所以，讀完《納蘭詞》，把詞所引起的那些憂傷、對往事的感慨都去坦然面對。
“人生若只如初見”是一種詩意，往事卻是一番經歷。
篇二
我喜歡詩詞，特別是古詩詞。很佩服那些遠去的詩人們，他們落落幾筆便向我們勾勒出那麼生動，唯美的畫面。
喜歡納蘭容若，喜歡李煜，喜歡李清照，喜歡……所以我讀納蘭容若的這部詩集並非偶然，因為我一直很喜歡納蘭的文筆，透過他的文字，我似乎可以穿越時空去去感受他心情的圓缺，與他生活的喜憂。
“殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲裡憶平生。”每每讀到這首詞我都會有些心酸，納蘭雖然有著令人羨慕身份、地位、才華，但他卻有著很多別人不瞭解的哀傷。納蘭是一個富有深情的人，也正是因為這點，所以在他的妻子逝世以後他無法從過往的美好畫面中走出來，因此鬱鬱寡歡，最後英年早逝。可是他留給我們的卻是最美的詩篇!雖然有時我也會感慨為何納蘭他要活在從前的記憶裡無法自拔。但當我看到這首詞“銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。採香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。迴廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。”時，我深深感慨，“十年蹤跡十年心。”當我們再次去回首那些逝去的愛情時，已是物是人非，總有太多的感慨在心中，但卻自能暗自輕嘆。
這部詩集，納蘭的形象總是縈繞在我心中無法散去。世事，有時看起來殘酷，翻轉過來想，也是一種慈悲。在愛中，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。尋找和等待的一方都需要同樣的耐心和默契，這堅定畢竟太難得，有誰會用十年的耐心去等待一個人，有誰在十年之後回頭，還能看見等在身後的那個人?
我們最常看見的結果是：終於——明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。很多時候也是熟悉就越讓人傷悲，就像陸游與唐婉，他們再次在沈園相會時。那是何等的苦澀，納蘭也是如此。當他深愛的人離他而去時，當他再次站在那時他們曾有過很多回憶的地方時，他的心比誰都痛。但沒有誰可以去解讀他，納蘭變做了惆悵客。
那些賴以生存的溫暖存在，曾經覺得是那麼的無足輕重。可是但它改變了軌跡之後，就只能是一句“當時知道是尋常”，那是一句絕響的嘆息。
從沒有像現在一樣，對悠閒恬靜的田園生活有無盡的嚮往與渴望。步履蹣跚地蹀行在古道上，遙看日影銜山。落日也知道回家，那麼人呢?也許作為凡人，我們總有太多的感傷，總是喜歡凡事都去探個究竟。
為什麼總要等失落了，才拾起尋常的好?年輕人，不出去經歷一番，又怎麼能甘心平淡終老?人心的貪婪，或者說追求，如同空闊的海，無法滿足。當愛消逝如飛雪時，剩下的只是白茫茫一片大地，真乾淨。
有很多的事兒，我們無人可問，也無人可答。每個答案都不會完全一樣。類似愛情這種千古的疑難，是上蒼留給人最大的謎題。
他們說上蒼是公平的，人不能太過完美，所以給納蘭那樣的人生際遇，也就是所謂的公平。其實，老天爺未嘗不懂得嫉妒，因為它本身是寂寞的，黯然地俯視著蒼生。天與地，從被分開那一刻，隔得已經太遠，太長。或許這樣說有一點唯心，但這只是作為一種慰藉而已。
前陣子，我還看過安意如的一部書，其中有一本是以納蘭的“人生若只如初見”命名。那首詞我最喜歡這兩句“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?”相信很多人都喜歡它，的確，若人生之如初見，那該多好。一切的一切都只是一張白紙，如此無暇，如此透明，若不去經歷那一番情感，也就不會傷到如此之深。可是，為何我卻還是希望擁有那些經歷?所謂刻骨銘心，或許只有經歷了才知道吧!
有人說，納蘭之所以無法走出哀傷，是因為他不懂得傾訴，可是納蘭的傾訴又有誰能懂?或許只有文字才最懂得納蘭的心，只有文字才能給納蘭一種心靈上的慰藉。縱使時光荏苒，但納蘭的詞卻依然在亙古的時空閃耀著光環。那種境界我們無法超越，也就只能望著星空長嘆!
納蘭的詞是唯美的，縱使他的筆下總是夾雜幾許傷感，但無可否認納蘭的才能。從納蘭的詩詞裡，我不僅感受到了他的情感，更多的是納蘭透過文字帶給我們的思考，中國曆代文人追求對物質性理的認識，並把它與人生觀、世界觀等哲學概念聯絡起來，指導生活、事業、並把它藝術化。在哲學的理性與藝術的熱情的交匯點上有所生髮。納蘭也不例外，他以詩詞的形式，以傑出的藝術互為觀照著他的哲學理念。
“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。”也許我們這一生會看到很多美好的風景，也會去很多的地方，但有一些經歷我們這生卻只能經歷一次，可是擁有那一次便以無憾此生。
我們的國學是博大精深的，在它身上有太多值得我們去學的，當我敲擊著鍵盤寫下這篇文章時，我在想，現在的年輕人有太多的人沉浸在網路中，像這些美好的詩篇這就這樣漸漸被淡漠，甚是覺得可惜。試想如今有多少人還能細細的去品味那些詩詞的芬芳?
活在現實中有時我覺得我們都是優秀的演員，在不同的人身邊飾演著不同的角色，沒有誰能明白到底哪個才是真實的，或許連我們自己也變的麻木，活在虛無中，真實與虛假對某寫人而言毫無價值。在人群中我肆意的奔跑，因為除了自己沒有人會那麼在意你的一舉一動，就像隱形人一樣，我們都看不見彼此，但傷痕卻留下了痕跡……
也許在這無盡的人海中，我們總會遇見誰?誰?誰?也會遇到那些美麗的風景，我們駐足，思考，然後又從新背起行囊，繼續流浪。
人是懂得回憶的動物，寂寞是因為失去。只是，很多事，當時只道是尋常。
不是無情，亦非薄倖，只是我們一生中會遇上很多人，真正能停留駐足的又有幾個?生命是終將荒蕪的渡口，連我們自己都只是過客。成長本來就是一種美麗的疼痛，我們無法逃避，無法改變。
其實納蘭還有很多很美的詩篇，只是這幾首最讓我難忘而已。有的人把心情掛在嘴上，納蘭的心情在筆下。我始終相信，文字有著無窮的魅力，相信納蘭他也是這樣認為。納蘭，你將永遠閃耀在空中，雖然回憶會變得暗淡，但經典卻將永恆，這便是納蘭容若，永遠經典的納蘭詞!