書大家王羲之被稱為什麼

　　王羲之，字逸少，是東晉時期著名的書法大家，那麼王羲之被稱為什麼?下面是小編為你搜集王羲之被稱為什麼，希望對你有幫助!

　　王羲之被稱為什麼

　　王羲之是東晉著名的書法家，被後世的人稱為書聖。那麼，王羲之為什麼會被稱為是聖呢?很多人認為可能是一下幾個方面造成的：

　　一是說因為他是一個道德品質高尚的人，王羲之忠君愛國的事情在《世說新語》之中就有記載，他在受到奸人讒言的陷害的時候，王羲之並沒有退縮，而是大義凜然的去面對了。即使是死都不會改變他的報國之心。這就充分體現了王王羲之忠君愛國的思想情操。還有就是王羲之知仁義重孝道。他不論是在朝中做官還是被派到外邊做刺史太守，都能親自處理政務，愛護百姓。他在任會稽內史的時候，針對官員的治理和百姓賦役的黑暗做了調整，努力去推行要謹慎的任人為官，和平均賦役的政策。在旱情嚴重的時候，沒有等朝廷下令就開倉賑濟災民。這就是王羲之的仁義之處。還據史書的記載王羲之在任職期間一直是將他的老母親帶在身邊，悉心的時分，一直到他的母親逝世，盡到一位為人子女應做到的孝道，。綜上所述，足以說明王羲之是個道德品質高上的人。

　　二說他是一個學養深厚、富有創造精神的人。王羲之並不是生而知之，他的學養都是通過他發奮學習而來的。而現在小時候因為練字洗筆把池塘水都染黑了的故事足以證明他從小就十分的用工。《蘭亭序》是他傳世的詩文，這篇文章文辭優美，思想深刻，並被譽為是“天下第一行書”，這更加能證明他是一個才華橫溢、學養深厚的人。說他富有創造精神無法是因為他的字了，他的字是變漢魏質樸書風為筆法精緻、美輪美奐的書體，蘊含雄秀之氣。所以世人常常曹植寫的《洛神賦》中那段：“翩若驚鴻，婉若游龍……彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。”來表示對王羲之書法之美的讚美。

　　綜上所述，王羲之是位德藝雙馨的人，是個受萬人敬仰的人，他對後世的影響是什麼巨大的，所以被尊稱王羲之為“書聖”，他是名至實歸的。

　　米芾和王羲之關係

　　米芾，生於公元1051年，卒於公元1107年，字元章，號襄陽居士，火正後人等，是北宋著名的大書法家，書畫家，當時和蔡襄，蘇軾，黃庭堅並稱“宋四家”，書法成就在四人中算是最高的，篆，楷，行，草等字型都頗為精通，猶善狂草，也因個性怪異，舉止癲狂，而被後世稱為“米顛”。

　　米芾和王羲之，兩人都是中國古代歷史上有名的大書法家，只是王羲之生活在魏晉時代，而米芾生活在北宋年間，兩人的書法風格也大不相同，在米芾年少時，剛開始學習書法時，曾模仿過王羲之的書法風格，並研究過王羲之的運筆習慣，字型結構等技巧，加之自己的理解實踐，吸取各家之長，揚長避短，經過長年的筆耕不輟，勤奮研習，才在中年時期自立風格，開創米氏書風，世人都知王羲之的行書最為精妙，《蘭亭集序》是其代表作，是“書聖”最廣為人知的精品著作，被喻為“天下第一行書”，只可惜，真跡也不存世，現在收藏的都是後世的臨摹本，米芾和王羲之在這點不同，米芾有些許真跡存世，在書法界的影響也和王羲之稍遜，兩人都是各顯風流。米芾雖然以模仿前朝魏晉名家作品起家，但是後來在年歲漸長，技藝精益的程度下，已是自成一派，雖是超越不了“書聖”王羲之的書法成就，但也是一代名家。米芾和王羲之的書法作品，在後世的書法界，都擁有眾多忠心擁躉。

　　王羲之的簡介資料

　　王羲之，字逸少，出生於公元303年，安逝於公元361年***還有一作是公元321年——379年***，是東晉時期著名的書法家。王羲之原籍是琅琊人***現今的山東臨沂***，後隨朝廷越過河東，在東晉官拜右將軍，會稽內史，所以世人也稱之為“王右軍”。

　　王羲之出生在西晉的一個名門望族之中，王羲之祖父王正官至尚書，其父親王曠又是淮南太守，擁護朝廷東渡之人。而王羲之的伯父王導更是厲害，是為東晉的丞相。所以王羲之在這樣的大家族中，文學修養很是注重。王羲之十二歲時，書法經自己的父親啟蒙，後來又師從女書法家為古人。不過學成后王羲之沒有僅僅滿足於此，他廣遊群山，遍訪古蹟，從而能夠博採眾長形成屬於自己的一套風格，使其書法達到了一種真正的高度。

　　王羲之的書法不同於兩漢西晉時期的質樸實用的書風，而是形成了一種細膩用筆，多變結構筆法。觀摩王羲之的書法，能夠感受到他的書風是極為精緻的，將原本只重視實用的書法提拔到一個能夠欣賞的藝術境界，是書法藝術的覺醒。自王羲之之後，書法開始真正的講究技法和情趣，書法家們開始爭相發現書法的美，並且表現書法的美。

　　王羲之對於書法界的影響是巨大而深遠的，其子書法的造詣更不必說。之後南樑更是形成了第一次學王的高潮，到了唐朝在唐太宗的推崇下形成了第二次學王的高潮。後世的書法家無比誠服王羲之的造就，“書聖”一名在不經間廣為流傳。