各類書法字型作品

　　書法字型繁多，如行書，草書，隸書，等..這些精妙的書法共同組合極其燦爛的書法文化。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

　　欣賞

　　圖片1

　　圖片2

　　圖片3

　　圖片4

　　中國書法作為德育教學的新渠道值得探索

　　道德教育不是一個可以離開其他活動而獨立存在的東西，不要把道德從人的活動中分離出來，道德不是區分於社會現象中其他現象的特殊現象，不能限定道德的空間範圍，道德滲透在社會活動的一切領域，無時不在、無處不在。作為教育者應該研究的問題是，為德育尋找合適的載體和落腳點。

　　書法創作活動是培養學生運用辯證唯物主義方法看待人間永珍，正確認識自我的及好途徑。書法創作遵循的法則近似儒家的“中庸”學說。在書法藝術的用筆、結構、佈局等每個層面中，都含有許多矛盾而又統一的藝術技巧，如點畫的肥瘦、粗細、長短、方圓、乾溼等;在運筆上的緩急、輕重、轉折、偏正、藏露等;在結構和佈局上的大小、斜正、向背、疏密、虛實等。每種技巧的本身，無非是為了達到預期的效果而在互為相反的兩個極端之間進行調節而取其適宜的行為，即“度”的把握，這足以讓我們每個人學一輩子。

　　在同一層次的各種技巧之間，又有著互為協調合作的行為。以墨的“乾溼”為例，過幹***不及***和過溼***過***都有損於書作之美，所以必須根據筆墨的執行“幾微要妙，臨時從宜”在干與溼之間尋求最佳點，但這決不等同於平均、折中主義。風格的掌握要適度，否則，物極必反。如豪放的反面是粗野;飄逸的反面是散漫;剛健的反面是僵硬;寬博的反面是鬆散，“失之毫釐，差之千里”。在點畫用筆上，必須平直與姿態兼而有之;在結構上，必須整齊中有參差;在佈局上，必須力求平正與險絕的和諧統一。學生隨著年齡的增長，書藝的進步，定能與潛移默化中感悟箇中道理。如是，狂妄者，將會變得持重;拘謹畏縮者，將會變得開朗大方;粗心大意者，將會變得耐心、細緻。現代社會競爭烈、壓力大、節奏快，急需此“無垂不縮，無往不收”的“彈功”。