文字道字的毛筆書法作品圖片欣賞

　　道是用以表達事物的規律性。是中國古代哲學的重要範疇。那麼，關於文字道字的毛筆書法作品圖片，你欣賞過嗎？下面是小編整理的文字道字的毛筆書法作品圖片。

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　　老子是最先發現“道”的人，他把“道”作為最高的實體範疇，用以說明世界萬物產生的根源和運動變化的規律，同時，也將其作為人類社會所必須遵循的準則，從而形成了以“道”為核心的哲學體系。

　　這個“道”本是一個抽象的觀念，不容易解釋明白，於是老子又從具體的方面出發，想到一個“無”。“無”即是虛空，它是不具有任何具體事物物質屬性和形象的東西，但它的性質、作用，卻處處和這個“道”最相像。

　　老子認為萬“有”生於“無”，所以把“無”看得比“有”重要。

　　老子說：“有之以為利，無之以為用。”這就好比車輪間有了圓洞，車才能行駛;器皿有了中間的空虛之處，才能盛放東西;門窗有了中間的空洞，才能讓人進出;房屋有了空處，才能容人居住……他說，具體的事物要麼“有”，要麼“無”。“有”和“無”是相互依存的關係，但不可能既“有”，又“無”。

　　名實之爭，也是中國古代哲學的一個重要問題，而老子恰是提出這個問題的第一人。他認為人之所以能認知事物，主要是“名”的作用。不過，他雖然知道“名”的用處，卻極力崇尚“無名”。他說：“道可道，非常道。名可名，非常名。”

　　名和道，都出自同一個事物，一個是客觀存在;一個是對存在的認識。他認為天地以下都是具體事物，都可以用“名”來表示，所以說“有名萬物之母”;而天地又是從“道”裡產生出來的，“道”是無形無體的，沒法用名來表達，所以“無名天地之始。”

　　老子的學說對中國哲學的發展具有深遠的影響，樸素的辯證法是其學說的精華，主要見於《老子》這本書。老子創立的道家學派對我國思想文化的發展也作出了重要貢獻。後世人創立道教後，將老子尊稱為道教至高無上的天神—太清道德天尊，民間都尊他為“太上老君”。