春節為什麼要貼年畫

　　年畫，年畫是中國古代一種寓意吉祥的形象。在漫長的歲月裡，隨著年節風俗的演變而衍生形成的一種中國民間特殊的象徵性裝飾藝術，接下來我們一起看看春節貼年畫的來由吧。

　　什麼是年畫：

　　年畫是中國畫的一種，始於古代的“門神畫”，其最早的名稱叫“門畫”，漢族民間藝術之一，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用於新年時張貼，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。

　　年畫的來歷和傳說：

　　古書裡記載，傳說很久以前，有名叫神荼、鬱壘的兩個兄弟，專門監督百鬼，發現有害的鬼就捆綁起來去喂老虎。於是黃帝就在門戶上畫神荼、鬱壘的像用以防鬼。這個神話就是後來“門神”畫產生的緣由。據說唐代皇帝曾命吳道子畫鍾馗像，並摹刻出來分賞給大臣貼掛以闢鬼。

　　關於“門神畫”還有一段有趣的傳說，唐太宗時，涇河龍王違反天規，玉帝降旨斬首，執刑人乃人間宰相魏徵。涇河龍王得袁守誠指點，去太宗夢中央求，請他在執刑斬首時拖住魏徵，太宗應允。斬首日，太宗邀魏徵下棋，魏徵入寐，神遊出外，夢斬龍王。龍王魂魄惱怒，找太宗索命，太宗驚嚇過度，夜不能寐。後，命秦叔寶、尉遲敬德守衛在寢宮門口，龍王魂魄畏懼二將軍的威相，不敢騷擾。日久，二將軍日夜不息，逐漸支援不住，不能守夜，太宗讓人畫了他們的像，貼在門上，恐嚇龍王魂魄。後來這個形式就流傳到民間。

　　東漢蔡倫發明了紙，唐以前多為手繪門神。隋代後期，隨著木刻書籍的產生，木版年畫亦應運而生了。到宋代，木刻取代了畫像。我國最早的雕版年畫，見於南宋時期印的木版年畫，畫面有趙飛燕、王昭君、班姬、綠珠等美女圖，關張趙馬黃五虎圖。

　　元代年畫中有壽星圖、八仙圖、松鶴延年等，而且有出售交易市場。明代，由於朱元璋的提倡，這種習俗又得到了進一步的發展。清代，由於戲曲雜劇、繡像小說及使用插圖等木刻畫的興起，並在繪製技術和雕刻技術上都有很大的發展，使木刻年畫進入了顛峰時期。

　　辛亥革命前後，年畫不僅沒得到應有的發展，反而遭受冷遇，究其原因，主要是受戰亂的影響。抗戰時期，解放區出了不少年畫佳作，主要以抗日和勞苦大眾為題材，如參軍圖、新年勞軍、兄妹開荒等。

　　新中國成立以後，年畫藝術發展迅速。無論是造型佈局，還是寄情寓意，既有繼承，又有發展，創作了不少宣傳新道德、新思想、新生活的優秀作品。

　　年畫典故

　　鍾馗

　　唐高祖武德年間。終南山鍾馗，科研成果舉進士不北，首觸階石而死。天神為其年生正直，死而為神。奉玉帝命，專除鬼祟。凡鬼有作祟人間者，捉其皆得啖之。

　　唐玄宗夢中宿華清宮，夢見奇形怪狀的魑魅作祟，御無耐中。空中跳出一黑大漢，頭上玄冠翅曲，腰間角帶圍圓，黑袍短窄，腳著皁靴尖，眼豎交睜豹目，發連線虯髯。鬼見之，頓時縮作一團，這黑大漢，捉在手中，納***內食之。黑大漢道：“吾乃鍾馗是也，言訖騰空而去。”

　　五子奪魁

　　五代天福年間，後周太常少卿寶禹鈞，字燕山。家法甚嚴，教子有方。身教為本，儒學為尚，求嚴習之，禮德教之，為教子師表。四方賢士賴以舉者甚眾，由其門登貴顯者接跡。他有五子，具都進士級第，號稱寶氏五龍。長子寶儀，翰林院學士，禮部尚書。次子寶嚴，禮部侍郎。三子寶侃，開封府尹。四子寶偁，進士科及第。五子寶僖，科第進士，而不同榜。皆在宋室朝中為官。五兄弟各爭比官高名顯。

　　馬上鞭

　　右秦瓊騎馬拿鐗，左敬德騎馬拿鞭唐貞觀年間，太宗李世民鬧鬼故事，涇河龍王私改兩部犯天律條，玉帝降旨命丞相魏徵判斬。龍王向李世民求救，太宗許之。午時三刻君臣奕棋，魏徵盹睡斬殺龍王。太宗夜寢夢中龍王來討命說：“你昨夜許諾救命反讓人曹官斬我，還我命來。”鬧得太宗夜不能眠，只叫有鬼。秦瓊、敬德二將軍見駕，請旨披掛介冑守寢宮門，朕得安寢。二將軍守門御心不忍，喚巧手丹青畫二將軍真容，貼於宮門，從此成為門神。

　　哪吒鬧海

　　故事發生在殷紂王時，陳塘關總兵李靖，號稱托塔天王，而有三子，長子金吒、次子木吒，而三子哪吒出生時手拿乾坤圈，腰繫混天綾。年方七歲時，下東海口九灣河洗澡。將混天綾放在水中搖擺，東海龍王敖廣命三子敖丙出宮檢視。哪吒將混天綾望空一展，將敖丙裹下逼水獸，繼而用腳踩住，提起乾坤圈，向敖丙頭上砸下，敖丙現出元身，是一條小青龍，他們開始打鬥，數回合後，敖丙被擒，被哪吒用乾坤圈打死，並被扒龍皮，抽出龍筋。

　　九龍山

　　南宋紹興七年，岳飛收楊再興的故事。楊令公七世玄孫楊再興，為抗擊金兵入侵，會同中原豪傑，聚集山東九龍山上，解救國危。高宗傳旨：命岳飛掃平九龍山。岳飛兵發至山前與楊再興交戰。岳雲壓糧草趕至，見其正與再興交戰。岳雲陣前助戰。再興說岳飛犯軍約，罷兵不戰，他人不得參戰。岳飛責其子，無耐縛子至再興營中請罪，再興看岳飛父子忠義，倆人又復交戰。

　　和合二仙

　　孤竹國君秩宗有二子，駕崩前遺命次子叔齊繼位，叔齊不願曰：應立兄長伯夷為國君，叔齊出走曰，弟走是我逼走，而亦出走。兄弟二人隱於首陽山，采薇為食，恥食周家慄，受餓含笑抱頭而死。後被稱為和合二仙。