鄂溫克族的神話傳說

　　鄂溫克族具有悠久的歷史、豐富的傳統文化，其中神話故事尤為絢麗多彩，而且帶著濃濃的原生形態。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：鄂溫克族的傳說

　　居住在我國東北邊境的鄂溫克族，自稱是'住在大山林中的人們'，善於獰獵、馴鹿，仍有熊圖騰崇拜的殘餘。他們獵到熊以後，有一系列的崇拜儀式和禁忌，先將熊的頭和骨、五臟等用樺樹條或乾草包好，掛在樹上，進行風葬，然後向其敬菸、叩拜、做哀哭狀，意思是對祖先的悼念，求得熊圖騰的寬恕。

　　為什麼鄂溫克人會把熊視為祖先呢，他們的神話傳說是這樣解釋的：有一個獵人進山打獵的時候，突然被一隻母熊抓住了。母熊把他帶進山洞，強迫獵人與她成婚。獵人被迫元奈，便在山洞裡和母熊共同生活了幾年，直到他們生了一隻小熊。後來獵人乘機從山洞中逃了出來。母熊發現獵人逃走了.便抱著小熊追趕就把小熊當場撕成兩半，一半拋向獵人，一半留在身邊。留在身邊的成了後來的熊，拋給獵人的就是後來的鄂溫克人。這當然很荒誕，哪有熊會變人的，這便是他們遠古祖先圖騰觀念的反映。鄂倫春族與鄂溫克族同源，“原是一個古老部落的兩個親近的分支”②，因此這兩個民族流傳著完全相同的關於熊祖先的神話，鄂倫春還有一系列複雜的獵熊祭熊的儀式，其目的之一是為了怕他們認為有靈性的熊對獵人與分食熊肉的人進行報復。風葬時，還要唱一首風葬的歌，歌詞的內容，其中隱含這樣的意思：不是我們打死了你，而是你的壽命到了，自己死去的。他們稱雄熊為祖父、舅舅，稱雌熊為祖母③。鄂溫克與鄂倫春的熊祖先神話，屬於比較單純的動物圖騰神話，沒有與後世的其它傳說故事相混在一起。

　　：薩滿神鼓的來歷

　　聽老人講，在人類還沒有出現以前，世上只有一個地球，後來，又造出另一個地球。第一個地球，是一位叫騰格日的尊神給造的。

　　第一個地球很小，山脈低矮，河流又窄又細，水稀稀拉拉沒有多少。等第二個地球造好後，世間就出現了神通廣大的薩滿。他們用法力把地球變大，隨著，山峰也增高了，河身也寬闊起來，河水也滾滾長流不息了。

　　不知又過了多少年，世上開始有了這樣那樣的教門。薩滿神坐在一面大鼓上，騰雲駕霧，四出遊走，為世間萬物降魔除災，為人類造福。

　　薩滿乘坐的神鼓，是兩面緊包著皮子的大皮鼓。自從人世間出現了喇嘛教，便跟薩滿打起仗來，一打就是幾年幾月。

　　薩滿人多勢眾，老佔上風頭。可是，沒隔多久，喇嘛教卻反而把薩滿擊敗，佔了上風。

　　有一回，雙方又打仗了。喇嘛們飛起一種叫做“敖叟拉”的法器，不偏不歪，正好打中薩滿乘坐的皮鼓，皮鼓立刻碎成兩爿;發出的聲音比半空的劈雷還大。那種驚天動地的聲音，一下子就把逞威的喇嘛們震服了。從此，薩滿就用單面包皮的神鼓，召集神靈，降服邪魔了。

　　：舍沃克神與鐵神

　　世上還沒有人類的時候，有一位帶辮子的鄂溫克人，在一條大河附近的山裡，發現了一個大湖，名叫拉瑪湖。從此岸看去，冉冉升起的太陽好象很近，猶如從湖的彼岸噴薄而出。這個地方氣候溫暖，但是一過湖就很冷了。這個大湖由大小八條河匯入。在日出方向有條河，河口的水很深，深水裡有條大蛇，長十五丈，頭上長有兩隻大犄角。這條大蛇是從天上下來的，跟普通人不通話，只跟薩滿通話，它就是舍沃克神。

　　拉瑪湖裡有很多荷花，花開在水面上，大葉子漂在水上;還有許多美麗的水草;風景實在太好看了。湖周圍有很多大山，山上的樹木並不多。山上有個大山洞，大霧從洞口冒出，霧多雨就大。山裡有猴子也有鬼。這裡是舍沃克神的發祥地，也是鄂溫克人的發祥地。

　　舍沃克神給人類和鄂溫克人做了無數好事，因此人們經常祭它。它最喜歡肉和油的香味，因此人們祭它時總往灶火裡灑馬鹿、猂的油，冒出香味。祭了它，人們不會生病，打獵也走運;反之，讓舍沃克神生了氣，就會叫人得病。舍沃克神還喜歡聽鼓聲，薩滿跳神時一敲鼓，它馬上就到。它還喜歡馴鹿的籠頭、鹿皮擰制的皮繩、身白或尾巴尖上有白點的松鼠。獵人打松鼠不走運時，便請薩滿，把供在舍沃克神像前的兩張松鼠皮在火上抖幾下，並祈禱舍沃克神恩賜松鼠，運氣就會好轉。舍沃克神平素騎烏鴉，在空中自由飛翔。

　　將舍沃克神所喜歡的上述幾樣東西，以及水鴨皮、保佑嬰兒神***木製小雀***、保護馴鹿神***寄生於落葉松、樺樹的一種藤條植物***、熊神***雌雄熊崽皮各一張***、鐵神***鄂溫克語稱色勒、所以也稱色勒神***，一併裝入皮囊中，名曰“馬魯”，意為群神，也稱“馬魯”神。

　　鐵神的偶像，是用薄鐵皮剪裁製成，是仿效各長十五度的雌雄兩條蛇製作的，雌蛇有兩隻犄角;雄蛇有三隻犄角。鐵神一怒，人就生病，由於怕它才供奉。