中國的茶文化博物館簡介

　　中國的茶文化博物館的建立是弘揚阿赫發展茶文化的重要舉措之一，那中國的茶文化博物館有哪些呢?下面是小編為你整理的，希望對您有用。

　　

　　三和茶文化博物館

　　安溪三和茶文化博物館是目前安溪最大的茶博物館，也是全國最具特色的茶博物館之一。三和茶文化博物館是由三和集團全力打造的一個全新的創意茶文化博物館。

　　博物館採用“打破天花板”的巧妙構思，“文三景”、“物三景”、“藝三景”的獨特佈局……主體構造為“茶史長廊、百茶園、茶文化藏品、茶文化衍生藏品、千壺館”等五大展區。

　　創意茶文化博物館在延續中華茶文化傳統精髓的基礎上，希望能豐富人們對於一般茶文化展覽的認知，並能為中國茶產業的文化突圍產生積極的探索意義。

　　三和九景

　　三和創意茶文化博館按譜系學中的樹狀譜系進行規納與概括，在三和創意茶文化博物館多元多角度的茶文化表達中，疏理出九大景觀，稱三和九景。九景又以功能三三劃分，共同表達一個“茶”字。分為：“文三景”、“物三景”、“藝三景”。

　　文三景

　　一、茶之史--茶史長廊

　　中國的茶史是一條源遠流長的河。我們將這條河放進歷史的畫卷中，用朝代的刻度凝固在一面混凝土的牆上。 以圖文“素描”的模式，把洋洋大觀的數千年中華茶文化濃縮於這數十米茶史長廊當中。

　　二、茶之博--十二大櫃

　　從茶聖陸羽的《茶經》中得到靈感，展館中的十二大櫃每一櫃都有一個相對獨立的主題，分別為：茶之源、茶之譜、茶之經、茶之傳、茶之道、茶之作、茶之器、茶之俗、茶之哲、茶之養、茶之品、茶之承。

　　桃李不言，下自成蹊。十二個巨大展櫃陣列式地排列成一個安靜的整體，沉穩而大氣。低調的外表下，每個大櫃都坦陳著主題鮮明的內心，等待每一次知心的解讀。

　　三、茶之雅--十小櫃

　　十大小櫃圍繞著大櫃，沿茶博館的牆邊有序排立。它們是十二大櫃的氣場外延，展示著一些與茶沾邊的事物：茶書、錢幣、郵票、火花、撲克、信封、明信片、磁卡、煙標、連環畫……

　　物三景

　　一、百茶園

　　這裡收集了數百個全世界各國、各地千辛萬苦地蒐羅而來的品種茶樣，而且，還不斷的增加當中……

　　百茶園意在向人們傳遞茶“品類”的概念，這裡展出的茶樣，雖然耗費了我們很多時間與精力去收集與整理，但還僅僅是茶世界的滄海一粟。

　　二、千壺坊

　　壺之於茶，猶如硯臺之於墨，二者分離即成缺失。我們跨省跨國收集了這些茶壺，展格上的壺裡並沒有茶，有的只是一壺一壺的文化與滄桑。

　　三、萬里船

　　憑藉揚帆萬里，茶從中國走向世界。船是中國茶品、茶文化遍及全球的使者。我們從當年海上絲綢之路的起點泉州請到了這條木船，讓它為我們講那過去和茶有關的故事。

　　藝三景

　　一、茶世繪

　　30幾米長的中華茶文化發展史從神農以茶解毒的傳說開始……

　　藝術永遠比語言更有表達的張力，我們無法在短時間內用語言表達關於茶的種種，但是藝術可以，比如說浮雕

　　二、茶工坊

　　閩南工夫茶的神祕與複雜且高深的製茶工藝慼慼相關，一組十幾個寫實雕塑，重現安溪鐵觀音製作工藝的八大工序……

　　三、僧帽石

　　立於大門邊的“鎮館之寶”僧帽石大有來頭，它來自距此200多公里的福州壽山，是聞名中外的壽山寶石天然的原石，重達20幾噸。最為奇妙的是，此石外形酷似濟公和尚所戴的“破帽”，故命名“僧帽石”。

　　中國茶葉博物館

　　中國茶葉博物館浙江省杭州市西湖西南面龍井路旁雙峰村。1990年10月起開放，是國家旅遊局、浙江省、杭州市共同興建的國家級專業博物館。

　　一號樓為陳列大樓，設5個展廳。茶史廳介紹中國茶葉生產、茶文化的發展史，茶萃廳展出中國名茶和國外茶葉的樣品，茶具廳展示中國各歷史時期茶具的演變和發展，茶事廳介紹種、製茶、品茶的科學知識，茶俗廳介紹雲南、四川、西藏、福建、廣東以及明清時期的飲茶方法和禮儀，反映中國豐富多彩的茶文化。

　　二號樓用作外賓接待和學術交流。

　　三號樓設6個不同風格的茶室，供參觀者品嚐各茶系的飲茶風味。

　　在四號樓，參觀者可以欣賞到古今中外的茶藝和茶道表演。館內建築具江南園林特色，曲徑假山和周圍茶園相映襯，把參觀者帶入豐富多彩的茶文化氛圍之中。

　　中國的茶文化的特點

　　歷史性

　　茶文化的形成和發展其歷史非常悠久。 武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社後期，茶葉成為貨物交換的物品。戰國，茶葉已有一定規模。先秦《詩經》總集有茶的記載。

　　漢朝 ，茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補品。魏晉南北朝，已有飲茶之風 。隋朝，全民普遍飲茶。 唐代，茶業昌盛，茶葉成為“人家不可一日 無”，出現茶館、茶宴、茶會，提倡客來敬茶。宋朝、流行鬥茶，貢茶和賜茶。

　　清朝，曲藝進入茶館，茶葉對外貿易發展。茶文化是伴隨 商品經濟的出現和城市文化的形成而孕育誕生的。歷史上的茶文化注重文化意識形態，以雅為主，著重於表現詩詞書畫、品茗歌舞。茶文化在形成和發展中，融化了儒家思想，道家和釋家的哲學色澤，並演變為各民族的禮俗，成為優秀傳統文化的組成部分和獨具特色的一種文化模式。

　　時代性

　　物質文明和精神文明建設的發展，給茶文化注入 了新的內涵和活力，在這一新時期，茶文化內涵及表現形式正在不斷擴大、延伸、創新和發展。新時期茶文化溶進現代科學技術、現代新聞媒體和市場經濟精髓，使茶文化價值功能更加顯著、對現代化社會 的作用進一步增強。茶的價值是茶文化核心的意識進一步確立，國際交往日益頻繁。新時期茶文化傳播方式形式，呈大型化、現代化、社 會化和國際化趨勢。其內涵迅速膨脹，影響擴大，為世人矚目。

　　民族性

　　各民族酷愛飲茶，茶與民族文化生活相結合，形成各自 民族特色的茶禮、茶藝、飲茶習俗及喜慶婚禮，以民族茶飲方式為基礎，經藝術加工和錘鍊而形成的各民族茶藝，更富有生活性和文化性 ，表現出飲茶的多樣性和豐富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、納西族、哈薩克族、錫伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基諾族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶與喜慶婚禮， 也充分展示茶文化的民族性。

　　地區性

　　名茶、名山、名水、名人、名勝、孕育出各具特色的地 區茶文化。我國地區廣闊，茶類花色繁多，飲茶習俗各異，加之各地 歷史、文化、生活及經濟差異，形成各具地方特色的茶文化。在經濟 、文化中心的大城市，以其獨特的自身優勢和豐富的內涵，也形成獨 具特色的都市茶文化。上海自1994年起，已連續舉辦四屆國際茶文化 節，顯示出都市茶文化的特點與魅力。

　　國際性

　　古老的中國傳統茶文化同各國的歷史、文化、經濟及人 文相結合，演變成英國茶文化、日本茶文化、韓國茶文化、俄羅斯茶 文化及摩洛哥茶文化等。在英國，飲茶成為生活一部分，是英國人表 現紳士風格的一種禮儀，也是英國女王生活中必不可少的程式和重大 社會活動中必需的儀程。日本茶道源於中國。日本茶道具有濃郁的日 本民族風情，並形成獨特的茶道體系、流派和禮儀。韓國人認為茶文化是韓國民族文化的根，每年5月24日為全國茶日。中國茶文化是各國 茶文化的搖籃。茶人不分國界、種族和信仰，茶文化可以把全世界茶 人聯合起來，切磋茶藝，學術交流和經貿洽談。