表愛情的詩經句子
《詩經》中描寫愛情的詩句有很多，大家知道的有多少?下面給大家整理了相關資料，希望可以幫到大家!
關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
遡洄從之，道阻且長。遡遊從之，宛在水中央。
蒹葭悽悽，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
遡洄從之，道阻且躋。遡遊從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
遡洄從之，道阻且右。遡遊從之，宛在水中沚。
桃夭 桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。 之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
漢廣 南有喬木，不可休思;漢有遊女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚;之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞;之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
綠衣 綠兮衣兮，綠衣黃裡。
心之憂矣，曷維其已! 綠兮衣兮，綠衣黃裳。
心之憂矣，曷維其亡! 綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無訧兮! 絺兮綌兮，悽其以風。
我思古人，實獲我心! 木瓜 投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也! 投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也! 投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也! 月出 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮
詩經中表達愛情的簡述
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，其中的《國風》 ，就有許多描寫戀情的好詩。風 詩的主要內容之一，便是那些描寫男女相愛的戀情詩。本文想拋磚引玉，談談戀情描寫的起源 問題，求教於方家。
《周南》中有《關雎》一篇，孔子把《關雎》列在“詩三百”之首。儘管《詩序》以 為“ 《關雎》 ，后妃之德也” ，但詩中有“寤寐求之” ，而且“求之不得，寤寐思服。悠哉悠 哉，轉輾反側” ，終至“琴瑟友之”“鐘鼓樂之” ， 。這無論如何總還是一種戀情描寫，不管 後來的道學家怎樣曲解，其實質應屬情詩一類。
《召南·摽有梅》則是寫一個女子怕耽誤了青春，她在收穫梅子的時候，想到“求我 庶士” ，便把埋在心靈深處的戀情和一天比一天更為迫切的期望，天真地吐露出來“摽有 梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
”詩人的描寫，既不過於直率，又富有動人的魅力! 在男女情竇初開，物色物件的時候，這種愛慕與追求，往往表現得很強烈。
《鄭風·東門之墠》寫到“其室則邇，其人甚遠”“豈不爾思，子不我即” ， ，就是描 寫這種愛慕和追求的戀情詩。當詩中的男女在特定的時間和地點有所接觸時，一方便毫不 猶豫地贈物定情，或“投我以木瓜” ，或“贈之以芍藥” ，或“貽我彤管” ，或“貽我握椒” ， 另一方面則報之以“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玉”之類。總而言之， ， ， “匪報也，永以為好也” 。
這種剛剛開始的愛情生活，在《衛風·木瓜》《鄭風·溱洧》《陳風·東門之枌》等詩裡， ， ， 都有著具體生動的描述。
愛情的加深， 戀人之間自然會有一些幽期密約來進一步瞭解對方， 戀人之間自然會有一些幽期密約來進一步瞭解對方 或披露自己的感情， 《邶風· 靜女》 就是描寫這一題材和主題的詩。
詩中狀述一對情人相約在城南幽會的情景， 男的來了， “愛而不見，搔首踟躕” ，女的驟然從僻靜處出現，贈物表情，男的則不勝悅懌 讚美，情態宛然，類似的詩有《鄭風·子衿》 ，寫一位姑娘與情人約會，久等不來，急得 “挑兮達兮在城闕兮” ，似乎“一日不見，如三月兮” ，她三番兩次表示自己的思怨說“縱 我不往，子寧不來?” “縱我不往，子寧不嗣音?”詩人用倒敘的方法，細膩地刻畫了這 個熱戀中的少女候人的神情動態，最富有想象力。
《陳風·東門之楊》寫男女相約黃昏時在東門見面，因久等不來，發出了“昏以為期， 明顯煌煌”的情嘆，含蓄有致。
《鄘風·桑中》是寫幽會之後，幾個男青年在採唐，採麥，採葑等勞動中，各自追述 他們與孟姜，孟弋，孟庸等姑娘相約敘情的事，每章末了都有“期我乎桑中，要我乎上宮， 送我乎淇之上矣的吟詠，這種戀情生活的回憶與描寫，有點類似山歌，充滿了生活氣息， 既自然逼真，又純潔樸素，饒有韻味。
也有些詩是寫男女不期而遇的，如《唐風·綢繆》 ，寫一女子在夜間偶然遇見“良人” 也有些詩是寫男女不期而遇的 的情景，其第一章曰：
“綢繆束薪，三星在天，今夕何夕?見此良人!子兮子兮，如此良 人何! ”這種戀情描寫，纏綿惝恍，造語雖然輕淡，字裡行間卻有無限情趣。最後兩句簡 直是說“心肝啊!心肝啊!叫我怎麼來愛你! ”一種傾情慾吐而又無可如何的神態，躍然 紙上。
《鄭風·野有蔓草》寫一位男子在野外遇見一位稱心的姑娘，便直率地向她傾吐愛慕 之情說：
“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，請揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
”這種愛慕 比較偶然，類似原始求愛的方式，反映了當時的婚姻習俗。
這樣的詩，風詩裡不止一首， 《邶風·野有死麕》 ，寫一獵人在外打了一隻小鹿，恰好 碰到了一位多情的少女，便以此鹿為禮向她求愛。在躲著相見的時候，女子若迎若拒，意 ”譯成今 態纏綿。詩的第三章描寫這種情態說：
“舒而脫脫兮，無感我悅兮，無使尨也吠。
天的話，就是“你文雅些吧!別拉我的佩巾，別惹起旁邊的狗叫! ”這種戀情顯得更執著， 更大膽，詩人的描寫也更細膩。初民社會中男女表示戀情，往往如此直率逗趣，我們不應 視為里巷狹斜的粗鄙之作。但是女方對這種情景還是有些畏怯的。這在《鄭風·將仲子》 裡有比較具體的描寫。其第一章曰：
“將仲子兮，無踰我裡，無折我樹杞。豈敢愛之，畏 我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。
”詩中的女子，以委婉的語言如實地敘述了自 己想念情人而又不敢接近的內心矛盾。
風詩中的戀情描寫是豐富多彩的，有些詩還描寫了戀人間的笑謔戲弄 戀人間的笑謔戲弄。如《鄭風·褰 戀人間的笑謔戲弄 裳》 ，寫一位潑辣爽朗的姑娘，以開玩笑的方式，大膽表白自己的期望說：
“子惠思我，褰 裳涉溱，子不我思，豈無他人?狂童之狂也且。
”意思全在激使對方作出對自己滿意的回 答。
《山有扶蘇》寫一位姑娘在野外遇到自己的戀人便假正經地罵起來戲弄對方說：
“山 有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
”很明顯，這種笑罵裡面含蘊著無限真摯的深 情。
有些詩則描寫了愛情的堅貞與專一 愛情的堅貞與專一，如《鄭風·出其東門》 ，寫一男子鍾情於一位貧 愛情的堅貞與專一 家姑娘，他去東門走了一趟之後，一往深情地說：
“出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪 我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
”男子不見異思遷，表現了愛情的專一。
《鄘風·柏舟》寫一位姑娘愛上一位小夥子，卻遭到父母的阻擋，便下定“之死矢靡 它”的決心，毫不動搖，表現對愛情的堅貞。
有些詩則描寫了單方面的相思之勞 單方面的相思之勞，如《陳風·月出》 ，寫月下懷人之情曰：
“月出皎 單方面的相思之勞 兮!佼人僚兮!舒窈糾兮!勞心悄兮! ”詩中描寫懷人者惶惶不能自安，以至陷入深沉孤 寂的愁思中，很有特色。
《澤陂》寫一男子在池塘邊遇到一位容貌美麗，情態矜持的女郎， 自己著了迷，卻又無可如何，只是單方面想得傷心掉淚，睡不著覺。其第一章曰：
“彼澤 之陂，有蒲與荷，有美一人，傷如之何!寤寐無為，涕泗滂沱。
”這真是荷塘有遇，悅之 無因，相思蓋苦矣! 比這種情況更甚者是棄婦的感懷。如《邶風·穀風》 ，寫婦女在被棄逐的時候，還徘 比這種情況更甚者是棄婦的感懷 徊顧戀，希望薄情的丈夫能回心轉意，於是從內心裡發出“行道遲遲，中心有違，不遠伊 邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺”的悲嘆。
《衛風·氓》寫一位婦女自訴從戀愛、到結婚、到受虐待被遺棄的經過，從痛苦中覺 悟到自己為情所誤。她這樣訴說：
“吁嗟鳩兮，無食桑葚。吁嗟女兮，無與士耽。士之耽 兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。
”詩中把恨與悔的感情熔鑄在一起，對往日的戀情 真有不堪回首之感。 以上所舉風詩， 很多都是對於現實生活中男女戀情的描寫， 實際都是膾炙人口的佳篇。
有直賦其事的，有比興成章的，擬容取心，紛紜雜沓。其題材之多，範圍之廣，構思之美， 意境之佳，可說既美矣，又盡善也。風詩開創的這些戀情描寫，或謳歌自己的愛情，或歌 頌愛情的純情與勇敢，或詠歎愛情的憧憬與希望，或嘆息愛情所遭受的種種阻力扼殺。這 些健康美好的愛情詩給我們許多有益的啟示，在我國文學史的影響，是極為深遠的。