關於孟子的經典名言佳句

　　孟子***約公元前372年-公元前2******，名軻，字子輿，戰國中期鄒國人***今山東鄒縣東南部人***，距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過樑***魏***國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。而他繼承了孔子“仁”的思想並將其發展成為“仁政”思想,被稱為“亞聖”。

　　人不可以無恥。出自：《孟子·盡心上》人不可沒有羞辱之心。—— ***《孟子·盡心上》***

　　君子莫大乎與人為善。—— ***《孟子》***

　　仁者無敵於天下。—— ***《孟子》***

　　夫志，氣之帥也;氣，體之充也。—— ***《孟子》***

孟子

　　仁者榮，不仁者辱。—— ***《孟子》***

　　以五十步笑百步。—— ***《孟子》***

　　天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。—— ***《孟子》***

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。—— ***《孟子》***

　　古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。—— ***《孟子》***

　　生，我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。—— ***《孟子·告子上》***

　　仁人無敵於天下。—— ***《孟子·盡心下》***

　　誠者，天之道;思誠者，人之道也。—— ***《孟子·離婁上》***

　　誠者，天之道也;思誠者，人之道也。—— ***《孟子·離婁上》***

　　貴，人之所欲;貴為天子，而不足以解憂—— ***孟子***

　　盡信《書》，則不如無《書》。—— ***孟子***

　　盡信書則不如無書。—— ***孟子***

　　天下之本在國，國之本在家，家之本在身—— ***孟子***

　　君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。—— ***孟子***

　　枉己者，未有能直人者也。—— ***孟子***

　　君子量不極，胸吞百川流—— ***孟子***

　　仁者如射，射者正已而後發—— ***孟子***

　　吾善養浩然之氣。—— ***孟子***

　　育才造士，為國之本—— ***孟子***

　　為君之道，以教令為先，誅罰為後—— ***孟子***

　　禍福無不自己求之者—— ***孟子***

　　自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也—— ***孟子***

　　三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁—— ***孟子***

　　得道者多助，失道者寡助。—— ***孟子***

　　養心莫善於寡慾。—— ***孟子***

　　民為貴，社稷次之，君為輕—— ***孟子***

　　孟子的出生距孔子之死***前479***大約百年左右。關於他的身世，流傳下來的已很少，《韓詩外傳》載有他母親“斷織”的故事，《列女傳》載有他母親“三遷”和“去齊”等故事，可見他得力於母親的教育不少。據《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說，孟子曾受教於孔子的孫子子思。但從年代推算，似乎不可信。

　　孟子 289《史記.孟子荀卿列傳》說他“受業子思之門人”，這倒是有可能的。無論是受業於子思也罷，子思門人也罷，孟子的學說都受到了子思的影響。所以，荀子把子思和孟子列為一派，這就是後世所稱儒家中的思孟學派。和孔子一樣，孟子也曾帶領學生遊歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國，並一度擔任過齊宣王的客卿。由於他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉聚徒講學，與學生萬章等人著書立說的，“序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”***《史記.孟子荀卿列傳》***今天我們所見的《孟子》七篇，每篇分為上下，約三萬五千字，一共二百六十章。但《漢書.藝文志》著錄“孟子十一篇”，比現存的《孟子》多出四篇。趙岐在為《孟子》作注時，對十一篇進行了鑑別，認為七篇為真，七篇以外的四篇為偽篇。東漢以後，這幾篇便相繼失佚了。