儒家經典哲學語錄
哲學家的創造是由哲學家所處的時代規定的 ,哲學家通過研究問題來把握時代精神。今天小編要與大家分享的是：。具體內容如下，歡迎閱讀!
一：
古之立大事者，不惟有超過之才，亦必有堅忍不拔之志。宋·宋軾《晁錯論》
古代創立大業之人，不僅有超世之才，而且必有堅忍不拔之意志。
志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎? 明·王陽明《教條場 諸生·立志》
志向不確立猶如無舵之船，無繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢?
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎《語·學而》
曾子說：“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒有盡心嗎?同朋友交往不誠實 嗎?老師傳授的學業沒有複習嗎?”
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從.《論語·子路》
玉不琢，不成器;人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《禮記·學記》
玉如不琢磨就不能成為器物;人如不學習，就不懂道理。因此，古代賢君，建國治民，都把教育放在首位。
青，取之於藍而青於藍，冰，水為之而寒於水。《荀子·勸學》
青色從藍草中提取，但比藍草的顏色更深;冰，是由水變成的，但比水更寒冷。有成語“青出於藍而勝於藍”。
養子不教父之過，訓導不嚴師之惰。宋·司馬光《勸學文》
古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。唐·韓愈《師說》
歷來求學的人一定要有老師。老師，就是傳授道理講解知識解答疑難。
雨澤過潤，萬物之滅也;情愛過義，子孫之災也。明·呂坤《呻吟語·禮制》
雨水超過了需要即成萬物之災害，寵愛過頭，這是子孫的災難。
為山九仞，功虧一簣。《尚書·旅獒》
造一座高山，如果少最後一筐土，則將前功盡棄。
溫故而知新可以為師矣。《論語·為政》
溫習舊知識能有新收穫，便可以做老師了。
敏而好學，不恥下問。《論語·公冶長》
子在川上，曰：“逝者如斯夫!不分晝夜。” 《論語·子罕》
意謂時光易逝，當自強不息。
人之於文學，猶玉之琢磨也。《荀子·大略》
人們對於文化知識，要象雕磨玉石那樣精益求精。
少壯不努力，老大徒傷悲。樑·沈約《長歌行》
積財千萬，無過讀書。《顏氏家訓·勉學》
積聚萬貫家財，抵不上讀書有益。
天下未有不學而成者也。《中說·禮樂》
二：
世界上沒有不經過學習就能成功的人。
富貴比於浮雲，光陰逾於尺璧。唐·楊炯《王子安集·原序》
富貴尤如天上浮雲，光陰才是無價之寶。
知不足者好學，恥下問者自滿。宋·林逋《省心錄》
知道自己不足的人一定好學，以下問為恥的人常常自滿。
人不可以不學，猶魚不可以無水。宋·陸九淵《與黃循中》
勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。宋·朱熹《勸學文》
學無早晚，但恐始勤終惰。宋·張孝祥《勉過子讀書》
學習無早晚，只怕開始勤奮後來怠惰。
繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加力索。《菜根譚·後集百九》
三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語·述而》
仕而優則學，學而優則仕。《論語·子張》
膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。《近思錄·為學類》
膽要大而心要細，智慧要全面而行為要端正。
它山之石，可以攻玉。《詩·小雅·鶴鳴》
博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。《禮記·中庸》
知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》
懂就是懂，不懂就是不懂，這是真正的聰明。
學而不思則罔，思而不學則擔《論語·為政》
只讀書而不思考無所收穫，只空想而不讀書，也只會疲憊不堪。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。《荀子·勸學》
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋·蘇軾《送安惇秀才失解西歸》
問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。清·劉開《孟塗文集·問說》
學與問是相輔相成的，不學就不會產生疑問，不問就不能增長學識。
為世憂樂者，君子之志也;不為世憂樂者，小人之志也. 《申鑑·雜言上》
三：
為國而憂為國而樂，這是君子的志向;只考慮個人得失，這是小人的志向。
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。漢·曹操《步出夏門行》
非學無以廣才，非志無以成美。 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》
不學就不能增加才智，無志向就不能成學業。
丈夫四方誌，安可辭固窮? 唐·杜甫《前出塞九首之九》
大丈夫志在四方，豈能害怕吃苦?
自己作風正派，不發命令政教也能順利實行;自己的作風不正，即使三申五令，別 人也不聽從。
博學而不窮，篤行而不倦。 《禮記·儒行》
廣泛地學習永不滿足，身體力行永不懈怠。
臨淵羨魚，不如退而結網。《漢書·董仲舒傳》
羨慕水中游魚，不如回家織網。
君子以行言，小人以舌言。《孔子家語.顏回》
君子用行動說話，小人用舌頭說話。
在上不嬌，在下不諂，此進退之中道也。宋·王安石《上龔舍人書》
處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進退的正確態度。
美曰美，不一毫虛美;過曰過，不一毫諱過。明·海瑞《治安疏》
有幾分美就說幾分，一絲一毫不虛誇;有幾分過就說幾分過，一絲一毫不諱飾。
善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。清·朱柏廬《治家格言》
做了好事就希望別人看到，這便不是真正做好事;做了壞事唯恐人道，這便是做了 大壞事。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》
富貴不能迷亂心意，貧賤不能改變志氣，威武不能屈節，這才叫大丈夫。
君子修道立德，不為窮困而改節。《孔子家語·在厄》
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。《論語·述而》
君子心地寬闊，小人經常憂愁。