佛經故事精選

　　在佛經裡面有很多很有哲理的故事，你一定有所收穫。下面是小編給大家整理的佛經故事，希望能幫到大家!

　　：不喝酒戒的由來

　　學佛要懂得把握自己的心志方向，堅持善行，斷除惡行;如此才能保持身心清淨，成就信實誠正的品格。

　　佛陀在世時，曾於某年的‘結夏安居’結束後帶著弟子們遊化各地;他們到達某個人潮聚集的村落，村民見到佛陀都很恭敬。

　　當佛陀帶著弟子們走出村外，正要朝向拔陀越村的方向走去時，這些敬重佛陀的民眾關心地告訴佛陀說：‘那個拔陀越村去不得啊!因為村裡有一所修道院，院裡盤據著一條毒龍，一靠近就會有生命危險，千萬去不得啊!’佛陀微笑表示謝意，不過還是向修道院走去。

　　佛陀的隨從弟子中有一位善來長老，他在皈依佛陀之前，曾是外道教徒，具有降伏毒龍的神通本領。他自告奮勇要去修道院伏龍，佛陀默許。

　　於是，善來長老獨自一人前往修道院，在院內某個角落，靜靜地打坐。沒多久，毒龍果真出現了，它口吐毒氣要傷害善來長老，而善來長老則聚精會神地加以對抗，僵持一段時間後，毒龍終於被降伏了。

　　佛陀及其他弟子隨後也來到修道院，佛陀慈悲地為毒龍開示佛法要義及皈依意旨，然後帶領一行人回到村裡。

　　村人看到佛陀和一大群人安然無恙地回來，都很高興地歡呼，以為是佛陀的威德降伏了毒龍。佛陀告訴村人是善來比丘降伏的，大家聽了，都來到佛陀座前向佛陀敬禮，並向善來長老行禮，表達敬愛和感恩之意。

　　村民紛紛表示願供養佛陀和善來長老，佛陀默然，善來長老也沒回答，雖然如此，大家還是很用心地準備好要供養佛陀的齋食，另外也有許多村民請善來長老到他們家中受供，並且以‘無色酒’來供養他。

　　善來長老喝了很多酒，當他離開村人家裡，搖搖晃晃地走到村口，突然醉倒在地。佛陀和比丘們受供後返回精舍途中，看到善來長老躺在地上，比丘們趕緊將他扶回精舍，然後把他扶到佛陀面前，讓他躺在地上，頭向著佛陀。

　　酒醉中的善來長老，翻來覆去，翻到後來變成腳朝向佛陀。當他醒來，發現自己的腳向著佛陀，感到很慚愧，馬上起身頂禮佛陀。

　　佛陀問比丘們：‘以前的善來長老是不是很尊重佛?’大家回答：

　　‘是!’佛陀又問：‘現在他的腳朝向我，這樣是否有恭敬心呢?’大家回答：‘已失去恭敬了。’佛陀再問：‘他降伏毒龍時很勇猛，可是醉倒之後，有沒有辦法降伏一條蚯蚓呢?’弟子們回答：‘不可能。’

　　因此，佛陀強調：‘喝酒會讓修行者的智慧和毅力消失，失去自持的力量，也會破壞莊嚴端正的形象。所以，大家絕對不能喝酒，要潔身自愛。’從此，比丘僧團中就有了不能飲酒的戒律。

　　從這個故事中，我們可以知道，唯有精神清明、嚴持戒律，才不會失去杜絕惡行的智慧和毅力。像善來比丘很勇敢，能降服毒龍，但幾杯酒下肚後就變得糊里糊塗，酒戒豈可不慎?

　　精進奮勇地行持戒律、遵守規範，努力行善、斷惡，是人人的本分。如果能把持戒守規的本分做好，則一切的法都容易通達。大家要多用心啊!

　　：小偷冒充和尚去寺廟欲偷盜

　　某座寺院有一隻黃金鍋，寺院就用這隻鍋，煮出各式各樣的東西給行路的人吃。

　　有個男人想盜出那隻鍋，於是穿起袈裟，冒充和尚，混在僧眾之間。當時，寺院內的一位高僧正在說他聞所未聞的佛法;正在講“善有善報，惡有惡報”的道理。那小偷聽罷，內心不禁深深懺悔起來。

　　他想：“我因這寺院有黃金鍋而起偷盜之意，才混進這裡，卻聽見可貴稀有的佛法而幡然悔悟。如此說來，那隻鍋應是接引我向佛的可敬師父。”那男子有感於此，於是必恭必敬地向那隻鍋禮拜，而後向大眾訴說事情原委，及現在自己信仰的心境。

　　“原來是這麼一回事。不過你現在已悔改，所以你已是了不起的和尚了。既然引導你向佛的確實是那隻鍋，那麼你禮拜它，是對的。今後就跟我們一起修行吧!”寺院的大和尚平靜地對他這樣說。

　　那男子從此以後，研究種種學問，努力修持，最終成了極優秀的和尚。而他仍一直禮拜那隻黃金鍋。

　　：提婆達多在阿鼻地獄的時間有多長

　　提婆達多幾次謀害佛祖，最後墮入阿鼻地獄。

　　阿難尊者說，正如佛祖所說，這都是提婆達多咎由自取，自己作惡，導致自己墮入地獄。我現在悲傷的是，提婆達多雖然不顧自己的名譽，不顧種族的榮譽，不為父母尊長爭光，有辱整個釋迦族，讓整個釋迦族蒙羞。不過呢，提婆達多墮入地獄，還是不太恰當啊。

　　阿難尊者說：為什麼這麼說呢?我們釋迦族是轉輪聖王的後裔，提婆達多是王族，不應該墮入地獄啊，提婆達多應當修行證阿羅漢，入無餘涅槃，沒想到卻入了地獄啊。

　　阿難尊者說：提婆達多有大神通，能夠去到三十三天上面，隨意變化，這種人怎麼還會入地獄呢?佛祖啊，不知道提婆達多在地獄裡面要待多久呢?

　　佛祖說：這個人要在地獄待一劫。

　　阿難尊者又問：劫有兩種，大劫，小劫，這個人要待一劫是什麼劫呢?

　　佛祖說：這個人要在地獄裡面待一個大劫，就是賢劫。然後才會命終，投胎做人。

　　阿難尊者說：要這麼久啊!

　　阿難尊者那個時候沒有證阿羅漢，擔心他的親哥哥，那也是人之常情。

　　當時，阿難尊者哭哭啼啼的，又問佛祖：提婆達多從阿鼻地獄出來，會生到哪裡呢?

　　佛祖說：會生到四天王天。

　　阿難尊者又問：提婆達多在四天王天死後又去哪裡呢?

　　佛祖說：又生到三十三天，夜摩天，兜率天，化樂天，他化自在天。

　　阿難尊者又問：然後呢?

　　佛祖說：提婆達多從地獄出獄之後，生到天上，在六十劫當中不墮三塗，都在天上和人間輾轉投胎，最後做人，他會出家學道，證辟支佛，辟支佛的名字叫做南無。

　　這下阿難尊者開心了，又問佛祖：佛祖啊，提婆達多幹了很多壞事，所以下了地獄。他有什麼功德，導致出獄之後六十劫都不再受苦，還修成辟支佛，名字叫做南無?

　　辟支佛比羅漢還要高一點，也是覺，意思是緣覺或者獨覺，不過這個覺跟佛祖的覺還是有差距。

　　有人也會想，提婆達多做了什麼呢，出獄之後就去享福，還能證辟支佛?難道因為他是佛祖的親戚嗎?當然不是這樣。

　　佛祖告訴阿難尊者：彈指之間這麼短的時間內，如果你對三寶發了善心，那這個福報也是無法譬喻的啊。何況提婆達多博學多聞，記憶力超群。提婆達多因為宿世惡緣，所以對佛祖起殺心。又因為宿世的善緣，最終對佛祖起了喜悅之心。因為這個緣故，出獄之後，六十劫不墮三惡道。因為他最後臨死前，起了和悅之心，口中說南無二字，所以以後證辟支佛的時候，名號就叫做南無。

　　阿難尊者聽了之後，估計是心花怒放，上前禮佛說：感謝佛祖教誨啊。

　　當時，大目犍連尊者說：我準備去阿鼻地獄跑一趟，對提婆達多說這個好訊息，讓他高興高興。

　　佛祖說：不要心急，不要打妄想，為什麼呢?因為那些窮凶極惡的眾生，非常難以調伏，所以才墮入阿鼻地獄。而且阿鼻地獄的罪人不能聽懂人間的言語。

　　以前說過瞿波離的故事，誹謗舍利弗尊者和大目犍連尊者，也是下了阿鼻地獄，大目犍連尊者好心去探望他，結果這位瞿波離毫不留情，反而罵大目犍連尊者。

　　所以佛祖提醒大目犍連尊者，你去的話，要注意方法方式才行呢。

　　當時，大目犍連尊者說：我現在知道64種語言，我可以用合適的語言，告訴提婆達多。

　　估計阿鼻地獄用的語言跟我們人間用的頻率是不同的。人耳只能聽到20～2萬赫茲的聲音。

　　佛祖說：那你去吧。

　　當時，阿難尊者聽到之後，歡欣雀躍，非常高興。

　　南無本師釋迦牟尼佛