漢族成年禮絮談閱讀練習及答案

　　如今，隨著傳統文化的復興，各式各樣的成年禮也在興起，雖然成年禮的形式重於內容，但整個社會已經意識到成年禮之於年輕人成長的意義。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《漢族成年禮絮談》閱讀材料

　　漢族成年禮——冠禮、及笄，經周代統治者的規範，在士及以上階層中廣泛實行，後經春秋戰國及魏晉亂世，很多儀節發生了簡化甚至變異。到唐代，雖然統治者做了禮儀重整，得到部分復興，但是卻呈現出衰微之勢，正如柳宗元所言，冠禮“數百年來，人不復行”。宋代司馬光亦云：“冠禮之廢久矣。”鑑於此，司馬光作《書儀》存其舊禮，其後的朱熹更作《家禮》在全社會大力推行，使得冠笄之禮廣泛通行於士庶階層，對後世影響深遠。金元一代，冠笄之禮不見於記載，而至有明一代，統治者力復舊禮，成年禮再度重建，然而到了國力衰微的明代後期又復於湮沒，至清代因朝廷改易，上層社會的成年禮幾於斷絕，所幸廣大民間依然有遵舊制、行舊禮者，但只不過是一成年禮俗形式而已。它們有的以斷片的冠禮或笄禮的形式獨立存在，有的融於婚禮之中，形式多樣，散在民俗生活之中。

　　男子“慶號”，又稱“送號”“賀號”，至遲於民國期間，仍遍及大部分中國鄉村，形式上雖有差別，但都屬於以村落為依託的集體成年禮。如民國二十六年安徽《繁昌縣誌》載：“繁惟男子弱冠，父兄擇吉命字，親友置尺許小匾，金漆書之，禮以聯、燭、果、酒、彩、爆，名曰‘送號’。自是，成以字稱之，不復呼名。”民國三十年河北《高邑縣誌》載：“凡屆丁年，則聯絡等輩，舉行賀號。預請能文者按名選字，義意貴能關切。擇定後，書於紅紙，榜示通衢，鄉眾醵酒相賀。受賀者設筵酬謝，依次勸飲。以後則呼其號而不名。此禮簡而易行。”

　　女子“上頭”，又稱“冠笄”“上梳”“梳頭”“開臉”等，都是笄禮的代稱，後世為婚禮合併，屬於與婚禮結合的個體成年禮。晚唐詩人韓偓《新上頭》詩云：“學梳鬆鬢試新裙，訊息佳期在此春。為要好多心轉惑，遍將宜稱問旁人。”詩中把一個即將成年、及笄待嫁的女子的嬌羞之態和微妙的心理變化刻畫得淋漓盡致。從這類詩中可以看出，在唐代，笄禮和婚禮就已經融合。後世更是如此，有大量的明清至民國時期地方誌記載可為證。民國三十二年福建《明邑縣誌》載：“女子於及笄時已字人，則男家須備送首飾、果餅之屆於女家，而女家則擇吉期為其女加笄，並將果餅分送戚屬，亦有宴客者。”並且，很多“上頭”與“開臉”習俗結合在一起。清同治五年湖北《長陽縣誌》載：“嫁娶前一日，女家為女束髮命笄，日‘上頭’，又日‘開臉’。”至今，民間婚禮中婚前梳頭、換裝、開臉等俗依然不改。

　　如今，隨著傳統文化的復興，各式各樣的成年禮也在興起。有的仿照古禮而行，一些傳統文化愛好者自行組織規模不等的仿古成年禮，取古代漢族男子冠禮、女子笄禮的形式紀念個體成年。有的與西方成年禮和當前時尚相結合，成年禮儀式中男子著西服，打領帶，女子著西式禮服，走紅毯、過成人門等，整個過程類似西方的交際舞會。有的則與時尚文化相結合，設計遠足、野外生存等帶有考驗性的儀式環節，培養對父母、對生命的感恩之情。當前的成年禮重建儘管眼花繚亂，形式重於內容，亂象叢生，但整個社會已經意識到成年禮之於年輕人成長的意義。

　　***摘編自賀少雄《漢族成年禮絮談》***