堅守的高中作文素材

　　人生漫漫長路，唯有堅守最初的信仰，才能活出真正的自己，才能享受堅守所帶來的一切快樂。下面是小編為大家精心整理的關於，希望能夠幫助到你們。

　　堅守誠信

　　誠信乃做人之本。可是，華南虎事件中的周正龍之流，卻為了一己之私，弄虛作假，以至中外媒體沸沸揚揚，唏噓一片。作為中國人，我們怎麼可以違揹我國優良的傳統?我們應堅守誠信，拒絕利誘。

　　如果缺失誠信，追求一己之私，勢必會導致失敗。“狼來了”的故事想必大家都耳熟能詳。放羊娃為了好玩，一而再地欺騙村民們，但當狼真的來了的時候，人們再也不相信他了，為此放羊娃付出了慘重的代價。無論是在校學習還是身處社會，講究誠信都是為人處世的基本原則。作為一家企業，誠信第一。你的產品好，信譽有保障，自會生意興隆，新老顧客不絕如縷。相反的，如果你的產品質量沒有保障，信譽不好，那麼就會業績大跌，不用多久就會被淘汰。因此，在面對誘惑的時候，我們應該堅守誠信。如果不堅守誠信，那麼等待你的就是失敗。

　　只有堅守誠信，才能贏得朋友，贏得事業，贏得成功。偉大的列寧就是一個十分誠信的人。他八歲那年去阿尼亞姑媽家做客，不留神打破了姑媽的花瓶，在媽媽的影響下，他主動去承認錯誤，得到了姑媽的讚揚。誠實的品格為他的事業奠定了堅實的基礎，造就了他人生的輝煌。北宋著名的文學家、政治家晏殊也堅守誠信。14歲時，他被推為“神童”，可以免試做官。但他為了公平，毅然放棄推薦，參加考試。湊巧那天的試題是他曾經做過，而且得到幾位名師指點，於是，他便脫穎而出。在接受皇帝複試時，他如實稟告了皇帝，並要求另出題目，於是，皇帝與大臣們商議後，出了一道難度更大的題目讓晏殊當堂作文，結果，他的文章又受到了皇帝的誇獎。皇帝因為他的誠實，就重用他，沒過幾年，晏殊就當了宰相。由此可見，要想贏得別人對你的信賴，要想成功，堅守誠信是必要的條件。堅守誠信，拒絕利誘，我們就能在鮮花和掌聲中走向成功，走向輝煌。

　　作為一個有著優良道德傳統的中國人，理應繼承中國人講誠信的優良傳統。誠信，是成功之本;誘惑，是走向失敗之路。我們務必要重視。如今社會整體誠信度缺失，中國的預付費消費方式，手機先付費後打，天然氣、公交卡先充值後使用等都是誠信度缺失導致的一些現象。在構建社會主義和諧社會的今天，我們需要誠信，答應別人的事要努力做到，只有這樣，才能讓我們的優良傳統發揚光大，成為一個頂天立地的中國人!

　　堅守誠信，拒絕利誘。讓我們以誠信為基石，一起鋪就通往成功的寬廣道路!

　　堅守良知

　　古人云：“人性本善。”在他們的理念中，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物慾橫流的當今社會，人類的本性與良知或許正在遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，“智慧”向其挑戰，“理性”向其挑戰……

　　人類懂得了太多的大道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各式各樣有關處世、創業的名言警句都充溢於心，以至在一切行為都趨於物質化、功利化的潮流中，那片原屬於良知的心田，黯然褪色。

　　1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時光不會忘記那24萬的遇難者，生者將永遠銘記與祭奠他們。然而，在紀念大地震30週年之際，有人卻從“紀念”中找到了“商機”——一家公司弄了面刻名收費的“地震紀念牆”，規定“正面刻名每一個姓名1000元，背面800元”。

　　也許連最擅長經商的猶太人，都會驚歎這些人發現商機的能力!因為在耶路撒冷哭牆的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的——建設資金主要來源於慈善基金。而這個打著如意算盤的公司，竟是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對於死難者及其家屬來說，這種行為無疑是一個劃在傷口上的傷口。

　　刻名收費這主意看似絕妙，然而，並不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽光照在牆上，良知應刻在心頭。

　　有人或許會說，在競爭激烈的商業圈子裡，多少會缺少一些道德良知的束縛。那麼，在當今社會的其他領域呢?比如，在新聞界，部分攝影記者又是怎樣從事著他們高尚的新聞工作的呢?

　　少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米，不停地衝他們喊：“抬起頭來，看這兒!“卻沒人給他們送上食物和藥品…

　　為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次地把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一隻只母羊癱倒在地，因母羊流產而死亡的小羊屍橫遍野……

　　可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過於陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現出的只是一種職業的冷漠。所以，我們的媒體從業人員在傳播國內外要聞，傳播先進事蹟的同時，千萬別忘了傳播良知。

　　“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不僅僅是三鹿集團的問題，而是整個社會道德良知缺失的問題。今天是三鹿，明天又會是誰?真正受到傷害的又是誰?是我們整個社會。不必在此義憤填膺，不必在此破口大罵，我們需要的是整個民族的集體反思。我們需要思考，我們肩負著怎樣的社會責任?我們是否還堅守著道德與良知的底線?

　　是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農摻假……我們拿什麼來拯救良知?

　　良知——社會的底線，需要眾人一起堅守。

　　良知——造物者賦予人類的財富.切莫丟棄。

　　堅守本心

　　人生百年，轉瞬即逝，世間浮華，不過過眼雲煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊，只因他們不求權，不求利，但求堅守本心。

　　堅守本心，則心正行直。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”諸葛亮，一代名相，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者?因他堅守本心，為蜀國鞠躬盡瘁死而後已。他知天文，識地利，通奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛國，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國平天下的智慧;寬袖微拂，拂出的是統軍御將威四海的妙計。他為蜀國吐血數升仍理政至深夜，因他堅守本心，因他心中有要為後主留下河清海晏的天下的念頭。孔明堅守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。

　　堅守本心，則恬淡悠然。“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”陶淵明，依山而居，結廬而舍，採菊種豆，觀鳥賞雲。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權貴所擾。堅守本心，隱居南山。只要堅守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬採菊、雞鳴狗吠又如何?瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復坐愁?庭前花開花落，我自寵辱不驚;天外雲捲雲舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳;卑躬屈膝，非其本心，遠去也。於南山之下，聽風又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使願無違。

　　堅守本心，則瀟灑豪放。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”李青蓮，酒入豪腸，三分釀成了月光，餘下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個盛唐。他堅守本心，不堪驅使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠遊天水之巔。除了他，誰敢“天子呼來不上船”?除了他，誰能“千金散盡還復來”?除了他，誰能”仰天大笑出門去“?他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨慚康樂。”堅守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭我奪?文壇上一枝獨秀，獨領風騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨詩仙在雲端上睥睨天下;宇宙洪荒，獨酒仙在虹霓間俯瞰眾生。

　　堅守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經典，啜一口香茗，神遊世界之外，魂飛天地之巔。堅守本心，無怨無悔。