唐宋古文運動閱讀答案

　　古文運動是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。古文運動因涉及文學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《唐宋古文運動》閱讀材料

　　①所謂“古文”，是對駢文而言的。先秦兩漢的散文，特點是質樸自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利於反映現實生活、表達思想。自南北朝以來，文壇上盛行駢文，流於對偶、聲律、典故、詞藻等形式，華而不實,不適於用。西魏蘇綽曾仿《尚書》作《大誥》,提倡商、周古文以改革文體，未有成效。隋文帝時下詔禁止“文表華豔”，李諤上書請革文華，都沒有扭轉頹風。

　　②唐初文壇，駢文仍佔主要地位。唐太宗為文也尚浮華。唐玄宗天寶年間至中唐前期，蕭穎士、李華、元結、獨孤及、樑肅、柳冕，先後提出宗經明道的主張，並嘗試用散體作文，成為古文運動的先驅。韓愈、柳宗元則進一步提出了一套完整的古文理論，並寫出了相當數量的優秀古文作品;他們的學生和追隨者熱烈響應，終於在文壇上形成了頗有聲勢的古文運動，把散文的發展推向了一個新的階段。韓愈和柳宗元倡導古文是為了推行古道，為了復興儒學。他們的古文理論都把明道放在首位,利用復古的旗幟從事文學革新，推動文學前進。中唐古文運動，雖然在當時文壇上取得了勝利，但駢文並未就此匿跡，晚唐以後，駢文復熾。

　　③五代到宋初，浮靡華麗的文風再度氾濫，前蜀牛希濟在他的《文章論》中曾提出：當時文章“忘於教化之道，以妖豔為勝”。宋初，王禹偁、柳開又開始提倡古文，都提出文道合一的主張，但二人孤軍作戰，沒有形成有力的運動。宋代的古文復興，到歐陽修倡導之後，才形成一場運動。歐陽修憑藉其政治地位，大力提倡古文，帶動了一支寫作隊伍。他的同輩蘇洵，學生蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，蘇軾門下的黃庭堅、陳師道、張耒、秦觀、晁補之等人，都是古文能手，各樹旗幟，擴大影響，從而使宋代古文運動達到波瀾壯闊的地步。宋代古文運動的主要特點，第一是主張明道。歐陽修說：“道勝者，文不難而自至。”***《答吳充秀才書》***蘇軾說“吾所為文必與道俱”***《朱子語類》引***。這一點繼承了唐代古文運動的傳統。第二是不高談學習先秦兩漢而直接取法韓愈。王禹偁說“近世為古文之主者，韓史部而已”***《答張扶書》***。他們學韓的共同點，是學韓文“文從字順”，平易近人的作風，而不學他追求奇古奧僻的偏向。

　　④因此，宋代古文，進一步奠定了韓、柳開創的新的書面語言的基礎,更有利於表達思想,也更便於為人們接受，發揚了他們開創的新散文傳統的精神。明人朱右把歐、曾、王、三蘇六家與韓、柳合稱為“八先生”，茅坤編選了《唐宋八大家文鈔》，明清時期出現了許多以“唐宋八大家”為名的古文選本。明代宋濂、唐順之、王慎中、歸有光等人以及清代桐城派、陽湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源，無一不是受到唐宋古文運動的啟發或影響。唐宋古文運動，可說是中國散文發展史上一座重要的里程碑。

　　***節選自錢仲聯《唐宋古文運動》***