浴佛節的由來及傳說

　　浴佛節，又稱佛誕日、佛誕節等，為每年的農曆四月初八，是佛祖釋迦牟尼誕辰。以下是小編為大家整理的關於浴佛節的由來以及傳說，供大家參考!

　　一、浴佛節的由來

　　始於東漢

　　浴佛節，為每年的農曆四月初八，是中國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日，又稱佛誕節、灌佛會、龍華會、華嚴會等。中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年***公元前1027年***，釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨尊。”於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。

　　公元前1027年，農曆四月初八，佛祖誕生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，便有了慶祝的重要內容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節又名佛誕節。

　　農曆四月初八佛誕節，中國東漢時僅限於寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。

　　唐代

　　佛光普照遍長安，吃齋誦經建寺庵。

　　居士男女多佈施;為求來生結善緣。

　　相傳夏曆四月初八日為釋迦牟尼生日，佛寺常於此日誦經，以各香浸水灌洗釋迦之太子誕生像;紀念佛之誕生，稱為浴佛節。唐代佛教信仰極盛，長安善男信女多於此日施捨。

　　宋明

　　浴佛傳統迄宋明依然。《東京夢華錄》：“四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛齋會，煎香藥糖水相遺，名曰浴佛水。”《日下舊聞考》：“京師僧人唸佛號者，輒以豆記其數。至四月八日佛誕生之辰，煮豆微撒以鹽，邀人於路請食之，以為結緣。今尚沿其舊也。”

　　二、浴佛節民間傳說

　　根據《過去現在因果經》卷一的記載，印度迦毗羅衛國王后摩耶夫人，在藍毗尼花園的無憂樹下，誕生了悉達多太子，因為釋迦族姓喬答摩，所以太子全稱為喬答摩·悉達多。相傳，太子生時就會走路，在走到七步的地方，一手指天，一手指地的說：“天上天下，唯我獨尊”，這唯我獨尊的“我”，並非指佛祖自己，而是教所有的人都要頭頂上天，腳踏實地，尊重自己靈性的開示，掌握自己命運的鎖鑰。這位太子就是佛教始祖釋迦牟尼佛。正當佛祖講話時，突然天雨花香、九龍吐水。因此，佛教將佛祖在無憂樹下降生之日稱為佛誕日。在這天有些寺廟的僧侶會用甘草茶做成浴佛水，也稱“香湯”，仿效這種情景為釋迦像沐浴，因此稱作“洗佛節”。

　　正當佛祖講話時，突然天雨花香、九龍吐水，因此在這天有些寺廟的僧侶會用甘草茶做成浴佛水，也稱“香湯”，仿效這種情景為釋迦像沐浴，因此稱作“洗佛節”***國語稱“浴佛節”***。浴佛的儀式一般是在佛殿或露天淨地舉行。浴佛的方式是在廟寺前置一小浴亭，亭內供釋迦小像，旁貯浴佛水，佛水是藥草煮煉而成，有甘草、百香草等，信徒每勻水淋佛，即飲之。

　　三、浴佛節傳統風俗

　　中國

　　信眾會到寺院，參與浴佛、獻花、獻果、供僧、供舍利、演戲等等節目。

　　有些地方傳統會將佛像請到街上游行，置於大象上，或以花車乘載。寺院會開放讓信徒進入炷香、禮拜佛像、供養僧眾。

　　今日的華人地區，常會引入世間慶祝的習慣，如舞龍舞獅，張燈掛彩，甚至燃放炮竹。

　　臺灣地區

　　臺灣佛教徒普遍於農曆四月初八舉行慶祝及浴佛典禮。經佛教徒之爭取，1999年起，中華民國內政部在國定紀念日中正式納入佛陀誕辰紀念日，日期為農曆四月八日，由有關機關、團體舉行紀念活動。由於日期接近“母親節”***五月第二個星期日***，一些慶祝活動也會於母親節舉行。

　　中國大陸地區

　　每年農曆四月初八，四川省甘孜藏族自治州康定地區的人們匯聚到馬山麓、折多河畔，舉行拜佛節，祈禱神佛保佑人們五穀豐登。廣東觀音山觀音寺莊嚴舉行“浴佛節祈福大法會”紀念佛祖誕辰，上午浴佛儀式，下午寺院巡禮，放生。願以此功德普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。希望通過我們的願力，能夠得到諸佛菩薩的加被，令親友身體健康，家宅平安，財運亨通，一切順利。

　　香港

　　香港在長洲、大嶼山及屯門等地有大型慶祝活動，如飄色巡遊等。香港旅遊發展局舉辦的“傳統節日巡禮”，亦重點推介佛誕慶祝活動。

　　1998年，覺光法師為香港成功爭取佛誕日為假期，提高佛教文化和中國傳統節日的影響。

　　2007年起，“金色蓮花表演坊”每年在香港舉辦千張佛誕卡大展。2013年5月起，更規畫香港首屆“佛誕文化節”活動持續一整個月，讓社會大眾參與。

　　日本

　　稱為灌佛會***灌仏會，かんぶつえ***。亦名降誕會、佛生會、浴佛會、龍華會、花會式、花祭。

 

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