法家的簡短名言名句
先秦法家在亂世之中變法圖強，其重視法治的思想和名言直至今天仍然值得我們借鑑。以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。
【精選篇】
“去好去惡，臣乃見素;去舊去智，臣乃自備。”
釋義：君主隱藏自己的好惡，才會得見臣下的本來面目;拋去舊有的成見，不顯露自己的智慧，才會讓臣下各守其職。
“君見惡，則群臣匿端;君見好，則群臣誣能。”
釋義：如果是君主所厭惡的，那麼群臣就會將其隱匿起來;如果是君主所喜好，那麼群臣就會弄虛作假來迎合。
“制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。”
釋義：權柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧靜者能夠剋制急躁莽撞。
“事在四方，要在中央。聖人執要，四方來效。”
釋義：具體事務交由各級負責人去執行，而君主應保證中央權力的鞏固。只要君主能準確把握全域性，那麼四方的臣民就會效勞。
“愛多者則法不立，威寡者則下侵上。”
釋義：過於寵溺臣下，法令就難以確立。缺乏威嚴就會被臣下欺凌。
“不以智累心，不以私累己;寄治亂於法術，託是非於賞罰。”
釋義：不因過度思考使內心疲憊，不因個人私慾而令自身受害;依據法令和權謀來治理國家，通過賞罰來彰顯是非。
結束語：法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們主張“以法治國”，而且提出了一整套的理論方法。以上選取的法家名言警句，從法、術、勢三方面體現了法家的治國方略，而法家的思想，也為後世建立中央集權統治提供了有效的理論依據。
【熱門篇】
1. 愛臣太親，必威其身;人臣太貴，必易主位。
2. 誘道爭遠，非先則後也，而前後心皆在於臣，上何故調於馬?
3. 聖人之道，去智去巧。智巧不去，難覺得常。
4. 君人者釋其刑徳而青鳥使用之，則君反制於臣矣。
5. 虛則知實之情，靜則知動者正。
6. 是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。
7. 見而不見，聞而不聞，知而不知。
8. 世人助之以力，近者結之以成，遠者譽之以名，尊者載之以勢。
9. 制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。
10. 虛靜無事，以暗見疵。
11. 君見惡，則群臣匿端;君見好，則群臣誣能。
12. 愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
13. 因事之理，則不勞而成。
14. 下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。
15. 凡德者，以無為集，以無慾成，以不思安，以不消固。
16. 且夫物眾而智寡，寡不堪眾，智不足以遍知物，故因物以治物。
17. 不以智累心，不以私累己;寄治亂於神通，託長短於獎懲。
18. 去好去惡，臣乃見素;去舊去智，臣乃自備。
19. 事在四方，要在中心。聖人執要，四方來效。
20. 世有不成得，事有不成成。
21. 人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。
22. 一手獨拍，雖疾無聲。
23. 行賢而去自賢之心，焉往而不美?
24. 不為小害善，故有年夜名;不蚤見教，故有年夜功。
25. 澹泊有趨舍之義，安然知禍福之計。
26. 樹橘柚者，食之則甘，嗅之則噴鼻;樹枳棘者，成而刺人。故正人慎所樹。
27. 去其智，絕其能，下不克不及意。
28. 年夜不成量，深不成測，同合刑名，檢審法度，擅為者誅，國乃無賊。
29. 時有滿虛，事有益害，物有存亡。
30. 佯愛人，不得復憎也;佯憎人，不得復愛也。
31. 烹小鮮而數撓之，則賊其澤;治年夜國而數變法，則平易近苦之。
32. 事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。
33. 目掉鏡，則無以正鬚眉;身掉道，則無以知利誘。
34. 法莫如顯，而術不欲見。
【個性篇】
1. 虛靜無事，以暗見疵。***保持虛靜無為的狀態，往往會從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞***
2. 故去喜去惡，虛心以為道舍。***所以應該將親近好厭惡等情緒一併拋棄，才能成功地使用權謀之術***
3. 君無見其所欲。***君主不應該表露自己的喜好***
4. 君見惡，則群臣匿端;君見好，則群臣誣能。***如果是君主所厭惡的，那麼群臣就會將其隱匿起來;如果是君主所喜好，那麼群臣就會弄虛作假來迎合***
5. 倒言反事以嘗所疑。***故意正話反說或正事反做，來試探臣下***
6. 虛靜無事，以暗見疵
7. 功雖疏必賞，過雖近必誅
8. 物盡其用，人盡其才
9. 小忠乃大忠之賊
10. 小利為大利之殘
11. 自勝謂之強。***能夠戰勝自己的人才是強者***
12. 自見之謂明。***能夠認清自己的人才是明智的***
13. 變法之士，孤存孤戰，不得領袖支撐，變法必敗!
14. 智術之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私。
15. 能法之士，必強毅而勁直，不勁直，不能矯奸。
16. 智術之士明察，聽用***一旦任職***，則燭重人***當道權臣***之陰情。
17. 能法之士勁直，聽用，則燭重人之奸行。
18. 故智術能法之士用，則貴重之臣必在繩***朝綱***之外矣!
19. 君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制於臣矣。***君主聽憑臣下私自施予刑罰與恩德，這樣一來就會反為臣下所控制***
20. 使殺生之機，奪予之要在大臣，如是者侵。***生殺予奪之權落在臣下手中，如此一來君主就有失勢的危機***
21. 愛多者則法不立，威寡者則下侵上。***過於寵溺臣下，法令就難以確立。缺乏威嚴就會被臣下欺凌***
22. 愛臣太親，必威其身;人臣太貴，必易主位。***過於寵信臣下，必然會危及君主自身;臣下權勢過重，必然有篡位之心***
23. 人主無威而重在左右。***君主維修喪失轉而要仰仗臣下了***
24. 去好去惡，臣乃見素;去舊去智，臣乃自備。***君主隱藏自己的好惡，才會得見臣下的本來面目;拋去舊有的成見，不顯露自己的智慧，才會讓臣下各守其職***
25. 人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。***君主喜歡任用賢能之士，那麼臣下就會自我粉飾迎合來君主******說明∶還是讓大家各司其職，別把希望寄託在個別的賢能之士身上，防止權利的偏移***
26. 群臣見素，則大君不蔽矣。***群臣本來的面目顯現出來，那麼君主就不會收到矇蔽了***
27. 是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。***不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業，不逞勇武依然強大***
28. 見而不見，聞而不聞，知而不知***看見就好像沒看見，聽到好像沒聽到，知道好像不知道***
29. 法莫如顯，而術不欲見。***法一定要讓人明瞭，而術一定不能被人覺察***
30. 虛則知實之情，靜則知動者正。***置身事外，才會看清真相;保持冷靜，才能制定出行動原則***
31. 一以當十，所向無敵
32. 以智說愚必不聽
33. 非聖賢莫能聽至言
34. 奸臣蕃息，主道衰亡
35. 末大必折，尾大不掉
36. 制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。***權柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧靜者能夠剋制急躁莽撞***