怎樣接財神方法和的由來故事

  每年正月初五是財神爺出巡的日子,我國這天都有迎財神的習俗。但年輕一輩的人不清楚具體怎麼接財神。下面是有,歡迎參閱。

  接財神的由來

  財神有很多位,文財神比干、關公、土地公、沈萬山、增福財神、財阜真君范蠡,劉海等,民俗認為這些角色都是財神。但在正統道教經典記載作為財神的身份只有趙公明,他賞善罰惡,護佑百姓,掌管金木水火土五行之財,並帶領部下督掌天下財源。

  趙公明只發正財,不容不平之事,不發不義之財,他又有正統道法修行,傳為正一天師張道陵修煉仙丹的守護神,玉皇大帝授以正一玄壇元帥之稱,併成為掌賞罰惡訴訟、護道降魔、保病禳災之神,買賣求財,使之宜利可以祈禱祭祀,玄壇財神護佑修行,所以稱為正財神。

  據《財神真經》記載,趙公明的生日為農曆三月十五日誕辰,正月初五日是出巡日,而其他民俗認為的財神只有一些民間故事與傳說,並無經文理義符合道法。所以這一天接的神只有玄壇趙公明和其部下五路財神。請朋友們不要接錯,否則效果不佳。

  正月初五接財神方法

  1、可在家中的神位前或客廳擺好香案***倘若您家中有供財神位可在家中供奉也可到財神寺廟***。

  2、可準備香燭、供品與接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片***名片上註明需補財庫的人名及職業,將家中需要補財庫人員的名片浮住清水盆中,放在香案旁。財神會由天上由香做引導將財富接迎至水盆中。水盆中水可以在祭完後澆花園,沒有花園的澆花盆,沒有花盆的讓盆中財水自然風乾。***3、吉時開啟大門,點燃香燭、焚化元寶,向著神案一字一字口唸疏文。

  4、讀畢,手持五枝檀香出大門外,向西北三拜奉請,在心中默唸,邀請財神與你一起回家。

  5、接著緩步返家,將疏文焚化於香爐內***決不可焚化在地面上***。

  6、熄滅燭火,收好供品、香爐,關好大門,便完成了接財神之儀式。

  注意事項:諸君在農曆羊年正月初四晚上十一點後也就是初五的子時---青龍大吉時***一年只有二次補財庫存時間;一次在農曆初一到十五之間,一次在農曆八月十五的時間***,這個時候是迎財神補財庫最好的時間。***補財庫期間需低調,不可招搖、奢侈、浪費錢財,這樣才可讓財神起歡喜心。可多多賜財!***

  過年接財神習俗

  接財神。民間傳說正月初五是財神的生日,過了年初一,接下來最重要的活動就是接財神———在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。“財神”何許人也?根據《封神榜》所載,財神姓趙名公明。他原在終南山修道成仙,姜子牙輔佐周武王伐紂,他跑下終南山管閒事,站在商紂王一邊對抗義師,不幸陣亡,一道遊魂被敕封為專管迎福納祥的“ 金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”,麾下有“ 招寶天尊”、“ 納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四員小神供其使喚調遣。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神,也是趙公明。根據道教傳說,趙公明本為終南山人,自秦時就隱居深山,精修至道,功成之後,玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”,簡稱“趙玄壇”。

  舊時財神廟和各家各戶所供的財神,烏面濃須,怒睜圓眼,頭戴鐵冠,一手執鋼鞭,一手捧元寶,身下還跨有黑虎,故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥執掌除瘟翦虐,驅病禳災。凡有冤抑難伸,他會主持公道;人們買賣求財,他可以使之獲利。他原先的職分並不是專職的財神,但能使人獲利,別無他人可以代替,民間便把他看做財神了。但他性懶而散淡,一年中僅在

  正月初五這天走下龍虎玄壇一次,而且很隨意,不知道去哪一家,所以大家都在此日凌晨五時起床,出門焚香獻牲,鳴放鞭炮,搶在前頭迎接他。返家之時,一般摘柏樹枝一支,象徵財神,帶回家中,插在神龕之上,每天焚香膜拜,表示一年常青,財源不斷。特別是各大商家開市,一大早就金鑼爆竹,牲醴畢陳,以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了初五迎財神的情形:“五日財源五日求,一年心願一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆搶路頭”。“搶路頭”亦即“迎財神”。

  農曆正月初五“ 接財神”的習俗,還有一層含義,即初五***又叫“破五”***之後,年事活動基本結束了,士農工商,一切進入正常的生活,因此“ 接財神”便成為新一年事業開端的頭件大事,表示新一年中財運亨通,前程似錦。這一習俗盛行於明清和民國時期,不過,在商業發達的地區和民間,迄今仍然流傳下來。


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