伊尹負鼎的故事

　　“伊尹負鼎”是一個典故，出自司馬遷的《史記·殷本紀》，主要講的是伊尹給商湯藉著談論廚藝的機會跟他講治國之道的故事。本文是，希望對大家有幫助!

　　在司馬遷的描述中，伊尹見商湯的故事有兩個版本。第一版本是，伊尹名叫阿衡，他想求見商湯但苦於無門，於是就去給有莘王的女兒做陪嫁的廚師，這才得以見到商湯。之後，伊尹揹著做菜的鼎和切菜和砧板來見商湯，先是跟他談論烹飪和滋味，後來藉機勸說他實行王道。因此，也正是出自這個版本。

　　另一個版本的故事說，伊尹是一個有才有德的隱士，不願意出仕做官所以一直拒絕商湯的聘請，前後五次才答應下來。伊尹給商湯講上古帝王的治國之道，得到了他的重用。伊尹曾經離開商湯去找夏桀，但後來厭惡夏桀就又回商都。在入城的時候，伊尹見到了商湯的另外兩位賢臣女鳩和女房，回去就寫下《女鳩》、《女房》兩篇文章。

　　伊尹負鼎就是出自這一個典故，後世的詩歌文章裡常常借用它來指輔佐帝王。“負鼎”、“伊尹之志”、“伊尹烹飪”等詞語也是相似的出處和意思。

　　至於把伊尹負鼎當成語使用，雖然沒有相關的例子和證據，不過這樣的比喻也非常恰當，因為負鼎烹飪對於伊尹而言就是一個進見商湯的機遇，而他也因此得到重用，可以說是實現自我價值。

　　伊尹的讀音

　　“伊尹”這個名字讀作yīyǐn。“伊”和“尹”兩個字都可以作為姓氏。“伊”一般是指第三人，即他或者她的意思，這裡就是姓氏。而“尹”一般有治理的意思，也常常用來當做官職的名字，比如府尹。

　　伊尹是夏末商初人，據說他的母親住在伊水，所以他姓伊。至於“尹”，這不是他的名字，而是他在建立商朝後的官職名，位同右丞相。伊尹原名摯，小名阿衡，父母都是有莘國的奴隸，一個烹飪一個養蠶，所以他從小也是一個奴隸。雖然如此，伊尹從小聰慧好學，在勞作之餘努力學習，不僅學到了父親一身廚藝而且成為了貴族子弟的老師。伊尹也因為研究堯舜治國之道而聲名遠播。

　　商湯知道伊尹後求賢若渴，三番五次帶著厚禮前來聘請，甚至把他比作自己國家的良藥，可惜有莘王擔心商湯得到伊尹後會對自己國家不利一直不答應。最後，商湯只能迎娶有莘王女兒的方法，讓伊尹以陪嫁奴隸的身份前來輔佐自己。

　　得到伊尹後，商湯十分尊敬他，奉他為師，而伊尹也以一身才華報答，輔佐他討伐了夏朝建立了商朝，又在他死後輔佐他的子孫後代。伊尹死時100歲，而他在商朝為相有五十餘年，把半輩子花在了輔佐君王治理商朝上，可謂鞠躬盡瘁死而後已。而商朝也在他的手裡，從初建時的弱小國力不斷強大，所以他是歷史上一代名相。

　　伊尹之志故事

　　“伊尹之志”指伊尹那樣的志向或者意圖，出自《孟子》。原文是有人以伊尹放逐太甲後重新扶立他的故事來詢問孟子，賢臣遇到君主不夠賢明，是不是本來就可以把君主放逐。孟子回答，如果大臣有“伊尹之志”就可以，如果沒有那就是篡位。

　　伊尹是輔佐商湯討伐夏朝建立商朝的開國功臣，官至右丞相，而且一直是帝師的身份。他為相共五十餘年，經歷是商朝五位君王，太甲就是其中之一。太甲是商湯的孫子，商朝第四位君主，因為之前三位都英年早逝，剛建立的商朝政治並不穩固，所以伊尹把希望寄託在太甲身上。

　　然而太甲即位後，卻辜負了伊尹的期望，不僅不繼承一直延續的德政反施暴政，還肆意破壞商朝的法制。對於伊尹的多次勸諫，他都根本沒有聽進去。於是，伊尹果斷將太甲廢黜，把他放逐到商湯的墳墓中去。期間，商朝由伊尹掌管並治理。太甲被放逐後開始改過自新，在墓中一邊緬懷祖父的功績，一邊努力學習。三年後，伊尹見太甲已經和過去判若兩人，就親自把他接回，恢復了他的王位，自己重新成為臣子。

　　由此可見，伊尹放逐太甲是出於他為太甲為商朝的考慮，而非為了個人，所以他才會在太甲改過後重新交還大權。太甲重新即位後重新實施德政，商朝國力恢復，這正是“伊尹之志”。

　　三國時期，盧植曾經對想要廢少帝立獻帝的董卓提過“伊尹之志”，這大概是大多數人是知道這四個字的來源。

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