為心靈除草高考作文

　　對付一些心靈深處的雜草，我們必須逐個斬草除根。以下是小編為大家整理推薦關於清除心靈的雜草話題作文，希望對大家有所幫助!

　　一

　　我們知道田間雜草一旦瘋長，莊稼就會大大減產，甚至會顆粒無收，為使農田生態系統朝著對人類有益的方向發展，必須除去田間雜草。同樣，在現在這個紛繁複雜性的社會，各種心靈雜草會悄然爬滿心靈的土地，為使心靈土地上的莊稼茁壯成長，我們要清除心靈的雜草。

　　當失敗的時候，我們心靈的土地上會長出悲觀沉淪的草。這種草使我們長期陷於痛苦的折磨，使我們喪失找出失敗原因的勇氣，使我們跌倒後而不敢再爬走來，使我們半途而廢，淺嘗輒止這將是多麼可怕，這時我們需要清除心靈的雜草，它會使我們坦然面對失敗，不怕困難，使我們跌倒爬起來繼續往前走，使我們不怕輸，使我們充滿勇氣以高昂的鬥志迎接一個又一個挑戰，最後走向成功!

　　當虛榮的時候，我們會走向歧途，虛榮的人像一棵花開的太多的樹，很難結出碩大的果家，而虛榮使我們心靈土地上工這種只開花而不結糧食的草，開花雖然能博得眾人的喝彩與讚美，但是花謝之後呢?花謝人去，青春已老，你沒結出果實，以何臉面見人呢?我們不需要這種草，我們要用心靈的滅草劑將這種草消滅乾淨。

　　當驕傲的時候，得意忘形之草會爬滿心靈的土地。這種草使我們滿中現狀不思進取。別人正在加速前進，我們卻無動於衷。驕兵必敗將會在我們身上上演，這時我們需要清除心靈的雜草，使我們永不滿中永遠精進，使我們永遠走在別人前面

　　當懶惰的時候，大雜草根便會深深地扎向心靈的土地，這種草一旦發芽，我們不再學習，不會再按時起床，鍛鍊身體等待我們的近有身體欠佳，生命頹廢，遠將影響後代的生活!所以我們必須及時清除這種草，不要懶惰。

　　失敗、虛榮、驕傲、懶惰等心靈雜草使我們遠離平和謙遜、善良純真等，我們要用心靈的滅草劑除去心靈雜草

　　清除心靈的雜草和清除田間裡、土地上的雜草的工序是一樣的，對付這些心靈深處的雜草。我們必須逐個斬草除根。最後你就可以征服它們。有的雜草生命力很強，如自卑、嫉妒，如果出現了這種雜草，我們需要在它還沒有鋪天蓋地地蔓延前，甚至是在它剛剛發芽的時候就立定心志，立即清除它。這樣，當下次有雜草的時候，我們便可以有更多的勇氣、智慧、能力去解決、消滅。

　　你的心靈里長雜草了嗎?你清除它們了嗎?如果你自己不能夠那麼去做。請邀請上帝參與吧，他會給你力量和信心。他希望你保守你的心。

　　二

　　心靈的淨土中包藏著許多我們看不見，也摸不著的影象，它們就如同一株株幼苗在心中滋長。

　　心中那些美好的、坦誠的、善良的苗，被真善美時時呵護著，茁壯成長，總有一天會結出來絢麗的果實。而那些醜惡的、貪婪的苗，就如同一叢叢雜草，與那些善良的苗進行著心靈的“巷戰”。

　　這是自然界中的一個簡單的例子：當一片田野中雜草橫生的時候，其中的苗也難以長得茁壯。雜草對苗構成了一種威脅，甚至是一種擠壓。

　　那麼心靈淨土中的苗與草也和自然相似。

　　我曾聽老師講過這樣一個故事：

　　一位哲學家帶著弟子漫遊世界十年後，在郊外的一片曠野上，上了最後一課。哲學家問弟子如何除去曠野裡的雜草，弟子們很是詫異，但又滿懷疑問的作答。等弟子們都講完了，哲學家讓他們按照各自的方法去除雜草。一年後，再來相聚。

　　一年後，弟子們如約而至，不過原來的曠野已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿穀子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學家，可是哲學家遲遲沒有到來。

　　若干年後，哲學家去世了。弟子們在整理他的言論時，私自在最後補了一章：要想除掉曠野裡的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂淨化，惟一的方法，就是用美德去佔據它。

　　怎樣深刻的道理讓哲學家留在最後壓軸?

　　欲無雜草，必須種上莊稼。哲學家的目的在於：當弟子的鏟、燒甚至連根拔起都宣告失敗之後，曠野上的莊稼使他們體味出問題的真諦，令他們刻骨銘心。

　　這則故事令我受益匪淺：當空曠的心靈遇到誘惑，不設防備的心靈便會長出“雜草”，我們能做的且最為有效的便是讓心靈的真善美永駐其間。用美麗來抵禦醜陋，去除心靈的雜草。

　　既：欲無必有，欲有必無。那麼，要心中有真善美，必遠離假惡醜。這必須經過選擇和鑑別心靈的“鬥爭”，才會讓一個退出，另一個佔據。除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他;反之，在心靈的淨土中，沒有莊稼，則會有雜草。還原到生活中，就是用美來佔領心靈的陣地，讓醜無處容身。

　　孟子也是這樣認為的。“吾善養吾浩然之氣”，揭示的不正是這個道理嗎?腹有詩書氣自華，愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅散了矇昧的陰霾。

　　有時我們會被心中的貪、躁、安逸之念所擺佈，苦於其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。

　　我們都知居里夫人跨越百年的美麗，但小時候她也會小肚雞腸，也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷。於是她不斷地閱讀寬容的書籍，以至於當她欲動怒時，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消雲散。

　　居里夫人把寬容介紹給自己，以達到治癒小肚雞腸的效果。我們呢?

　　對於作為學生的我們，給心靈除草的良方：就是用知識和書籍來填充我們的心靈，讓書籍美化心靈，用知識淨化心靈。如果我們讓知識之樹蔓布心靈，那雜草就早已沒有藏身之地。當然，我們也可以在空閒時間多幹一些有益的事情，這也如同在心靈的淨土中灑滿知識的種子，不久就會長成參天大樹，使雜草無處生長，使心靈淨化。

　　把大度永駐心間，小量當然無處容身;把感恩永駐心間，抱怨自然煙消雲散;把美好永駐心間，醜陋則消逝無聲;把知識永駐心間，雜念自然無影無蹤。美好的進駐是生命的歡歌，也是醜惡的葬禮。不僅僅是一個人，一個國家一個民族不也是如此嗎?

　　三

　　秋雨如晚潮，漫上一步步歪歪斜斜的石街，也一步步侵入我的心頭。我佇立在視窗，隔著一層紗靜靜的聆聽雨季裡的傾訴。被浮雲層層包裹的天幕，漏下一串串鉛似的沉重，雨點打溼了小鳥的翅膀，不能高翔，凍的發抖，還滿心的悲傷;被風擊落的葉子，雨水又爬在了臉上，泥土的蹂躪讓葉子沒有半點色彩，如同那支離破碎的芭蕉，早已不在那樣俊俏;山坡上的野菜花，一片片跌落，蝴蝶也早已沉默。

　　很有幸的能在這雨季路過五峰山，山上有實實在在的土地、莊稼、農民、土房，也許18年的農村生活，讓這農家的山山水水，一草一木都在我心中根深蒂固。所以儘管在城市生活了這麼久，這些年我對農民的特殊感情還是沒有變，反而更濃。我看見了夢中一直牽著我走的農舍，一排排結實的莊稼，一片片浸潤著農民汗水的土地，那一抔抔黃土如同陳年佳釀在我的心頭散發著濃濃的醇香。我佇立在一個農家的菜園外，看著一位批著蓑衣的農民冒著雨在給菜園子除草，靜靜的在那兒發呆。像是一個嬰兒看見了自己動心的一幕，久久的不願離開。雨打溼了蓑衣，潤溼了那位農民的臉，在眉毛上凝結成一層層白霜。他始終彎著腰，用自己的手，一雙用溼潤潤的泥打扮了的手把一棵棵稗草從“田”字型的園子裡拔掉，是那樣的認真、從容。完全的忘記了瘋狂的雨，襲轉而來的風，還有秋季裡特有的寒意。像刪除一封封垃圾郵件一樣那樣的徹底。這樣的情景發生在這樣的季節，又逢上這樣的自己，我總覺得那在除草的農民在某個時候是自己，我們之間在某中時候是如此的相似。隨行的朋友等不及了，催我快走，我才慢慢的離開，可腦子裡還仍在尋覓，什麼時候也曾在風雨中除草的自己……

　　送走了朋友，我只身一人歸來。路過讓我佇足的菜園子時，農民已經不在，“田”字型的菜園子裡只留下一拔拔的腳印，灌滿感動的雨水。剛才雜草叢生的園子沒有一根雜草，除了蔬菜，便是乾淨的土地輪廓，給人一種寧靜、幸福感，實實在在的。

　　在雨中，一連串的人事糾纏中，我的心好累好累，好想找個安靜的地方把鬱積在心頭的瑣事忘掉，再一次找回以前的逍遙。可是試過了很多次，為人事，為功名，他們像一群群魔鬼揪著我的心不肯放手，儘管我已經低頭求饒淚水如雨不停的流。也只有剛才的兩副畫面，讓我徹底的懂得，其實，每個人的心靈都是一塊土地，風風雨雨的生活讓它長滿了稗草，我們自己的靈魂就是種菜人，要想收穫果實擁有寧靜，必須給心靈除草。

　　“兒童是成人的父親”詩人的語言最真切也最一針見血。兒童的心是世界上最純潔的，恰如一塊沒有稗草的土地，一切都是那樣美好而透明。所以童年總是金色的，人在成人後受到人事幹擾時一旦痛苦憂愁，總會回憶當年，童真的浪漫。擁有一顆兒童的心，就會隨時擁有寧靜，有了寧靜就擁有了幸福，有了幸福人生就佈滿了陽光和芳香。

　　成長之路走的越長，一顆顆自私的心就越來越膨脹。為了所謂的尊嚴，有人會忘記同窗之情是一生中最大的緣分，總想把所有的光環全攬給自己，脖子上帶上一圈圈金項鍊即便是壓的讓自己窒息，他也心甘情願。總以為這樣可以證明自己存在的價值，做自己口若懸河的、自吹子擂的資本。不管心靈土地上怎樣被玷汙，只要用自己的狂言妄語把別人壓在自己的腳下，顯示自己的威儀，就算是違背自己的良心，出賣自己的靈魂，也是一種勝利，會讓他久久的在夢中得意。為名為利聽說某某種的花只開了一種，他會馬上打斷話語生怕別人不知道自己，我的花開了無數朵，讓花代表自己了不起，就像菜園子裡的稗草，個個頂天立地，卻總被人拔起。就算是他自己不會釀蜜，看到鄰居蜜糖滿箱，晝夜展轉反思，為了那份虛榮不計一切手段去捅馬蜂窩，暗渡陳倉，偷了李家的蜜，改頭換面，掛起張家的旗。然後向世人宣佈我是蜂王。日日夜夜就這樣為名為利忙碌，而不是用自己的汗水去實實在在的培育，只顧借船過海，欺世盜名。他心靈的土地永遠佈滿稗草，心不安寧，就無法讓自己保持寧靜。

　　人要有靈魂。要有一顆寧靜的心不要出賣自己的靈魂。真真切切做人，實實在在做事，這才是一種幸福人生!