孫悟空到底有多厲害
如果西遊記裡的人物本領比拼一番,孫悟空本領究竟排第幾??下面小編就告訴大家,希望能夠對您有所幫助哦。
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話說猴王被眾天兵押去斬妖臺下。刀砍斧剁,槍刺劍刳,強火煨燒,雷屑釘打,皆不能傷損一毫。行刑官一籌莫展,只得將情況反饋到玉帝處。玉帝聞言道:“這廝這等,這等,如何處治?”
玉帝如此老道之人,對於猴王這顆股掌中的棋子,當真沒有辦法?肯定不是!這顆頑皮的猴頭,他還得先留著。他在等,等一個答案!什麼答案?
且看原著:“太上老君即奏道:那猴吃了蟠桃,飲了御酒,又盜了仙丹。我那五壺丹,有生有熟,被他都吃在肚裡,運用三昧火,鍛成一塊,所以渾做金鋼之軀,急不能傷。不若與老道領去,放在八卦爐中,以文武火鍛鍊。煉出我的丹來,他身自為灰燼矣。”
這就是答案!
答案在哪裡?我們先插個劇情,原著七十三回。猴王不敵蜈蚣精,到毗藍婆菩薩求助。有這樣一番對話:
那菩薩即下榻,合掌回禮道:“大聖,失迎了,你從那裡來的?”
行者道:“你怎麼就認得我是大聖?”
毗藍婆道:“你當年大鬧天宮時,普地裡傳了你的形象,誰人不知,那個不識?”
對話有何玄機?毗藍婆這人性格比較孤僻,對於中高層神仙朋友圈裡那些口蜜腹劍的事情,她看不慣,也懶得看。先前也和猴王沒有照面,但卻認得。原因就在於“普地裡傳了形象”, 而且效果很明顯,“誰人不知,那個不識”。
那問題來啦!這形象是誰傳的?誰有這資格?很明顯,是玉帝。他傳形象目的是什麼,自然是下發通緝令,給各個處室都搞個“傳真”,熟悉一下嫌疑人。
但問題又來啦!猴王的老巢,早已鎖定花果山。有必要勞師動眾“發傳單”?多此一舉嘛?不!很有必要!孫悟空靈明石猴的身份,知道的人一定不多,姑且圈定為神仙高層人物。擾龍宮、鬧地府,說大不大,說小不小,這事此前也沒有哪個妖王做過,沒有哪個妖王敢做。猴王背後,一定有個推動力!
玉帝對於猴王鬧事的幕後指使者到底是誰,很有興趣!
因此,這份緝令的真意,並非通緝,而在摸底,釋放一個訊號:各單位、各處室請注意,知道嫌疑人來歷者,請及時向有關部門反應!
這就是一個老道的政治家所為!大張旗鼓地排查猴王鬧事的幕後推動者:舉報有賞!隱匿責罪!並給各方勢力施壓,迫其表態!
在這樣的大環境下,老君其實是很緊張的。事情又不是他乾的?緊張什麼?沒有道理!但玉帝多疑,表面恩慈,背地手段老道毒辣,老君一定知道。猴王鬧事武器金箍棒又為自己所制。無疑,他是玉帝黑名單裡的最大嫌疑人。因此,老君一定要表態!
現在,我們來個事件畫面重演!
天兵處置不下猴王,玉帝假裝為難道:“這廝這等,這等,如何處治?”
這個場面其實很熟悉吧?香港警匪片常有上演:大BOSS抓了警察C,五花大綁,然後微微一笑,遞了把槍,對一旁A和B道,你倆誰誰,幫我解決一下!這是測臥底的經典橋段!
玉帝旁邊有誰?一方為佛派代表觀音,一方為道派翹楚老君。此時雙方都急著表態,但老君一向手快!
老君跳了出來,“即奏道”。這“即”,體現了迅速,時間短促,刀光火石之間。並表明了態度,“放在八卦爐中,他身自為灰燼矣”,這猴我來處決!這份表態申明很有水平:一方面,切割了道派***至少是自己***和猴王的關係,另一方面,這猴子如果是佛派線人,更好,還可以讓這夥人難受一下,打狗還的看主人嘛!
當然,光急著表態,不就掉範了,頭髮也容易亂。自己是道祖嘛,要有形象!因此,表態的同時,老君捋了捋髮型,笑道,“我那五壺丹,有生有熟,被他都吃在肚裡,運用三昧火,鍛成一塊,所以渾做金鋼之軀,急不能傷”。這話挺往自己臉上貼金,猴王刀槍不入,竟都是自己金丹的藥效。
玉帝對於老君態度基本是滿意的。大手一揮,批!
孫悟空簡介:
孫悟空是中國著名的神話角色之一,出自四大名著之《西遊記》。相傳他由開天闢地以來的仙石孕育而生,因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王,號稱為 "美猴王"。後來在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝,得名孫悟空,學會地煞七十二變 、筋斗雲等高超的法術。
神通初成的孫悟空先後大鬧地府與天宮,後被天界招安,封為弼馬溫。因感覺職位低而返回花果山自封為齊天大聖並迫使天庭承認該封號。因醉酒鬧天宮,攪亂王母娘娘的蟠桃盛會,偷吃太上老君的金丹,煉成了金剛之軀,陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之後大鬧天宮,十萬天兵天將對其圍剿亦不能將其打敗,後來在與如來佛祖的鬥法中失利,被壓在五行山下五百年悔過自新。經觀音菩薩點化,被唐僧救出,法號行者,保護唐僧西天取經。在歷經九九八十一難後,最後取得真經修成正果,被封為鬥戰勝佛。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇,在中國民間文化中成為了機智與勇敢的化身。
孫悟空是我國古典文學名著刻畫的人物形象中公認排行第三的角色***前兩位依次為《水滸傳》中的宋江與《三國志演義》中的曹操***。
孫悟空的性格特點是好名,勇敢好鬥,桀驁不馴,愛開玩笑,活潑樂觀,重視承諾。
大鬧天宮的起因是由於好名。他接受招安以後,第一次打出天門是因為弼馬溫的官兒太小,根本未入流,面目無光,因此懷恨而去。第二次大鬧天宮是由於齊天大聖有名無實,王母娘娘的蟠桃會因此不請他,於是跑去偷食,後來連太上老君的金丹也偷吃了,更進一步把蟠桃會的玉液瓊漿偷來開“仙酒會”才犯下彌天大罪。結果失手被擒,太上老君把他推進丹爐,煉就不壞之軀,出來後造反雖是為了報仇雪恨,但提出“強者為尊該讓我,英雄只此敢爭先”的口號,顯示他是不滿意才高而位低的待遇。後來在取經路上,他經常想到不要壞了名頭,如七十六回,大鵬雕說他不像是萬里傳名的好漢,是個小輩猴頭,專在人肚裡做勾當,他為了顧全名頭,只好出來決鬥,他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將法騙他出山降妖,也是因為悟空好名才受激,他後來還為此當面質問黃袍怪:“你害他便也罷,卻又背前面後罵我,是怎的說?”可見他對“名”看得很重要。孫悟空的好鬥表現在他經常主動捉妖,視作一樁樁好買賣。當然,他是勇敢的,每次臨敵,絲毫沒有恐懼。他認為自己的買賣“一定先輸後贏”,信心十足。
《西遊記》開篇明義,第一回標題“靈根充孕源流出,心性修成大道生”這兩句話實際講的是小說中心人物孫悟空奇異的誕生歷程:
“每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意,內育仙胞,一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大。因風化一石猴,五官俱全,四肢皆備……”
“仙石迸猴”的傳奇誕生,既告訴我們這是一個純天然的生命體,又預示了日後必有一番奇特的人生經歷與轟轟烈烈的作為。
從一個普普通通的石猴,一躍而為“花果山水簾洞”八萬四千銅頭鐵額獼猴王,既不是天意造化,更不是靠虛偽,欺詐手段謀取,而是憑真本事,真功夫。發現“花果山福地,水簾洞洞天”他的勇敢,機智可見一斑:
眾猴白手連呼三聲:“哪個有本事的,鑽進去尋個源頭來,不傷身體者,我等拜他為王。”石猴隨即兩聲高叫“我進去!我進去!”……
正所謂“自古英雄出少年”。這使他由一個名不見經傳的石猴順理成章地當上了“猴王”的位置。但這畢竟是他的少年時光,生命的“懵懂”之齡,心智膚淺。勇敢之舉難免夾帶“自發”意識。自己這一跳,能不能達到他們預定的要求,順利完成任務,心裡肯怕還沒底,只因難抑一時衝動,只為要出人頭地,別無他慮。再加上他是趁“王”這重賞而去,勇敢本色中又摻雜著幾許爭強好勝。
發現“洞天福地”後,眾猴們都已陶醉於快樂之中,他卻一人端坐在上,‘列位啊,人而無信,不知其可……何不拜我為王。
從他乘“王”而去,得“王”而歸,這種實至名歸的背後掩蓋不住的是他的逞強好勝,好出風頭的頑劣性,這也是一個典型的少年式英雄“美猴王”的應有表現。“仙石迸猴”與生俱來的優越感讓他自命不凡,伴隨他一生歷經無數的坎坷磨難,英雄豪氣始終未被困厄所消磨。
孫悟空是我國古典文學名著刻畫的人物形象中公認排行第三的角色***前兩位依次為《水滸傳》中的宋江與《三國志演義》中的曹操***。
孫悟空的性格特點是好名,勇敢好鬥,桀驁不馴,愛開玩笑,活潑樂觀,重視承諾。
大鬧天宮的起因是由於好名。他接受招安以後,第一次打出天門是因為弼馬溫的官兒太小,根本未入流,面目無光,因此懷恨而去。第二次大鬧天宮是由於齊天大聖有名無實,王母娘娘的蟠桃會因此不請他,於是跑去偷食,後來連太上老君的金丹也偷吃了,更進一步把蟠桃會的玉液瓊漿偷來開“仙酒會”才犯下彌天大罪。結果失手被擒,太上老君把他推進丹爐,煉就不壞之軀,出來後造反雖是為了報仇雪恨,但提出“強者為尊該讓我,英雄只此敢爭先”的口號,顯示他是不滿意才高而位低的待遇。後來在取經路上,他經常想到不要壞了名頭,如七十六回,大鵬雕說他不像是萬里傳名的好漢,是個小輩猴頭,專在人肚裡做勾當,他為了顧全名頭,只好出來決鬥,他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將法騙他出山降妖,也是因為悟空好名才受激,他後來還為此當面質問黃袍怪:“你害他便也罷,卻又背前面後罵我,是怎的說?”可見他對“名”看得很重要。孫悟空的好鬥表現在他經常主動捉妖,視作一樁樁好買賣。當然,他是勇敢的,每次臨敵,絲毫沒有恐懼。他認為自己的買賣“一定先輸後贏”,信心十足。
《西遊記》開篇明義,第一回標題“靈根充孕源流出,心性修成大道生”這兩句話實際講的是小說中心人物孫悟空奇異的誕生歷程:
“每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意,內育仙胞,一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大。因風化一石猴,五官俱全,四肢皆備……”
“仙石迸猴”的傳奇誕生,既告訴我們這是一個純天然的生命體,又預示了日後必有一番奇特的人生經歷與轟轟烈烈的作為。
從一個普普通通的石猴,一躍而為“花果山水簾洞”八萬四千銅頭鐵額獼猴王,既不是天意造化,更不是靠虛偽,欺詐手段謀取,而是憑真本事,真功夫。發現“花果山福地,水簾洞洞天”他的勇敢,機智可見一斑:
眾猴白手連呼三聲:“哪個有本事的,鑽進去尋個源頭來,不傷身體者,我等拜他為王。”石猴隨即兩聲高叫“我進去!我進去!”……
正所謂“自古英雄出少年”。這使他由一個名不見經傳的石猴順理成章地當上了“猴王”的位置。但這畢竟是他的少年時光,生命的“懵懂”之齡,心智膚淺。勇敢之舉難免夾帶“自發”意識。自己這一跳,能不能達到他們預定的要求,順利完成任務,心裡肯怕還沒底,只因難抑一時衝動,只為要出人頭地,別無他慮。再加上他是趁“王”這重賞而去,勇敢本色中又摻雜著幾許爭強好勝。
發現“洞天福地”後,眾猴們都已陶醉於快樂之中,他卻一人端坐在上,‘列位啊,人而無信,不知其可……何不拜我為王。
從他乘“王”而去,得“王”而歸,這種實至名歸的背後掩蓋不住的是他的逞強好勝,好出風頭的頑劣性,這也是一個典型的少年式英雄“美猴王”的應有表現。“仙石迸猴”與生俱來的優越感讓他自命不凡,伴隨他一生歷經無數的坎坷磨難,英雄豪氣始終未被困厄所消磨。