鮮于樞的人物生平

　　鮮于樞是元代著名書法家，他好詩歌與古董，文名顯於當時，代表作有《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進學解卷》、《論草書帖》等。接下來是小編為大家收集的，歡迎大家閱讀。

　　據《鮮于府君墓誌銘》記載，鮮于樞的高祖曾經做過官，祖父“讀書通大義，不為科舉業”。蒙古軍隊攻下德興府後，攜家南逃，走到居庸關被“盜”所殺，祖母帶全家到處奔波， 金哀宗天興元年***1232年***，又北上定居范陽***今河北涿州***。鮮于樞的父親從事辦理運糧的差事。常年往返於中都、大都、汴梁以及揚州、杭州之間。鮮于樞少年時不斷隨父遷居。

　　鮮于樞有北方人的慷慨、豪氣，身材魁梧，鬍鬚濃重，朋友們稱其為“髯公”。同時期的詩人柳貫說他“面帶河朔偉氣，每酒酣驁放，吟詩作字奇態橫生。其飲酒諸詩，尤曠達可喜;遇其得意往往為人誦之”。自負隨意的性格，一開始就導致他與周圍環境及上層當權者的種種衝突。元世祖至元二年***1265年***以後，鮮于樞先後輾轉於汴梁、揚州、杭州、金華等地，擔任一些中下級官職，很不順利。常與上司爭是非於公庭之間，一語不合，則拂袖而去，為百姓愛戴，稱“我鮮于公”。曾三次去官或遭貶。37歲後定居杭州，於西湖虎林築困學齋。元成宗大德六年***1302年***被授予太常寺典簿，未及到任，逝於錢塘，年僅57歲。其墓位於今杭州西溪路原苗圃內***杭州城西森林公園***闢謠“趙孟頫迫害鮮于樞”

　　鮮于樞生於蒙古定宗元年***1246***，卒於元大德六年***1302***，享年五十七歲;***1***趙孟頫生於宋理宗寶佑二年***1254***，卒於元至治二年***1322***享年六十九歲。他們相識於至元十五年***1278***左右，之間往來二十四年之久。雖彼此都在宦途上南北奔波，但一有機會總要聚會，談文說藝，樂此不疲。特別是在趙孟頫休病吳興和在浙江儒學提舉任上的時候，往來應該更加密切。本文試對鮮于樞、趙孟頫的行蹤略作勾勒，以明他們之間的交往經過。

　　鮮于樞和趙孟頫是一對惺惺相惜的藝術知己。用趙孟頫的原話來說“契合無間言，一見同宿昔”、“書記往來間，彼此各有得”。他們不但“奇文既同賞，疑義或共析”，而且“絕妙晉唐帖”、“最後得玉鉤”也一起“握手傳玩餘，歡喜見顏色。”***2***在趙孟頫尚未到京師之前，鮮于樞已經向田衍等友朋大力宣揚趙孟頫，說他：神情簡遠，若神仙中人。在趙孟頫尚沉迷於宋高宗書法時，鮮于樞又一語驚醒夢中人:令其從右軍入手。自此趙孟頫得書法大進，氣韻格調，遊刃於晉人之間，為他成為元代書壇的書壇巨擘奠定了基礎。鮮于樞、趙孟頫均擅古琴。鮮于樞覓得許旌陽手植桐，斫了“震雷”、“震餘”兩架古琴，並把“震餘”送了趙孟頫。

　　元朝初年，以杭嘉湖為中心活躍著一個特殊的文人群體，他們經常舉行類似“雅集”的活動。一起論文說藝、賞書觀畫、聆聽古琴為樂事。“雅集”的地方往往是富有收藏者的家中，鮮于樞的困學齋似乎是“雅集”的中心之一。參加的人既有宋朝的遺民，如周密等;又有元朝的官吏，如喬簣成、仇鍔等;既有書畫名家，如趙孟頫、鮮于樞等，也有收藏家張謙等。

　　鮮于樞道德經

　　此卷書法節錄老子《道德經》卷，從“天長地久”寫起，末書“老子道德經卷上”，共211行，因缺下半部分，所以未署款。每段接紙有“三教弟子”印。卷後有翁方綱跋，吳榮光題名，顏世清跋五段，又有“松下清齋”題簽。此帖曾經翁方綱、陸恭、葉恭綽等人鑑藏，有數方印記。

　　潘遵祁鈔錄《須靜齋雲煙過眼錄》著錄。

　　鮮于樞的作品

　　鮮于樞墨跡有40多件，分楷書、行書、草書三大類，藝術成就以草書為最。代表作有《老子道德經卷上》、《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進學解卷》、《論草書帖》等。

　　鮮于樞《石鼓歌》是元代書壇巨擘，對後世草書影響至深。其草書的《石鼓歌》用筆中鋒直下，稍斂毫芒，圓勁豐潤，渾雄朴茂而凝重，淋漓酣暢中蘊含著森嚴規矩。據瞭解，此卷不僅是墨寶巨珍，更是書家法帖。據介紹，鮮于樞寫《石鼓歌》傳世有兩本，一部作於元大德五年，現存於美國大都會博物館，其二為本卷，是鮮氏書藝成熟期的完美之作，其紙墨完潔，較“大都會本”的絕筆之作，更勝一籌。