梁武帝是餓死的嗎

　　梁武帝蕭衍，身世顯赫，自出身就帶有傳奇色彩，而後一路坎坷，成為南樑帝皇，成為皇帝后更是勤政愛民，大肆宣揚佛法，興建寺廟，廣積功德，但是就是這樣一位不該有汙點的帝皇，最後死在了臺城，更有學者認為，梁武帝是被生生餓死在臺城的，這實在讓人好奇箇中緣由。下面是小編為大家收集的，望大家喜歡。

　　蕭衍成為皇帝后，三番兩次的出家做和尚。對自己的要求幾乎嚴苛，有史料記載，梁武帝每天只吃一頓飯，一件衣服可以穿好多年，更是吃素不吃葷，一心向佛。最後一次出家，做了三十七天的和尚，國不可一日無君，最後由大臣集資一億將他贖回。古人云，走火入魔，蕭衍不是成佛，而是入魔，至於藉著佛法想要什麼，我們不得而知。

　　其次，我們知道最是無情帝王家，信仰佛教已經有些走火入魔的蕭衍，開始“菩薩心腸”，但是僅對自家人慈悲。蕭衍護短，研究歷史的學者都知道。但是自家人不一定對蕭衍慈悲，所以禍起蕭牆，但是蕭衍仍不吸取教訓，僅僅只是罷免官職，面壁思過。君王的法度和權威被蕭衍破壞，自此，朝綱大亂。

　　公元547年的時候，東魏的大將侯錦來降，梁武帝自認為自己法度無邊，感化了世人，所以接納了他，還封他為大。當時世人都知道侯景此人不可靠，紛紛勸諫梁武帝，梁武帝不聽勸告，還封侯景為大，最後導致“侯景之亂”!侯景之亂後，都城失守，梁武帝被困臺城，因為缺衣少糧，最後竟被活活餓死，貽笑大方。

　　梁武帝 達摩

　　相傳梁武帝曾問禪初祖菩提達摩，但是二人意見相左，所以達摩最後一葦渡江，不再理會一心成佛的梁武帝。

　　達摩到了京都，梁武帝派遣使者去迎接達摩，見到達摩後，心急問達摩：“我自即位，對佛法很是推崇，興建寺廟，廣招僧人，這算不算有功德?”達摩尊者回答：“你並不算有功德!”梁武帝很是驚訝，問道:“為什麼這樣都不算有功德?”達摩尊者回答：“對於這些因果而言，都會在你下一世得到回報，但是對於你而言，你所做的一切都會有結束的一天。就像影子，看得見卻摸不著。”

　　梁武帝又問：“那麼，什麼才是真正的功德?”達摩尊者回答說：“真正的功德，在於無慾無求，你所做的一切，都在奢求回報!”梁武帝又問:“那麼佛門的宗旨又是什麼?”達摩尊者回答說：“出家人四大皆空，目空一切，佛法本身也只是渡人的工具而已，哪來的大義?”梁武帝見達摩尊者的回答每每讓自己不如意，所以索性問他:“在朕面前的是誰?”達摩尊者回答得奧妙高深：“誰也不是!”

　　梁武帝本身對佛法的參悟就不夠，不但不能理解達摩尊者對他的點撥，反而覺得達摩尊者和自己話不投機。達摩尊者見梁武帝並非真心參佛，並不懂佛法雖有似無，不能拘泥於得與失，付出與回報的道理，便乘著一葦渡江去了。留下樑武帝在皇宮中繼續參透自己心中的佛法。估計梁武帝致死都沒有弄明白，自己苦苦信仰的佛法，為何沒能讓自己有個更好的結局?

　　梁武帝之死

　　南樑開國皇帝梁武帝十分信奉佛法，他不僅愛讀佛學經典，而且在吃穿住行方面以佛家儉樸素主義嚴格要求自己。梁武帝登基後，他一心為政，為南樑政治、經濟、文化等各個方面做出了卓越的貢獻，可謂國庫充盈，百姓們安居樂業。

　　後來，梁武帝痴迷於佛法，為了大興寺廟，他挪用國庫。甚至屢次出家，百姓們又稱他為“菩薩皇帝”。晚年時候，梁武帝更是無心兼顧朝廷中政事，如果有王孫貴族犯了法，他也以寬容的心包容他人的過失。

　　公元547年，東魏大將侯景來投靠南樑，大家都知道侯景是位不折不扣的小人，很多國家都不接納他。梁武帝不顧大臣們的反對，接納了侯景，並任命他為大。隨後，梁武帝準打算和東魏講和，以救困在東魏的侄子蕭淵明。侯景知道後，為了自保便準備起義。梁武帝為了對付叛軍，讓蕭正德率兵攻打侯景。侯景藉機讓蕭正德做他的內應，倆人推翻南樑政權後，侯景擁護蕭正德為皇帝。於是，蕭正德派了數十艘大船幫助侯景。侯景率兵渡過長江和秦淮河後，便把蕭正德殺死了。侯景率兵攻入建康後，將臺城包圍了起來。梁武帝手下的士兵們懼憚侯景的軍事實力，都不敢與侯景對戰。梁武帝在臺城內看到眼前這一切景象，才幡然醒悟，可是後悔已經遲了。他被困在臺城內，整天沒有食物裹腹，加上年事已高，很快就被餓死了，享年86歲。