古代著名人物作文素材

　　人物素材，用於說明某個觀點，表達某種主題，或作為對比材料。人物素材的積累要求我們多收集現代或是當今社會的優秀人物，比較有說服力，也可以是古代著名人物。下面我們一起來看看這兩個人物素材。

　　人物素材——荊軻

　　結識高漸離

　　荊軻到燕國之後，跟那裡一屠狗者和一位善於擊築的高漸離很投合。荊軻喜歡喝酒，每天都跟屠狗的人和高漸離在燕國街市上喝酒，喝到興頭上之後，高漸離擊築，荊軻隨著築曲在街市上唱歌，以此相樂。過後又相對哭泣，旁若無人。遂與高漸離成為知己。

　　田光識才

　　荊軻到了燕後，與田光相識，田光知他並非一個平庸的人，非常欣賞他。恰逢燕太子丹在秦國當人質後逃回燕國，尋求報復秦王的人。鞠武推薦田光，田光推薦了荊卿。可是太子丹對田光並不信任，田光認為長者辦事，應該不讓人懷疑;一個人辦事卻讓人懷疑，就算不上是有節操的俠義之人了，於是自殺。

　　相遇燕丹

　　燕太子丹為了刺殺秦王，委託荊軻以大任，並且懇請荊軻不要謙讓推辭，於是把荊卿尊為上卿，請他住上等賓館。太子每天都上門問候，準備最豐盛的酒席，隔不多久就獻上珍異物品，車騎之類，荊軻有感於太子丹的誠意，於是與之相謀。

　　謀計樊於期

　　樊於期本為秦將，因事得罪於秦王而出逃到燕。只有得到樊將軍的首級和燕國督亢的地圖去奉獻給秦王，秦王才會樂於接見荊軻，這樣才有刺殺秦王的機會。荊軻知道太子於心不忍，便揹著太子私下去見樊於期，用道理說服了他，樊於期自刎而死。

　　易水蕭蕭

　　太子以及知道荊軻要去刺殺秦王這件事的賓客，部一身素裝來送別荊軻。至易水之上。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰："風蕭蕭分易水寒，壯士一去兮不復還!"復為羽聲慷慨，士皆填目，發盡上指冠。於是荊軻就車而去，終己不顧。

　　謀計於蒙嘉

　　荊軻帶著價值千金的禮物，厚贈秦王寵幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荊軻先在秦王面前說：“燕王確實被大王的威嚴震懾得心驚膽戰，不敢出動軍隊抗拒大王的將士，情願全國上下做秦國的臣子，謹此砍下樊於期的首級並獻上燕國督亢地區的地圖，裝匣密封。燕王還在朝廷上舉行了拜送儀式，派出使臣把這種情況稟明大王，敬請大王指示。”秦王聽到這個訊息，非常高興。

　　智解危機

　　秦王佈置九賓的禮儀，在咸陽宮接見燕國的使者。荊軻捧著有樊將軍頭顱的匣子，秦舞陽捧著裝有地圖的匣子，依次走到臺階下面。秦舞陽內心害怕，臉色突然變了，秦國的大臣對此都驚疑起來。荊軻回頭對秦舞陽笑了笑，上前對秦王謝罪說："北方邊遠地區的粗俗人，不曾見過天子，所以害怕，望大王寬恕。"

　　人物素材——司馬遷

　　少年司馬遷

　　生於史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父親司馬談在武帝即位後，任太史令達三十年之久。司馬遷10歲起誦讀《古文》並接受其父的啟蒙教育。淵源久長的家學對他後來治學道路有深刻的影響。後隨父去長安，同當時著名經學大師孔安同、董仲舒學習《古文尚書》和《春秋》。19歲為補博士子弟。

　　遊歷天下

　　20歲開始了他的遊歷生活。他的足跡到達會稽，訪問夏禹的遺蹟：到過姑蘇，眺望范蠡眨舟的五湖：到達淮陰，訪求韓信的故事：到過豐沛，訪問劉邦、蕭何的故鄉：到過大梁，訪問夷門，並考察秦軍引河水灌大梁的情形：到過楚，訪問春申君的宮殿遺址：到過薛地，考察孟嘗君的封邑：到過鄒魯，拜仰孔孟的家鄉。此外，他還北過涿鹿，登長城，南遊沅湘，西至崆峒。壯遊使他開闊了眼界，增長了知識。

　　臨危父命

　　司馬遷的父親病危時，拉著兒子的手，流著眼淚對他說：“……我死了以後，你一定要接著做太史，千萬不要忘記我一生希望寫出一部通史的願望。你一定要繼承我的事業，不要忘記啊!”這一番諄諄囑託極大地震動了司馬遷，他看到了父親作為一名史學家難得的使命感和責任感，他也知道父親將自己畢生未竟的事業寄託在白己的身上。

　　修著曆法

　　太初元年***前104***，司馬遷以太史令身份和中大夫孫卿、壺遂及歷官鄧平、落下閎、天文學家唐都等二十餘人，改革曆法。經這批專家通力合作，反覆計算、選擇，終於在這年五月制定出新曆，這就是著名的《太初曆》。

　　仗義執言

　　天漢二年***前99***，李陵出征匈奴時被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大罵李陵投降可恥。司馬遷辯言："李陵轉戰千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此。他雖投降，尚屬情有可原。臣以為只要他不死，他還是會效忠漢朝的。"盛怒中的漢武帝聽了司馬遷這番話，認為司馬遷有意替李陵護短開脫，把他投人監獄，並處以腐刑。

　　忍辱負重

　　不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺。但他想起了父親的遺言，又以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發憤有為鼓勵自己，終於以驚人的意志忍辱負重地活了下來。經過六年的囚禁生活，終於完成了"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的鉅著一一《史記》

　　史書體系《史記》開創了“紀傳體”體例。何謂紀傳體呢?紀，指本紀，即皇帝的傳記：傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。在《史記》中以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學方法。司馬遷創造性地把這五種體裁綜合起來，形成一個完整的統一體系。

　　開綜合纂史之法

　　《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法。《史記》第一次把政治、經濟、文化各個方面都包容在歷史學的研究範圍之內，從而開拓了歷史學研究的新領域，推動了我國曆史學的發展。