蓮花荷葉林清玄文章
林清玄的散文充滿著佛教的禪思情趣,《蓮花荷葉》是他優美的哲學性的文章。下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。
林清玄文章篇1：蓮花荷葉
偶爾會到植物園看荷花，如果是白天，賞荷的人總是把荷花池圍得非常擁擠，生怕荷花立即就要謝去。
還有一些人到荷花池畔來寫生，有的用畫筆，有的用相機，希望能找到自己心目中最美麗的一角，留下一個不會磨滅的影像，在荷花謝去之後，能回憶池畔夏日。
有一次遇見一群攝影協會的攝影愛好者，到了荷花池畔，訓話一番，就地解散，然後我看見了胸前都揹著幾部相機的攝影愛好者，如著魔一般地對準池中的荷花猛按快門，有時還會傳來一聲吆喝，原來有一位攝影者發現一個好的角度，呼喚同伴來觀看。霎時，十幾位攝影的人全集中在那個角度，大雷雨一樣地按下快門。
約摸半小時的時間，領隊吹了一聲哨子，攝影者才紛紛收起相機集合，每個人都對剛才的荷花攝影感到十分滿意，臉上掛著微笑，移師到他們的下一站，再用鏡頭去侵蝕風景。
這時我吃驚地發現，池中的荷花如同經歷一場惡夢，從惡夢中活轉過來。就在剛才攝影者吵鬧俗惡的攝影之時，荷花垂頭低眉沉默不語地抗議，當攝影者離開後，荷花抬起頭來，互相對話——誰說植物是無知無感的呢?如果我們能以微細的心去體會，就會知道植物的歡迎或憂傷。
真是這樣的，白天人多的時候，我感到荷花的生命之美受到了抑制，躁亂的人聲使它們沉默了。一到夜晚，尤其是深夜，大部分人都走光，只留下三兩對情侶，這時獨自靜靜地坐在荷花池畔，就能聽見眾荷從沉寂的夜中喧譁起來，使一個無人的荷花池，比有人的荷花池還要熱鬧。
尤其是幾處開著睡蓮的地方，白日舒放的花顏，因為遊客的吵鬧累著了，紛紛閉上眼睛，輕輕睡去。睡著的睡蓮比未睡的彷彿還要安靜，包含著一些沒有人理解的寂寞。
在睡蓮池邊、在荷花池畔，不論白日黑夜都有情侶在談心，他們是以賞荷為名來互相欣賞對方的荷花開放，有時我看見了，情侶自己的心裡就開著一個荷花池，在溫柔時沉靜，在激情時喧譁，始知道，荷花是開在池中，也開在心裡。如果看見情侶在池畔爭吵，就讓人感覺他們的荷花已經開到秋天，即將留得殘荷聽雨聲了。
夏天荷花盛開時，是美的。荷花未開時，何嘗不美呢?因為所有的落葉還帶著嫩稚的青春。秋季的荷花，在落雨的風中，回憶自己一季的輝煌，也有沉靜的美。到冬天的時候已經沒有荷花，還看不看得見美呢?當然!冬天的冷肅，讓我們有期待的心。期待使我們看到未來之美。
一切都是美的，多好!
最真實的是，不管如何開謝，我們總知道開謝的是同一池荷。
看荷花開謝，與看荷畔的人，我總會想起禪宗的一則公案。有一位禪者來問智門禪師：“蓮花未出水時如何?”智門說：“蓮花。”
禪者又問：“出水後如何?”
智門說：“荷葉。”
——如果找到荷花真實的心，荷花開不開又有什麼要緊?我們找到自己心中的那一池荷花，比會欣賞外面的荷花重要得多。
在無風的午後，在落霞的黃昏，在雲深不知處，在樹密波澄的林間，乃至在十字街頭的破布鞋裡，我們都可以找到荷花的心。同樣的，如果我們無知，即使終日賞荷，也會失去荷花之心。
這就是當我們能反觀到明淨的自性，就能“竹密無妨水過，山高不礙雲飛”，就能在山高的林間，聽微風吹動幽微的松樹，遠聽，近聞，都是那樣的好!
林清玄文章篇2：重新生長的花草
出了一趟遠門回來，才知道臺北很久沒有下雨，使我種在陽臺上的花草枯萎了大半。
“好可惜呀!爸爸!你種的花草都死了。”兒子說。
我把植物的莖折一節來看，對兒子說：“這莖中還有水分，只是枯萎，還沒死哩!”
於是，我像平常一樣，每天晨昏為花草澆水一次，一星期後枯萎的花草開始抽芽，三個星期之後，已經綠意盎然了。
這時我才把枯萎的枝葉剪除，使得院子裡的花草比原來的還要青翠。
我和孩子一起澆水的時候，告訴他：“在太陽暴熱、環境不好、沒有雨水滋潤的時候，我們也要學習花草，休養生息，保持生機。”
在順境之時，要使生活有風采。
在逆境之時，要不散亂，保持靜心。
林清玄文章篇3：玫瑰與刺
在為玫瑰剪枝的時候，不小心被刺刺到，一滴血珠滲出拇指，鮮紅的血，顏色和盛放的紅玫瑰一模一樣。
玫瑰為什麼要有刺呢?我在心裡疑惑著。
我一邊吸著手指滲出的血珠，一邊想著，這作為情侶們愛情象徵的玫瑰，有刺，是不是也是一種象徵呢?象徵美好的愛情總要付出刺傷的代價。
把玫瑰插在花瓶，我本想將所有的刺颳去，但是並沒有這樣做，我想到，那流人玫瑰花的汁液，也同樣流人它的刺，花與刺的本質原是一樣的;就好像流入毛蟲的血液與流入蝴蝶的血液也是一樣的，我們不能只欣賞蝴蝶，不包容毛蟲。
流在愛情裡的血液也是一樣呀!滋潤了溫柔的玫瑰花，也滋潤了尖銳的棘刺。流出了歡喜與幸福的，也流出了憂傷與悲痛。在閃動愛的淚光中，也閃動仇恨的綠光。
但是我始終相信，真正圓滿純粹的愛情，是沒有任何怨恨的，就像我們愛玫瑰花，也可以承受它的刺，以及偶然的刺傷。