以成熟為話題的作文

  成熟好比是一顆種子,種在心底,伴著我們成長曆經多少個春秋,驀然回首,種子已長成了參天大樹。本文是小編為大家整理的,歡迎閱讀。

  1:

  今天:某個朋友說我很單純!另一個朋友說我表面很單純,可是心裡什麼都懂,比較有自己的風格和個性……我還記得一個朋友曾說過:世界上成熟的人很多,不缺我這一個,可是世界上單純的人很少,就缺我這一個!!!

  我覺得:成熟是一件好事。莊稼成熟了才能收割;果實成熟了才好吃。人也如此,成熟的人,說話辦事有板有眼,穩穩當當,不像那些毛手毛腳的“愣頭青”,冒冒失失的。

  做人,需要成熟,成熟就是恰到好處。

  但是,太成熟了,也未必是件好事情。例如瓜果熟過頭了味道也就變了。做人太成熟了,就會心計太重,老謀深算,外隱內斂,深藏不露,叫人捉摸不透,難以相處;不像那些心直口快的人,坦誠率真,心裡怎麼想就怎麼說,宛如一泓清泉,純淨的叫人一眼看到底。

  太成熟的人,煩惱就多了,歡樂就少了,活得也就累了。不像那些單純的人,心計不多,想的不多,遇憂不愁,遇煩不惱。

  太成熟的人,就不再天真,不再單純了。不像那些迎風開放的蓓蕾,純真質樸,可親可愛。

  人,真是一個矛盾體。未成熟時嚮往成熟,渴求成熟,一旦成熟了,又後悔不已,懷念過去,夢想回歸,感嘆那人生最美好的時期。

  其實:做人成熟與否,不在年齡大小,不在閱歷深淺,全在於自己的修身養性。有的人年紀並不算大,卻學得圓滑世故,老氣橫秋;有的人即使活到七八十,也依然顯得年輕氣盛,稚氣十足。有的人閱歷不算深,卻已修煉“成熟”,像個“江湖高手”;有的人飽經風霜,歷經坎坷,也絕不趨炎附勢,低頭彎腰,依然昂首挺胸,精神抖擻!

  做人,不妨嫩一些、純一些、憨一些!

  我只想做個簡簡單單的自己,堅信“穩重”不堅信“成熟”!即使我在別人眼裡是多麼的傻,多麼的單純我都不在乎,因為我自己心裡很清楚。

  堅信“生氣不如爭氣”,堅信“穩重”!!!

  2:

  生命輪迴,世間萬物都會經歷成熟的過程,就像花有繁開碩果之日,芽有成參天高樹之時。繁碩的果實,高聳挺拔的枝幹便是成熟賜予它們的禮物。對於人來說,成熟更是獨行於世而必不可缺的珍寶。

  成熟,是一種大家風範,是一種浩然自若的氣度,似一顆圓潤而不脂俗的珍珠,似一副閒人高士皆宜的墨畫。成熟的人,必有其獨特的人格魅力和高尚的節操,必會為人稱誦,受人景仰。

  追溯歷史長河,會發現許多仁人志士以他們獨特的成熟魅力,給歷史添加了絢麗色彩,陶潛幽居山野,望峰息心,採菊東籬,他將心放牧於綠野阡陌之中,聞雞鳴犬吠而早耕晚作,收穫的是悠然自樂的心境。這是一種成熟,一種尊重心靈,明瞭所求所得的成熟。

  司馬遷,受辱獄中鐵鏈鎖頭,鐐銬加腳,和血淚吞冤辱,寒來暑往,歷經幾載春秋,終於完成"究天人之際,通古今之變,成一家之言"的《史記》,彪炳千秋。越王勾踐,臥薪嚐膽,懸樑刺股,負辱蓄力深積待發,終於盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現,是面對困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什麼叫負重以致遠,所以他們不會因為一粒種子的萎蔫而放棄整片原野的收成,更不會因暫時的陰霾而放棄整個春天的喜悅。

  被譽為中華聖人的孔子,更是因其成熟的學識和待世之道被稱為萬世之師,千古流芳。孔子一生周遊列國,顛沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是眾諸侯無一納其言。但他絕沒有悲痛欲絕,呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道,獨留下一片靜默予後人反躬自省。"道不行,乘桴浮於海"是成熟的方式之一。儒學,是華夏炎黃幾千年來一直尊崇的學說,它告訴我們要存仁義之心,以禮待人,安貧樂道,見賢思齊,做謙謙君子。君子風範本來就是成熟的風範。正是因為孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。

  然而,成熟的處世作風傳承至今,多少變了些味道。在某些人的辭典中,成熟成了阿諛奉承,圓滑世故的代名詞。他們戴著成熟的面具把真誠和正直不知拋到了何方,這樣的偽成熟其實是變相的卑劣,是應被世人摒棄的。

  獨行天地間,擁有一顆成熟的心,便擁有了一種可以吞納萬物的大氣,一種不做作的優雅,一種令人坦然自若的心境。才能夠看見更遠處的彩虹。

  3:

  成熟好比是一顆種子,種在心底,伴著我們成長曆經多少個春秋,驀然回首,種子已長成了參天大樹。

  也許這就是對成熟的最好詮釋。

  有人說,我比老爸高出一個頭了,夠成熟了吧!有人說,我已經能夠獨立辦事情,解決問題了,是成熟吧!還有人說,我開始學著關心、理解其他人了,該算成熟了吧!

  其實不然。成熟並沒有標準答案。它漸漸滲透在你的血液中,貯存於你的神經細胞裡。需要你慢慢體味,細細咀嚼。

  縱看歷史,成熟就是李白“天生我才必有用,千斤散盡還復來”的自信;成熟就是李煜“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的愛國情愁;成熟就是范仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的人生感悟。

  再看今朝,成熟就是張瑞敏不斷創造海爾奇蹟的精神;成熟就是張健勇渡英吉利海峽的那份勇氣;成熟就是袁隆平不斷實驗,不斷實踐的毅力。

  因此,我們可以看出,成熟往往是一種上進的,為人所追求的那種境界。然而,在現在的社會中,似乎也有著與成熟違背的東西。

  有的人阿諛奉承,八面玲瓏卻春風得意,於是這被看作了成熟。有的人投機倒把,投機取巧卻成了百萬富翁,於是這也被視為成熟。有的人不聞正事,虛度光陰,倒也落得個快樂瀟灑。

  於是,我也迷茫了,成熟,福哉,禍哉?

  真理終究是從歷史的年輪輾過來的。我開始清醒了。果然,那些被視為成熟的醜惡的東西又被視為糞土了。

  咀嚼了成熟,猶如喝了一杯濃茶,滋潤了我那乾渴的心田。品讀了成熟,好比沐浴了一陣輕風,讓我心曠神怡。

  人生的真諦總是會在不經意被埋沒。成熟亦是如此,那就讓我們撩開那層面紗,細細地去解讀成熟吧!

  品味成熟,讓你更自信,更勇敢,更堅毅。

  4:

  你可知道易水邊,荊軻悲歌赴秦的豪邁?你可明白生命邊沿,張穆然坦然寫書的堅韌意志?你可懂得疑雲籠罩下,鍾南山勇赴“抗非”第一線的無畏無懼?

  到底是什麼讓他們做出如此選擇?鄙人認為,是成熟,是成熟讓他們無畏無懼!

  成熟,就是對事物能夠冷靜地思考,就是能分清非和輕重,就是敢於奮鬥,就是敢於有所犧牲。

  周幽王不成熟。他分不清美人之笑與國家安危和誠實信用之間,到底孰輕孰重。為博美人一笑。他竟峰火戲諸侯!結果失去了諸侯的信任,導致國破家亡,成為亡國之君,留下千古笑柄。

  荊軻是成熟的。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返”。荊軻自知刺秦之後,他只有死路一條,難道他不懼死?非也!因為他成熟,所以他深知個人生死與國家存亡孰輕孰重;因為他成熟,所以他死所不辭;因為成熟,他悲歌趙秦,走向豪邁與悲壯!

  張穆然是成熟的。絕症面前,難道她不戀生?難道她不想在有生之日多玩一玩,多快樂幾日?不,不!張穆然很成熟。因為成熟,她敢於與絕症抗爭;因為成熟,她能坦然面對死亡;因為成熟,她能在生命盡頭奮力寫書,用筆記下她對生命的徹悟“生命不是一個數量詞。”

  鍾南山是成熟的。精通醫學的他,難道不知道“非典”的傳染性和危害?不,他比誰都清楚。但因為他成熟的,所以他置個人生命於不顧,一身赴向“抗非”第一線,為找到“非典”療治方案而為世人的健康而不懈努力,在“抗非”戰線上取大成就,成為我們心中永遠永遠的“白衣天使”。

  成熟,是一份睿智,是一份修養,是智者的風範。所謂智者,就是能分清是非,分清主次,聰明睿智之人,即成熟之人是也。

  成熟,並不與年齡同步。周幽王年紀老大,做事卻幼稚之極;張穆然年齡不大,卻不乏成熟。

  在現實生活中,成熟並不遙遠。成熟,觸手可及:尊敬他人,是成熟;樂於助人,是成熟;知錯能改,是成熟;冷靜思考,是成熟;分清主次,是成熟……

  朋友,讓我們多一份成熟,少一份幼稚,做一個智者吧!