古代廉政警示格言
中國古代廉政文化蘊含著豐富的理論精華，是促進當代社會廉政文化建設的重要借鑑。你知道古代廉政的警示格言有哪些嗎？下面小編為你分享的是的內容，希望你會喜歡!
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1*** 窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》
2*** 愛餌銜鉤，悔在鸞刀。——崔寔
3*** 知恥近乎勇。——孔丘
4*** 苟正其身，於從政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子
5*** 住世一日，則做一日好人;居官一日，則做一日好事。——羅大經
6*** 言之者無罪，聞之者足戒。——《詩經》
7*** 利人乎即為，不利人乎即止。——《墨子》
8*** 奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。——白居易
9*** 人情得足，苦於放縱，快須臾之慾，望慎罰之義。——范曄
10*** 言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已。——《鹽鐵論》
11*** 進不失廉，退不失行。——《晏子春秋》
12*** 尋丈之繆，實始毫釐;君子畜德，無忽細微。——方孝孺
13*** 人心公則如燭，四方上下，無所不照。——《薛文清公讀書錄體驗》
14*** 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵
15*** 治官事則不營私家，在公家則不言利。——劉向
精選
1*** 臨財毋苟得，臨難毋苟免。——《禮記》
2*** 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
3*** 正以處心，廉心律己，忠以事君，恭以事長，信以接物，寬以待下，敬了處事，此居官之七要也。——明·薛瑄《薛文清公從政錄》
4*** 欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——漢·桓寬《鹽鐵論·疾貪》
5*** 一念之慾不能制，而禍流於滔天。——明·薛宣《讀書錄》卷七
6*** 一絲一粒，我之名節;一釐一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為不值一文。誰言交際之常?廉恥實傷!倘非不義之財，此物何來!——清·張伯行《禁饋送檄》
7*** 因民之所善以勸善，因民之所憎以禁奸。——《文子·上義》
8*** 以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。——晉·傅玄《傅子·義信》
9*** 願竭力以守義兮，雖貧窮而不改。——《後漢書·張衡列傳》
10*** 心如規矩，志如尺衡，平靜如正直如繩。——漢·嚴遵《道德指歸論》
11*** 因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短。——唐·吳兢《貞觀政要·擇官》
12*** 徇國家之急，赴公家之難。——《漢書·司馬遷傳》
13*** 義動君子，利動貪人。——《後漢書·班固列傳》
14*** 言不苟出，行為苟為;擇善而後從事。——漢·劉向《淮南子·主術訓》
15*** 惟廉者能約己而愛人。——《明史·循吏傳》
錦集
1*** 位高者事不可以煩，民眾者教不可以苛。夫事碎難治也，法煩難行也。——漢·劉巡《淮南子·泰族》
2*** 陷其自身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉?——唐·吳兢《貞觀政要·貪鄙》
3*** 位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。——漢·劉向《說苑·敬慎》
4*** 小善雖無大益，而不可忘也;細惡雖無近禍，而不可不去。——晉·葛洪《抱朴子外篇·君道》
5*** 惟儉可以惜福，惟儉可以養廉。——清·錢泳《履園叢話·安安先生》
6*** 小利，大利之蛀;貪小利，則大利必亡。——北齊·劉晝《劉子·貪愛》
7*** 惟敬可以勝怠，惟勤可以補拙，惟儉可以養廉。——清·汪汲《座右銘類編·政治》
8*** 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——《三國志·蜀書·先生傳第二》
9*** 惟廉而後能平，平則公矣。不廉必有所私，私則法廢，民無所措手足矣。——明·楊士奇《歷代名臣奏議》卷一百七二三《考課》
10*** 貪汙者，必以廉潔者為不是;超超者，必以恬退者為不是。——《朱子語類輯略》
11*** 貪者自貪，廉者自廉，關鍵在於人，與錢本身無涉。——梁實秋《錢》
12*** 為官長當清、當慎、當勤。修此三者，何患不治乎。——南朝·宋·劉義慶《世說新語》
13*** 天網恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
14*** 為人臣者，以富民為功，以貧苦民為罪。——漢·賈誼《新書·大政上》
15*** 受魚失祿，無以食魚;不受得祿，終會食魚。——漢·劉向《新序·節士》
16*** 為清官死，死有餘榮。——明·朱祖文《北行日譜》
17*** 貪利者害己，縱慾者戕生。——清·金纓《格言聯璧·悖凶》
18*** 天下興亡，匹夫有責。——清·吳研人《痛史》第十會
19*** 貪廉者，治理之大關。奢儉者，貪廉之根柢。欲教以廉，先使之儉。——蔡冠洛《清代七百名人傳》載陣廷敬疏
20*** 傷風害理，莫甚於私。暴物殘民，莫大於賄。——唐·陸贄《全唐文》卷四七三
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