月懷一雞的故事

　　“月懷一雞”指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人。下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。

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　　孟子善於運用比喻來說明自己的主張。孟子說治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問題，並不是他能不能做。齊宣王問：“想不想做和能不能做有什麼區別?”孟子說：“挾著太山跨越北海，告訴人說：‘我做不到’，是真的做不到;若是為長輩折條樹枝，告訴人說：‘我做不到’，是不願意做，不是做不到啊!治理國家沒有挾太山超北海那樣難，只是折條樹枝那樣簡單。贍養我的父母，從而贍養別人的父母，愛護我的孩子，從而愛護別人的孩子，那麼治理天下就像翻一下手掌那麼容易……”

　　宋國大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說：“今年年內還辦不到，請讓我先稍微減一些，等到明年再徹底實行，怎麼樣?”孟子說：“現在有一個人每天偷鄰居家的一隻雞，有人勸他說：‘這不是正派人的行為!’他便說：‘好吧，我知道這不好了。這樣吧，請允許我少偷一點，原來每天偷一隻，以後改為每月偷一隻，到了明年，我就徹底洗手不幹了’—如果知道這種行為不合於道義，就應該趕快停止，為什麼要等到明年呢?”

　　【原文】節選：今有人日攘其鄰之雞者。或告之曰:"是非君子之道。"曰:"請損之，月攘一雞，以待來年然後已。"如知其非義，斯速已矣，何待來年?

　　【道理】明日復明日，明日何其多，成大事者，必當機立斷，不能給自己找藉口。發現自己的錯誤後就應痛下決心，堅決改正。拖泥帶水往往會帶來更多麻煩。

　　我們知道錯誤後應該馬上改正，並且我們不應該再去做這件錯事。

　　【釋義】月懷一雞"指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人。意在譏諷那些明知故犯錯誤的人。

　　【附註】“月懷一雞”又作“月攘一雞”

　　相關人物介紹：

　　孟子***前372年-前2******，名軻，字號在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字號，字號可能是後人的附會而未必可信。山東鄒城人。在十五、六歲時到達魯國後有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下。孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

　　孟子是儒家最主要的代表人物之一。

　　孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家、政論家和散文家。

　　孟子是戰國時期儒家的代表人物，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。他繼承併發揚了孔子的思想。孔子是大成至聖，孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數人稱為“孔孟之道”。

　　孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國，但不被當時各國所接受，隨後退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論彙編於《孟子》一書，是儒家學說的經典著作之一。

　　孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”

　　孟子曾仿效孔子，帶領門徒遊說各國。但是不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著述。有《孟子》七篇傳世，篇目為：《梁惠王》上、下;《公孫丑》上、下;《滕文公》上、下;《離婁》;《萬章》上、下;《告子》上、下;《盡心》上、下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《 孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。孟子的文章說理暢達，發揮詳盡氣勢充沛並長於論辯。

　　孟子是魯桓公的庶長子公子慶父的後代，公子慶父之子公孫敖另立一族，為孟孫氏，或稱仲孫氏、孟氏。齊宣公四十八年***公元前408年***，齊國攻破了孟孫氏的的食邑郕城，孟孫氏子孫遂分散開來。孟子的祖先就從魯國遷居到鄒國***今山東省鄒縣***，於是孟子自此成了鄒國人。相傳其父名為激，字公宜;其母親的姓氏也有仉氏與李氏之說。據說，孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人，孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“斷杼教子”等故事，成為千古美談，是後世母教之典範。