廉政文化法制手抄報

　　真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。怎麼做一份呢?今天小編為大家精心挑選了，供大家閱讀和參考，希望能夠很好的幫助到大家，謝謝大家對小編的支援和鼓勵。

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　　資料1

　　1、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼

　　2、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。

　　3、立法以典民則祥，離法而治則不祥。

　　4、舉證之所在，敗訴之所在。

　　5、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺

　　6、救濟走在權力之前，無救濟即無權力。

　　7、儘量大可能把關於他們的意志的知識散佈在人民中間，這就是立法機關的義務。 ——邊沁

　　8、解釋法律系法律學之開端，併為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。 ——薩維尼

　　9、即使判決並沒有準確的判定過去發生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自願接受法院的裁判結果。

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　　在科技日益發達的今天，快節奏的生活方式已經開始衝擊著社會道德規範，作為傳統道德重要組成部分的--廉潔、誠信，也面臨著越來越多挑戰。

　　作為一家企業副總，本著廉潔就應該勤儉節約，鋪張浪費最為可恥心態，懂得勤儉就懂得“知恥”的深意。時常強調：越是經濟發展，越要勤儉節約、越要艱苦奮鬥。黨和國

　　家領導人一再告誡我們，“務必保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風，務必保持艱苦奮鬥的作風”。雖然現在條件好了，但艱苦奮鬥的作風不能丟、勤儉節約的傳統不能丟。現在藉著廉政之風將改變企業以往浪費惡習，積極組織員工“開源節流”，提倡精細化管理，整理、整頓公司內務，清理、清查公司陳舊物料，細心篩查，提高陳舊物料二次利用率，減少不必要的浪費，以便節約成本提高整體利潤。

　　廉潔，是人生價值取向的方向標。偉大的馬克思從實踐中總結得出:作為領導者，只有堅持人民群眾的路線，堅持群眾觀點才能有出路;腐敗、個人主義是隻會害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。倡導的是奉獻主義，社會價值觀。而個人主義是廉潔的主要敵人，誤導著一些人走向不歸之路。***作為一個優秀的共產黨員提倡全體員工以穩健的步伐將廉潔之路永遠的走下去，他說只有將廉潔之路持之以恆的走下去才能不斷的引導我們走向輝煌。

　　修身作為一種精神追求是不斷完善自身素質，加強個人修養，提高道德品質，同時保持一份健康平和的心態的過程，是人自我完善的一種最有效、最為經濟，也是最為持久的途徑，但是他也僅僅是一種基礎的低成本的防範方式，因此我們還需要法律的強制約束力與自身的堅定信念方可將廉潔進行到底。因此，他在金錢和私人利益的考驗面前自警、自重，不被社會上的醜陋現象迷惑自己的雙眼，勇於跨過腐敗的深淵，堅持做一個有堅定立場的人，不斷的加強自身的約束力，為自己也為所有員工做好廉潔的樣本。

　　作為一名優秀的共產黨員，更應該重視自身的修養。通過“反省自身“，思考不足，加以改正，提高道德層次，樹立正確的人生觀、價值觀，堅持正確的價值取向，走人民群眾的道路。擁有一個高的起點，才能為員工做一個很好的表率作用。

　　誠信是中華民族的傳統美德，亦是廉潔的重要組成部分，一個人失去了誠信，就等於失去了靈魂，失去了生活的嚮往和追求。企業的誠信意識、誠信行為、誠信品質、關係著一個企業長遠的發展。所以他將誠信作為高尚的人生追求，將誠信作為優良的行為品質和立身處世的根本準則。

　　因此，努力學習廉潔文化，養成廉潔自律、誠實守信的意識。讓企業的廉潔和誠信成為一種習慣，形成一種新的企業文化，同時也在今後的生活和工作中廉潔修身，誠信做人。