樹形象守規範演講稿

　　中華民族是世界公認的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統美德。所以我們要做好樹形象，守規範。下面是小編為你整理的幾篇，希望能幫到你喲。

　　篇一

　　各位領導:

　　大家好，我叫趙航，今天我演講的的主題是“守講樹——實現自由的路”。

　　在我從座位走上演講臺的這一段距離，我的腦海裡突然浮現了我人生中的第一次演講，那還是在上小學一年級的時候，老師讓每個同學上臺說說自己的理想，有的同學要當畫家，有的同學想做科學家，那時我覺得自己的理想比他們都牛一些。我說我要成為超人，無所不能、自由自在。像最炫民族風裡唱的那樣自由的飛翔。雖然在我六歲的時候並沒有什麼最炫民族風。

　　光陰似箭，歲月如梭，國家在富強，社會在進步，我們在成長。二十年後的今天我第二次踏上了演講臺，這時的我早已知道了世界上沒有超人，但有自由，並且在大多數人眼中自由比別的東西都重要的多，就像匈牙利詩人裴多菲.山陀爾的詩：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。自由確實是每個人都向往的東西。社會主義核心價值觀裡對社會的表述是“自由、平等、公正、法治”把自由放在第一位，這充分說明了自由的重要性。但什麼是自由?是隨心所欲?是肆意妄為?或是無法無天?我想這都不是真正的自由。還記得4月3號全院幹警開展“守講樹”學習大會，韓立金檢察長在會上這樣說道：“自由，不是你想做什麼就做什麼，而是你能決定自己不做什麼，不在金錢中腐化墮落，不在權利中迷失自我，對誘惑說不，對腐敗說不，這才是真正的自由。”對韓檢說的話，我深以為然並牢記於心。會後，我通過書籍查閱了社會主義核心價值觀中對自由的闡述：自由是指人的意志自由、存在和發展的自由。我想韓檢所說的自由就是人的意志的自由，不被權利左右的態度，不被物質腐化的思想。

　　追隨自由的路任重而道遠，我們只有通過守紀律、講規矩、樹形象，才能通向自由，實現自由。

　　說道守紀律我就想到了軍訓時學的《嚴守紀律歌》歌詞中唱到：“紀律中有我，紀律中有你，紀律中有無窮的戰鬥力!”歌詞淺顯易懂，卻有深刻道理。習在《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》中說：“只有嚴明的紀律，黨的凝聚力和戰鬥力才會大大增強，黨的領導能力和執政能力才會大大增強。”通過學習習的講話我認識到了守紀律守的是政治紀律，而政治紀律是我黨最重要、最根本、最關鍵的紀律，是必須遵守的紀律。我作為一名檢察幹警也一直把政治紀律作為不可逾越的紅線。同時嚴格遵守荊門市委下發的“十個嚴禁”“十個一律”做到牢記在心中，運用在工作。

　　有人的地方就有江湖，這是金庸小說裡的橋段;有人的地方就有規矩，這是真實的社會寫照。從個人準則到國家法則，都是規矩的表現形式。從小父母就教導我，做任何事都要講規矩，小到舉手發言，大到遵紀守法。“沒有規矩，不成方圓”再這樣的諄諄教誨中，我學習、成長、直到參加工作，在我看來規矩是一種紮根在腦袋裡的程式觀念，無需思考，無需提示，卻在我們的日常工作與生活中體現。該報告的必須報告，該履行的必須履行，該承擔的必須承擔，少些“邁過鍋臺上炕”的做法，少些“事後諸葛亮”的行為，這就是規矩。

　　每個人都有著自己的形象。人們看到一個明星評價他：這個明星唱歌好聽，演戲感人。這個評價是正面的。可人們看到一個黨員幹部也評價他：這個幹部唱歌好聽，演戲感人。這個評價就不好說了。這充分說明了公務員形象的特殊性，我們的形象除了儀表整潔、舉止得體，更重要的就是清正廉潔。這是一個代表著責任和認可的詞，每個幹部都通過行動來證明自己是真正擔得起這個詞。我作為一個基層幹警，或許現在還得不到如此高的評價，但作為檢察院的一員，當別人說檢察院秉公辦案、執法為民的時候，這種榮辱與共的感覺——真不錯。“樹形象”說易做難，我是通過“照鏡子、正衣冠、勤洗澡、治治病”的方法來實現的。以黨章為鏡，查出自身不足，找出問題差距;以黨性為冠、擺正黨員義務，提高黨性修養;以清廉為泉，沖洗雜質灰塵，保持自身清潔;以紀律為藥，治小病防大病，外化於形、內化於心。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”在“守紀律、講規矩、樹形象”這條道路上，我們將不斷前行，不斷進步。

　　我的演講結束，謝謝。

　　篇二

　　大家好!記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

　　文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。

　　做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記祝文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裡最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。

　　中華民族是世界公認的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統美德。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統、倡導文明、講究禮儀、樹立新風是當代中學生義不容辭的責任，更是社會主義精神文明建設的需要，是美麗和-諧寧靜校園建設的需要，是一個人有氣質、有素養、有道德、守規範、成為高尚的人的需要。做人是一門學問，也是一門藝術。我們尊重懂禮貌，講禮儀的人，佩服能競爭，善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。

　　講禮儀是中華民族的傳統美德。禮儀教育是培養人的教養，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學生的禮儀教育實質是個人道德品質和個性形成的素質教育，更是提高全民道德素質，振興民族精神和建設社會主義精神文明的基礎教育。首先我們應該從身邊做起。

　　不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的天-安-門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天-安-門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖汙跡，密密麻麻的斑痕與天-安-門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。

　　以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和-諧的紙屑，教室裡、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基矗在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和-諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

　　要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的校園。謝謝大家!

　　篇三

　　各位領導、各位同仁：

　　大家下午好!今天，縣教育局在這裡召開全縣“學規範，強師德，樹形象”。中小學師德主題教育活動動員大會，其最終的歸宿就是要把師德真正付諸於全縣老師們的行動之中。所以，我的發言題目是“以德修己，恪守師德”，唯有牢記此訓，以此而行，方能善始善終。

　　學高為師，身正為範。教師的素養直接影響到學生的成長。縣教育局和各中小學多年來一直把教師的思想素質作為衡量教學工作的一個標尺，各級領導經常帶領老師們認真進行政治和業務學習，並要求、監督老師以熱忱的態度教書育人;同時，不定期讓老師對照師德標準查詢工作中的不足，剖析自己，改正自己，使全縣各級各類學校的師德建設工作常抓常新，在各項工作中獲得了多項殊榮。但是，我們也必須清醒地看到：近些年來，隨著市場經濟的建立和發展，改革的不斷深化和社會的深刻變遷，人們的思想觀念、價值取向出現了多元化的趨勢，教師的傳統道德標準和價值觀念受到強烈衝擊。在精神追求與現實利益面前，有些教師耐不住寂寞與清貧，選擇了放棄崇高，而把知識作為商品，去換取眼前更現實的物質利益，從而導致教師道德失範，被人們稱為“淨土”的學校，這一育人生態遭到了一定程度的破壞，引起了全社會對師德問題的普遍關注。雖然違背師德的只是一些少數人，但問題出在育人的“為人師表”者身上，其危害和影響可想而知。因此，我們必須要引起高度重視，這次從省市縣自上而下所開展的“學規範，強師德，樹形象”師德主題教育活動很及時也很有必要。新的師德規範的頒佈實施，向我們提出了更為嚴格的要求。今天我在這裡發言，雖是萬分榮幸，更感任重道遠，在今後的工作中，我們將嚴格依照規範要求，將“愛與責任”作為核心和靈魂貫穿於教書育人的全過程。

　　在深入開展“學規範，強師德，樹形象”師德主題教育活動中，學校將結合自身的實際奏響“養師德、練師能、鑄師魂、育新人”的主旋律。我們將努力做到愛國守法，提高的政治思想覺悟。全面貫徹黨的教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利;黨員教師要保持共產黨員先進性，講黨性、重品行、做表率。我們將樹立愛崗敬業，忠誠職守的思想。每一位教師都應願為教育事業立行、立德、立言併為之自尊、自信、自豪，做到愛校如家、忠於職守、誨人不倦、一絲不苟;紮實教學，兢兢業業，嚴格遵守備課、上課、批改作業、課後輔導等教學常規工作，並積極探索，勇於創新，積極投身教育教學科研實踐，探索教育教學新方法，不斷提高自身理論素質和業務水平，為提高教育教學質量而不懈努力;樹立終身學習意識，注重博採眾長，努力提高自己的知識儲備，在日常教育生活中注重自我反思，總結提煉形成獨特育人風格。我們將樂於合作，珍重合力。善於團結教師、學生家長和社會的積極力量，互相協作，形成教育之合力，共同教育每個學生;關愛學生，滿懷激情，關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待每一位學生;善待學生，相信學生，滿腔熱忱地為學生排憂解難，真正做到全員育人、全方位育人、全程育人，努力成全他們生命的健康發展。我們將以身立教，為人師表，做好學生的表率。儀表端莊，風度優雅，身教重於言教，一名受學生尊敬的教師，必須具備強烈的師表意識，做到理想堅定，人格高尚，學識淵博，為人真誠，以崇高的師德風範，為學生樹立起“學為人師，行為世範”的榜樣。我們將無私奉獻，服務社會。弘揚“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，杜絕利用職務、職責之便謀取私利，切實做到服務學生、服務家長、服務社會。

　　學校是師德建設的主陣地，需要把規範教師職業道德行為擺在教師隊伍建設的首位。我們將堅持把師德建設工作擺在突出的位置，將其作為一項事關學校教育教學工作全域性的大事，納入學校教育事業發展總體規劃，形成主要領導親自抓、相關部門各負其責的領導體制和統一領導、分工負責、協調一致的工作機制，切實做到制度落實、組織落實、任務落實。我們還將充分發揮學校黨組織、教職工代表大會、共青團在師德建設中的積極作用，建立學生、家長和社會積極參與師德建設的合力機制;把師德建設與規範辦學行為、年度考核獎懲、實施績效工資及深化人事制度改革結合起來，建立學校師德建設長效機制。當然，我們同樣要依法保障教師的政治地位、社會地位和職業地位，維護教師的合法權益。

　　國之興衰，繫於教育;教育大計，教師為本。今天，我謹代表全縣小學在這裡鄭重表態：我們將以本次大會的精神為指導，紮實有效地深入開展“學規範，強師德，樹形象”師德主題教育活動，做到以學促改，以學促變，學有所獲，使教師受教育、師德上水平，教學出成效，社會更滿意。