小學教師關於師德師風演講稿
師德，就是師愛。師愛的傳遞，是發自內心的，是對生命個體的尊重。小編為大家整理了3篇，歡迎大家閱讀。
篇1
有人說兒童是一本書雖然要讀懂這本書並非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，並且打算讀一輩子。有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，兒童比花木要複雜的多，教師的工作比園丁的工作也複雜的多，儘管他們擁有著共同或共通的規律。
當我真正走上工作崗位時，我發現，我不是學者，不能用深遂的思想思考我的價值;我也不是詩人，不能用優美的詩句謳歌我的職業。但是我是教師，一名從事教育事業的工作者，我可以深深思索推演心中最奧祕的哲理;我也可以採擷如花的詞句，構築心中最美好的詩篇——我愛我平凡的事業，我願青春在這片熱土中閃光!雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”當我每次面對孩子們時，我感到神聖與自豪，因為我從事著綠葉的事業，我是人民教師!
然而，社會的發展和人性本身的弱點使我的物慾不斷膨脹。不斷膨脹的物慾必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。我為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當我看到仍然有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的聖潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些後來人，這些同行們，讓我們由不情願到情願，由情願到全身心地熱愛這個工作。因為，生命的意義遠不止於功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恆。
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長的路上荊棘叢生或是佈滿沼澤，我都一如既往，絕不退縮。多年的風風雨雨酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嚐遍過後，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業，這個職業也需要我。古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教為重的精神教育著我;現代偉大教育家陶行知先生從教幾十年，始終安於“粉筆生涯”的獻身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷激勵著我，增強了我熱愛教育事業的信念。我愛我平凡而又神聖的職業。我願作紅燭，我甘為人梯，我願在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。古人云：“一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹林;終身之計，莫如樹人”，塑造靈魂這一神聖的使命是金錢所無法衡量的，我慶幸命運賜給了我這個職業。
假如有人問：在人生的道路上，如果能再有一次機會，讓你重新選擇，你會選擇什麼職業?我一定會響亮地回答：教師——這個陽光底下最光輝的職業。因為這是我今生今世無悔無怨的選擇!雖然我們很清貧，但是我們也是最富有的，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽光，我們有著勇往無懼的精神，是任何烏雲也擋不住的;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執著!我自豪，我是教師!我光榮，我是人民的教師!
篇2
尊敬的各位領導，各位老師：
首先感謝各位領導和同仁對我的鼓勵，其實在各位老師的面前談師德真是慚愧，你們都是 有經驗的老師，是我學習的楷模。而我作為一名小學普通的小學老師，從來沒有驚天動地的壯舉，感召世人的豪言，從教十四年來，在工作中取得的一些成績，除了自己在師德修養上不斷的完善自己，還和在座的各位領導、老師的指導、幫助分不開的。今天，既然大家給我這次機會，我就簡單的談一談。
這麼多年來，我對師德的詮釋就是業務上有恆心，對學生有愛心，生活中有顆平常心。
先說業務上的恆心。在小學英語這快陣地上，我一直都保持著一股不甘落後和敢於革新的鑽勁，憑著自己的教學經驗和教育理論的根底，不斷地摸索與創新。“授之魚不如授之以漁”，在教學中，注意對學生學習過程與方法的考查，注重對學生能力的培養，不僅教學生學習知識，而且讓他們在學習過程中學會學習，學會做人。教學中注意分析學生的特點，根據不同的學生情況，採取靈活多樣的教學方法，極力營造一種平等和諧、活躍有序的課堂氛圍。隨著新課標的深入進行，我認真地鑽研新課程標準和相應的理論書籍，及時地領悟到新課程標準的理念，通過具體的教學實踐，進一步改變教育觀念，教學模式和教育行為。我深知，樂學、敬業讓我在教學道路上漸漸成長起來。
“每個人都需要愛，好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真愛。”在平日的教育教學工作中，我時常用蘇霍姆林斯基的這句話來告戒自己，用平等的尊重和真誠的愛心去開啟每個學生的心扉，因為我知道，每一扇門的後面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。
xxxx年，因工作需要，我擔任了五年二班的班主任。在這一學年中，我不僅有機會在課堂中帶領孩子沒在知識的海洋中翱翔，更有機會與孩子們建立一種團結向上的真正的“師友情”。
記得班級中有個叫翟夢影的小女孩，在和同學一起上學的路上，揀到一塊價值不菲的手錶，但是在交公後不到十分鐘的時間裡，這塊手錶卻不翼而飛了，望著小女孩眼中的一絲不安，我一下子明白了，但如何在不傷害孩子自尊的前提下，讓她改過自新呢?那一陣子，我刻意與這個孩子多接觸，小心翼翼的瞭解她，因勢利導，給她講老師小時侯無意識的錯誤。最後，這個小女孩真的就信賴了我們之間的真誠，對老師敞開了心扉。
班級中曾有個叫張永名的學生，在給他們上第一節課的時候，我就提問了他，他那時支吾半天，卻語無倫次，當場全班四十多個孩子鬨堂大笑，有幾個學生站起來不屑地說：“老師，他是全班最差的學生，他的智商有問題。”我在示意張同學坐下來的時候，卻發現這個孩子的眼睛裡閃過一絲膽怯和憤怒。當時，我被震撼了，這個孩子的內心世界是怎樣的呢?童年裡，怎會有這樣的膽怯和憤怒陪伴呢?接下來的幾次作業和課上表現，我注意到：張永明同學的語文作業到處是錯字，而且字跡極差，而他看上去不太好看的臉上總會顯露出他在數學方面的獨特思維。於是我第一個家訪就到了他的家，那是一個怎樣的生存環境?三年前，雙目失明的母親，領著張永明改嫁到這裡，繼父是個有殘疾的工人，家裡唯一的開銷就是繼父的每月250.00元的工資，眼下又添了一個小弟。張永明在一年前就住在姥姥家，瞭解到這些情況後，我帶頭向張永明同學獻愛心，時刻關注和鼓勵他。就這樣，全班同學被帶動了，張永名同學自己也感到了一種從未有過的新生力量，他的作業漸漸工整了，錯字也少了，數學成績甚至達到了七、八十分。如今，這個孩子已經上了高中，但是再看見他的時候，我還會被這個孩子的自信所感動。
是啊，教育是愛的事業，愛會產生神奇的力量，在用愛心澆灌的花園裡，一定會常開或神奇或平淡的花朵的。
最後，說說生活中的平常心。時刻保持一顆平常心，能將自己的精神狀態維持在一個透明乾淨的位置，塵世的喧雜，流年的暗示，物慾的誘惑，都會變得脆弱無力。認真工作著，內心才會覺得充實，站在教室裡，忘我投入與學生融為一體，那才是快樂的。總之，我覺得：教育是“接力”事業，我只是接力賽運動員中的一名，當我把接力棒送到下一位的手上時，我一定要跑到隊伍的前面。
篇3
作為教師，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。作為學生， 也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由於受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關係，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，並在學習和其他社會實踐活動中不斷髮展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，並且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現代文明社會的重要特徵。但是，在傳播知識、播種文明的校園裡，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主並身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那麼專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小範圍裡造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的汙染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪佔學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧於黨和人民的人類靈魂的工程師”。
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