幸福教師演講稿件

　　教師是樹根，默默地為樹葉花朵奉獻營養。你知道多少?下面小編為你整理了幾篇，希望對你有幫助。

　　一

　　央視著名節目主持人白巖鬆寫了一本書，名字叫《痛並快樂著》，我今天演講的題目是痛並幸福著，也許有人會說，演講內容要求是有關幸福主題的，你跑題了吧，但我要說人生活在世上，有幸福就有痛苦，幸福與痛苦是並存的，這也就是所謂的辯證統一。

　　正如白巖鬆在書中所言:有很多事情，在想象中發生的時候，神聖無比，而當真實的發生到來時，人們卻失望的發現，它並不如想像中的神奇與壯觀。作為一名教師，我也感同身受。少年時躊躇滿志，一心想成為一名人民教師，那時滿懷激情，憧憬著教師的崇高與偉大，想象著在三尺講臺上指點江山，培育萬千桃李於天下。然而時光荏苒，我在三尺講臺上已經度過了整整十七個年頭，回顧走過的這十七年，自己從一位風華正茂的青年走向了中年，漸退了自己的稚嫩與浮躁，化作了成熟與穩健。經歷的有陽光，也有風雨。

　　作為一名教師，尤其是一名中年教師，有痛是正常的，長時間的站立，是孕育靜脈曲張的搖籃，超負荷的伏案工作是頸椎病爆發的基地，天長日久親吻著洋洋灑灑的粉筆灰是鼻炎爆發的專利，超負荷的使用嗓子是咽炎發作的藉口，這一切都是我們教師最正常的痛苦。我也有幸具備了這些痛苦。不過這些痛都是不可避免的職業病。然而也有精神上的痛苦，比如父母病了卻不能在病榻前端茶遞水，這是忠孝不能兩全的痛苦;有時會因低微的工資無法支撐家庭而痛苦;有時會因努力工作卻成績甚微而鬱悶;有時會因苦口婆心地教導卻無法改變學生的不良習慣而無奈。有時遇上蠻橫不講理的家長，有可能讓你幾天幾夜不得安寧，不斷地電話騷擾，滿口的粗言穢語，讓你精神備受摧殘，作為教師你只能好言相勸，化干戈為玉帛，即使是秀才遇上兵，也要一定使得道理講得清。這就是教師的魅力。

　　英國著名作家肖伯納說過:終身幸福，這是任何活著的人無法忍受的。所以我要說痛苦與幸福並存，關鍵是我們要學會在痛苦中尋找幸福。美國總統羅斯福說過:.幸福不在於擁有金錢，而在於獲得成就時的喜悅以及產生創造力的激情。所以每當看著自己的學生在一天天的進步，就會感到無比的幸福。每到新年，一張張滿含著學生深情的賀卡紛沓而至，一聲聲溫馨的祝福久久縈繞在腦海中。教師節那天，讀著來自四面八方的一條條滿懷深情的資訊，我陶醉了，陶醉於與學生朝夕相處的日子，陶醉於學生的成長與進步。這一幕幕，只有為人師者，才能親身經歷，這就是幸福。

　　我知道是我的人格魅力、我的熱情、我的諄諄教導，我的關愛，給我的學生指明瞭前行的道路;是學生們的仰慕給了我信心，是學生們的期盼給了我激情，是學生們的思念讓我更愛這份事業。是學生們的成長，讓我有了做一個幸福老師的感覺!

　　我深知一個教師的幸福，不是消沉地等待，也不是魯莽地索取，而是默默地耕耘。教育是心靈的事業，更應是幸福的發源地，讓我們敞開心靈，共同追尋我們教師的幸福。不要在痛苦中沉淪，而是在痛苦中勃發，這就是我----一名教師的幸福。

　　二

　　幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學;幸福之於科學家就是科研成果之問世;幸福之於農民就是多打糧食。

　　人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎?

　　長期以來，人們總希望能夠找到開啟幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

　　我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。

　　教師的幸福也稱教育幸福。

　　教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。

　　孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”

　　將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧於天，俯不怍於人”的德性生活之樂相併列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那麼他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”

　　***一***教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。

　　幸福不是物質慾望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悅。

　　幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。

　　日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那麼你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，佔39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派佔到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至於中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派著著實實接近半數，佔49.8%，創世界最高記錄”。

　　在這樣的狀態之下，幸福等同於俗福。俗人很難體會真正的幸福。

　　***二***幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。

　　首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育物件的瞭解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實瞭解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。

　　其次，教師必須具有高超的教育能力。這裡的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。

　　最後，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。

　　幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。

　　其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

　　三

　　尊敬的各位領導，各位老師，大家好。

　　我演講的題目是《做個幸福的教師》。

　　幸福是當下人們討論最多的一個問題之一，作為教師的我們，幸福是什麼呢?幸福在哪裡呢?

　　30年前，“家有五斗糧，不做孩子王”，30年後的今天，隨著祖國的繁榮富強，隨著教育事業的蒸蒸日上，教師社會價值和社會地位都大大提高，教師是一個幸福的職業。然而，根據人民網教育頻道去年9月份的調查顯示，認為自己生活和工作倖福的教師不到兩成，近六成教師認為還過得去，近三成教師認為自己不是很幸福。

　　每天的講解說教，讓我們的喉嚨提早衰老;每天高高的作業本，讓我們的眼睛佈滿血絲;每天繁重的課務，讓我們回家後沒精神去搭理自己的孩子。

　　作為教師的幸福感在疲憊的身軀和不堪的重負中漸漸迷失了……

　　失落撩人回憶。

　　2001年，我畢業後，便回家鄉任教了，當時19歲。19歲，自己的生命還未完全成熟，即將開始培育另一群生命了。

　　還曾記得，我被分配到了鄉里最偏僻的小山村任教，學校只有幾間年久失修的破房子，全班共有13個孩子，其中就有4個孩子的父母離異，而剩下的9個孩子當中，也有3個跟著爺爺奶奶生活，爸爸媽媽外出打工，一年也回不了幾次家。知道了這樣的情況時，我也終於明白了孩子們臉上為什麼終日不見笑容。這麼小的年紀，他們要承受多少思念之苦，我不得而知，只是暗暗地告誡自己：我是一位老師，同時也是每一個孩子的媽媽。於是，我想方設法地帶領他們享受童年的快樂。春暖花開之時，我帶著他們到村後的大山裡野炊，我們師生親自動手燒飯，採集植物標本，圍坐在一起，有調皮的孩子採了野花插在我的頭上，說：“老師真像一個花仙子”，逗樂了所有的人，我也美美的享受在其中。冬天到了，下過大雪之後，我們師生一起到村裡的農場裡滑雪，村子上空到處盪漾著孩子們的歡聲笑語……我慶幸自己成為了一名教師，一名農村女教師，有幸給山村留守兒童的生活增添了一抹色彩。同時，我也收穫著幸福，過教師節了，孩子們親自做賀卡送給我，上面寫滿了他們對我的美好祝福;不知何時，不知是誰悄悄地把一包蘋果放在了教室的門口……這樣的事情講也講不完。

　　而如今，經過十年時間的磨練，我已走向成熟，我用成熟的生命去培育成長的生命，我的生命之中融入了另一群生命。

　　突然間，我感受到了幸福原來就在這裡。幸福寫在學生認真的作業本上，幸福喊在孩子們童稚的問候中，幸福盛開在家長感激的笑容裡，幸福綻放在領導讚許的目光中。

　　最後與大家共享一篇寓言故事：

　　小豬問媽媽：媽媽，幸福在哪裡啊?媽媽說：幸福就在你的尾巴上。

　　於是，小豬試著咬自己的尾巴，可是無論她怎麼努力還是咬不到，小豬十分懊惱：媽媽，為什麼我總抓不住幸福呢?媽媽笑著說：孩子，只要你往前走，幸福就會一直跟著你的……

　　同行們，讓我們一起做那隻追求幸福的小豬吧。因為，只有堅持不懈才能跟上教育幸福的腳步;只有樂於付出才能抓住教育幸福的尾巴;只有不斷進取才能登上教育幸福的殿堂，只有懷著教育理想才能真正體驗到教育的幸福。