初中課前演講的演講稿

　　即興演講是一種演講者事先沒有準備或者準備時間很少，不憑藉文稿來表情達意的口語交際活動。下面是小編為你整理的幾篇，希望能幫到你喲。

　　篇一

　　大千世界，每個人都有豐富的內心世界，有喜有憂，有悲傷，有快樂，也有感動，我認為感動是花，芬香撲鼻，感動是陽光，溫暖如初。

　　身邊的同事朋友都說我是個多愁善感的女孩，父母眼裡我是個愛哭的女孩，同學眼裡，我是個一旦認定就不會改變的執拗的女孩，我的眼裡，我只是個平凡的有著自己夢想的，很容易被感動的女孩。

　　我有著自己的獨特見解，我認為感動不是情侶間，你儂我儂，山盟海誓;不是互相打鬧，嘻嘻哈哈的說好一輩子的朋友，感動可以是街頭那一抹亮麗的風景，可以是“紅領巾”手挽手老年人過馬路的畫面，可以是患難落魄後的重逢，但是真正讓我動容的感動，打動我的，唯有父母那無微不至的，細水長流般，大有“潤物細無聲”的愛。

　　我是被爺爺奶奶一手帶大的，我就是他們手中的寶，捧在手心怕摔了，含在嘴裡怕化了，所以我是個被溺愛的孩子，然後是否就註定了我的任性，我的不懂事，我的野蠻，我的耍賴?

　　後來爸媽強烈要求我回到他們身邊，我是捨不得爺爺奶奶的，只是父母畢竟是父母，我順從了，讓很多人不解，我居然順從了，我只是有我自己的做事方式，難以讓人想象。

　　從此以後，父母對我非常嚴格，嚴厲，甚至在外人眼裡就是苛刻，經常可以聽到鄰居們在談論我的家庭，句句帶著同情，帶著憐惜，她們不解，我父母怎麼會對一個那麼小的孩子那麼狠，我和絕大部分的孩子一樣，身上都留著叛逆的血液，做著大人看不習慣的事。

　　也許是年少的不懂事，也許是現在的多愁善感，我真的沒有辦法想象，我怎麼可以這麼後悔，自己當初所做的一切。。。。。。

　　我在父母眼中天生就是折磨人的，我要的東西，我哭我也要哭到，也許是本性，也許是與從不同，但是我明顯的感覺到在父母的嚴厲教育下，我的成績，我是性格，有了很大的改變，變得不再是以前的那個我，在父母身邊，被時間，被教育，打磨得沒有稜角。

　　時間荏苒，一過不再，花有重開時，人無再少年，我喜歡清晨，有微風，有清新空氣，有鳥語花香的清晨，我就像是被魔法師點了魔法一樣，開始回憶回去，嘴角上揚，那是有溫度的回憶，很美好;我不喜歡黑夜，但是夜總會黑，伸手不見五指，心莫名地慌亂，想到那些被汗水淚水充斥的童年，一陣陣地發酸。

　　以前覺得最矛盾的東西就是父母的眼睛，時而嚴厲，時而溫柔，最溫暖的東西就是躺在床上，默默地想著這一天，白天的一切就這樣重複在腦海上演，不同的是，結局被我串改，把所以悲傷改為歡樂，然後夢竟然都是甜的，然後迎接新的一天。

　　長大了才發現，最恐怖的不是我恐懼的黑夜，不是我害怕看的恐怖鬼片，不是我做錯事時父母抽在身上的鞭子，是“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的生老病死。

　　我喜歡淡淡憂傷的文字，在我難過時，不知所措時，矛盾時，文字是我最好的朋友，今天和一個朋友閒聊，她已婚了，和我說起了她的家公去世時她的那一份不捨，一個女人在家帶著兩個孩子的無助，我聽著聽著嚶嚶地哭了起來，也許我不懂她的那份心情，我難過的是，我突然想到我的父母。。。。。。

　　那麼多年來，一轉眼，我已經是個亭亭如立的處在如花的季節的姑娘了，卻沒有為父母做過什麼，抱怨只增不減，我恨我自己，多年來的不懂事，不知道感恩，不知道回報父母，為父母爭光，我還有多少個十年可以揮霍?父母還有多少個十年陪著我成長?

　　是不是就是人家說的，可以為別人的一碗麵感動地淚流滿面，卻往往忽略了父母在昏黃路燈下那雙眼含淚花，滿是擔心的眼?

　　其實想想，真的是這樣，難道真的要自己嫁做人婦，為人父母才明白，才來後悔當初的那份不懂事，不夠體貼嗎?原來愛，一直就在身邊，在我們觸手可及的地方，只要放下身段，扔掉你的架子，你就會發現，自己要的原來很簡單。

　　我真心希望那些和我曾經一樣不懂事的女孩，從現在起，我們為父母多年的養育教育，奉上我們的一片孝心，一份愛心，家，多麼溫暖的字樣，不是隻靠父母來維持，家，也有我們的一份力。

　　我想在此和父母說聲：你們辛苦了，我愛你們。。。。。

　　篇二

　　中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。從盤古開天闢地，到如今的現代科技飛速發展，中華文化也從幾千年前的單調，發展到現在的輝煌。

　　中華文化，範圍廣闊。傳統學科中的數學、醫學、農學;四大發明中的指南針、火藥、造紙術、印刷術;建築中的萬里長城、阿房宮;繪畫中的中國國畫;文學中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言;還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術等等，這些絢麗的文化經過幾千年的發展已經變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現中華民族傳統、精神和特色的一項文化。

　　戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長髮展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。戲劇的發展可以說是隨著文明的出現就出現了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發展都是要經歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨於完善的。原始的戲劇為後來完美的戲劇打下了堅實的基礎。

　　戲劇從原始社會發展代中國古代，經歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。

　　正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經成為了一個龐大的，完美的整體。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。中華人民共和國成立後又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。戲劇的發展可以說是相當的成功的，有眾多老一輩的藝術家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發揚光大。

　　然而，戲劇在現在的發展中卻面臨著一個非常大的問題：現代文化的衝擊。隨著老一輩藝術家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現代文化正和傳統文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢?我曾經看過一個電視節目，記者到街上進行隨機採訪，物件都是一些年輕人，記者一些老藝術家的名字，問他們知不知道，而大多數被採訪者都表示沒有聽過。現在，新一代的文化如浪潮般席捲而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現代偶像的粉絲對中華傳統文化不屑一顧，認為那樣的藝術、文化不適合喜歡追趕潮流的自己;對老一輩藝術家和傳統節目一無所知，認為父母那一代人知道，並不等於他們也應該去知道。這是多麼令人心寒啊!

　　當然，我並不覺得追趕潮流不好，我也喜歡新生代的偶像，但是我覺得對於傳統的文化也應該有一定的瞭解。現在，越來越多的人們開始意識到，現代的文化需要發展，但傳統的文化更需要發揚光大。於是，媒體開始越來越多地把傳統文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進行發揚、宣傳，讓更多的年輕人喜歡上了中國傳統的戲劇;新一代的影星、歌星也開始在自己的影片、歌曲中加入中國傳統元素，利用他們自身的號召力，讓更多的年輕一代對戲劇有更多地瞭解，為發揚傳統戲劇獻上自己的力量，畢竟，這些年輕的歌手的老師也是上一輩的老藝術家;而老藝術家們也開始在傳統中融入新元素，是傳統戲劇在原有的基礎上更加吸引年輕人，使年輕人不僅追趕潮流也愛上傳統，對戲劇有更加深入地瞭解。

　　現在，也有許多外國人喜歡上中國的戲劇，對中華文化也有深入地瞭解。戲劇，這一中華獨特的文化，正在被更多的人所瞭解，所喜愛。璀璨的戲劇藝術將會在世界的東方放出光芒!

　　篇三

　　社會主義核心價值觀具有鮮明的實踐品格，貫徹落實社會主義核心價值觀對“知行統一”提出了很高的要求。人品官德體現著領導幹部的實踐意志，決定著其是否能夠做到“知行統一”以及在多大程度上做到“知行統一”。分析當前一些單位、一些部門影響制約社會主義核心價值觀貫徹落實的主觀因素，既有認識不足、不懂不會的問題，更重要的還是一些領導幹部人品官德與貫徹落實科學發展觀的要求不符合不適應。加強領導幹部黨性修養、培養良好的人品官德，是關係到確保貫徹落實社會主義核心價值觀不斷深入、取得實效的重要政治問題。

　　社會主義核心價值觀是發展模式的轉變，也是利益格局、利益關係的調整，必然會觸及深層次矛盾、遇到各種發展難題。如果沒有立黨為公的境界、沒有敢於為民請命的精神、沒有堅忍不拔的意志、沒有不計個人得失的崇高氣節，一句話，沒有良好的人品官德作保證，科學發展就不容易深入推進。現實生活中，一些領導幹部在推動科學發展中不作為或亂作為，像那種因循守舊、不思進取的做法，那種違背規律、盲目蠻幹的做法，那種只看眼前、不顧長遠的做法，那種畸輕畸重、忽視協調的做法，那種熱衷於做表面文章、搞花架子的做法，那種好大喜功、脫離實際的做法，都是人品官德不純的表現，都是與科學發展觀的要求、科學發展的目標格格不入的。良好的人品官德，是推進科學發展的內在要求。一些單位和部門貫徹落實科學發展觀效果不好，不是領導幹部能力才幹不行，而恰恰是在人品官德上出了問題。所以，進一步提高科學發展水平，領導幹部既要注重提高能力素質，更要注重培養良好的人品官德。

　　培養促進社會主義核心價值觀的人品官德，就要具備一切為了人民的立場和工作出發點。為誰服務、為什麼當幹部的問題，是一個根本問題。領導幹部的人品官德怎麼樣，第一位的是看其立志為誰當官、為誰服務。科學發展觀的核心是以人為本。堅持以人為本，堅持全心全意為人民服務，應當成為領導幹部始終如一的政治立場，同時也應該是第一位的道德追求。只有自覺把實現人民的根本利益作為為官從政的根本目的，才能在新的歷史條件下做到“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”，始終堅持權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。

　　推動社會主義核心價值觀對領導幹部的重要要求就是堅持按照客觀規律辦事、兢兢業業地幹好工作、實實在在地創造業績。任何風頭主義者，任何好大喜功、弄虛作假的行為，都是與推動科學發展的要求背道而馳的。培養與科學發展相適應的人品官德，就要始終堅持重實際、說實話、出實招、辦實事、求實效;發揚求真務實、埋頭苦幹的作風，不圖虛名、不務虛功;多幹打基儲管長遠的事，使各項工作經得起實踐、人民和歷史的檢驗。

　　共產黨人的革命氣節，是黨性堅強、政治堅定的重要表現。無論革命戰爭年代還是和平建設時期，正是由於共-產-黨人保持了堅貞不屈的革命氣節和頑強的革命意志，才能夠前仆後繼、不懈奮鬥，不斷奪取革命和建設事業一個又一個勝利。貫徹落實社會主義核心價值觀，同樣需要貞守的革命氣節。這種革命氣節突出地表現為：始終保持對黨、人民、國家、民族和歷史高度負責的精神，做到凡是符合社會主義核心價值觀要求的就全力以赴去做，凡是不符合社會主義核心價值觀要求的就毫不含糊去改;不怕鬼，不信邪，不為任何風險所懼怕，旗幟鮮明地同各種錯誤思想、不良傾向作鬥爭，在重大原則問題上絕不含糊、退讓和屈服;不為名利所羈絆，絕不幹徇私利而壞公法的事，堂堂正正做人，乾乾淨淨做事。

　　良好的人品官德，需要在不斷加強黨性鍛鍊與修養中培養。要不斷加強主觀世界改造，樹立馬克思主義的世界觀人生觀價值觀和正確的權力觀地位觀利益觀。要堅持講黨性、重品行、作表率，自覺踐行社會主義榮辱觀，努力培育當代革命軍人核心價值觀。還要在全社會形成不斷砥礪人品官德的良好氛圍，暢通民-主渠道，健全人品官德評價與監督機制。