跟重陽節有關的詩
重陽節在中國已經有兩千多年的歷史，重陽節最早可以追溯到春秋戰國時期。以下是小編為你介紹的，歡迎閱讀。
1：
奉陪封大夫九日登高唐代：岑參
九日黃花酒，登高會昔聞。
霜威逐亞相，殺氣傍中軍。
橫笛驚徵雁，嬌歌落塞雲。
邊頭幸無事，醉舞荷吾君。
譯文
重陽之日，大家一起喝菊花酒、登高山，這與傳統的習俗是一樣的。
封將軍治軍威嚴峻厲，常讓人感到一股肅殺之氣。
橫笛淒涼的聲音令南飛的大雁悚然驚動，嬌美的歌聲令邊塞的雲彩陶醉而降落。
邊廷上，幸喜沒有戰事，承蒙您的恩惠，戍守的人們得以放懷歡樂、醉舞軍中。
註釋
⑴封大夫：即封常清。九日：指農曆九月初九，為重陽節。
⑵黃花酒：菊花酒。
⑶會：契合，相一致。昔聞：以前聽說的。
⑷霜威：威嚴如霜。亞相：此處指封常清。
⑸殺氣：秋日肅殺之氣。傍：依附。中軍：此處以中軍指代主帥。
⑹徵雁：南飛的大雁。
⑺荷：承受恩惠。吾君：對封常清的尊稱。
2：
九日寄岑參唐代：杜甫
出門復入門，兩腳但如舊。
所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。
寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。
安得誅雲師，疇能補天漏。
大明韜日月，曠野號禽獸。
君子強逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。
是節東籬菊，紛披為誰秀。
岑生多新詩，性亦嗜醇酎。
采采黃金花，何由滿衣袖。
譯文
方欲應邀出門造訪，又返回門內，那密集落地的雨點只是依然下個不停。
去往你家的道路泥濘，欲去看望於你，無法啟行，想你想得我容顏消瘦。
我獨自坐在西窗下深思不已，連吃飯也辨不清是黃昏還是白天。
雖然我距您的住處很近，卻難得去與您會面一次。
唉，可憐!那些受苦受難的老百姓，被水淹毀的莊稼是無可挽救了。
怎麼才能除去那可惡的雲師?誰能去將那天漏處補住?
日、月隱去了光輝，禽獸在空曠的原野裡哀號。
官員們勉強做出從容自得的樣子，老百姓卻困於泥濘而難以行走。
城南邊有座終南高山，恐怕它也會被那急流的河水淹沒漂走。
今天這個重陽佳節，東籬的菊花你在為誰開的這麼好?
岑參先生有很多新詩，生性也特別喜歡香醇的美酒。
雨中，眼看著那樣繁多的黃菊花，怎能使你的衣袖裝滿呢?
3：
己酉歲九月九日魏晉：陶淵明
靡靡秋已夕，悽悽風露交。
蔓草不復榮，園木空自凋。
清氣澄餘滓，杳然天界高。
哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。
萬化相尋繹，人生豈不勞?
從古皆有沒，念之中心焦。
何以稱我情?濁酒且自陶。
千載非所知，聊以永今朝。
這首詩是公元409年***義熙五年***重陽節作，前八句描寫時景：“靡靡秋已夕，悽悽風露交。”九月已是暮秋，淒涼的風露交相來到。“靡靡”，漸漸的意思。用這“靡靡”與下“悽悽”兩個細聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息。這兩句是概括描寫，下兩句寫園林：“蔓草不復榮，園木空自凋。”有頑強生命力的蔓草也不再生長了，園中樹木也紛紛凋零，這見出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”，含有無可如何之意。再兩句寫天空：“清氣澄餘滓，杳然天界高。”清爽的秋氣澄清了塵埃，秋空顯得特別高遠。所謂秋高氣爽，是包含了天色和心理感覺兩個方面，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時那種新鮮感、那種精神的超曠感。最後兩句寫“群動”：“哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。”秋蟬的哀咽停止了，只有群雁在高空鳴叫。這一息一鳴，把節序的變遷表現得更強烈了，那嘹唳的雁聲又最能引發人的悲涼意緒。這三個層次的描寫，空間的變化、感覺的變化，歷歷分明。
後面八句是感想。“萬化相尋繹，人生豈不勞?”“萬化”，萬物的變化。“尋繹”，連續不斷。這是指上面所寫的那些變化。於是自然聯想到人生。人生沒有不憂勞的。正如後來歐陽修所說，“百憂感其心，萬事勞其形，有動於中，必搖其精”，自然易於衰老了。***《秋聲賦》***萬事萬物都在生生滅滅，人也如此，人的生命總有終結的一天，死生的大哀曾糾纏過每一個有理智的人。陶淵明也不例外;何況今天是重陽節，這是個吉利的日子，九月九象徵長久，這就更能激起他的憂生之嗟了。所以下面他說：“念之中心焦”。這個“焦”字把那無可名狀的痛苦表達出來了。寫到這裡可以說他的心情是極不平靜，但他又是個通達的人，他不會像阮籍那樣作窮途之哭的，他是有控制自己情緒的精神支柱：委運任化，順乎自然。下面他寫道：“何以稱我情?濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。”他說：什麼才叫我稱心如意呢?還是喝酒吧。千年的變化不是我所能瞭解的，還是來歌詠***通永***今朝吧。執著於“今朝”，把握這可以把握的實在的人生，這樣他就可以做到“縱浪大化中，不喜亦不懼”***《形影神》***了。這裡他似乎是在“借酒澆愁”，但並不怎麼勉強。重陽節的習俗就是喝酒，這個應節的舉動正好作了他消解萬古愁的沖劑。
陶淵明寫有兩首重九詩，意思差不多，寫法不太一樣。這首寫景佔有較多篇幅，寫景也較細緻，這是後半抒懷的出發點;另一首以感慨為主，中間只有四句寫景的穿插。比較起來，這首詩要顯得自然平和些。