北方除夕夜為什麼吃餃子

　　我們都知道一年一度除夕夜是美食的盛宴，你知道北方除夕夜吃餃子原因嗎?下面小編精心整理了北方除夕夜吃餃子原因的相關資料，希望可以幫到你!

　　北方除夕夜吃餃子原因

　　餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種不可缺少的佳餚。

　　據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗裡混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陝西等地的人吃餃子，要在湯裡放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

　　大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子裡單獨吃。

　　宋代稱餃子為“角兒”，它是後世“餃子”一詞的詞源。元朝稱餃子為“扁食”。清朝時，出現了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。

　　民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農曆正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

　　餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音，二是餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡裡，以寄託人們對新的一年的祈望。

　　在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裡。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。

　　有些地區的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象徵全家幸福;吃柿餅，象徵事事如意;吃三鮮菜。象徵三陽開泰。臺灣人吃魚團、肉團和髮菜，象徵團圓發財。

　　餃子因所包的餡和製作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然後連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區將餃子和麵條放在一起煮，名日“金線穿元寶”。

　　餃子這一節目佳餚在給人們帶來年節歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。

　　北方人逢節日愛吃餃子原因

　　觀點1：這要從為什麼中秋不吃餃子而吃月餅說起。中秋是月圓之夜，而月餅是圓的，有團圓的的意思。於是我們再看餃子，仔細分析這種所謂的北方專屬食物，它具有以下幾個基本指標：1.麵食2.包餡3.煮制食用4.半月形。亮點出線了，餃子是半月形的!

　　可以看出，除了第四條也就是形狀方面，餃子和南方人民喜聞樂見的餛飩沒有什麼本質差別。事實上，餃子和餛飩的關係悠久而且複雜，自古至今這兩者都存在混淆不分的情況。餛飩大約在秦漢時就已經出現。因為密封成一團，很像《莊子》中提到的沒有七竅的“渾沌”，所以以此得名。餃子是餛飩的一種衍生品。北齊顏之推在《顏氏家訓》裡說：“今之餛飩，形如偃月，天下通食也。”證明這個時候，雖然頂著“餛飩”的名字，但現在的“餃子”已經形成，而且頗為流行普及。

　　觀點2：我認為這僅僅是一種生活方式的傳承。在農耕文明人類生存歷史上相當長的時期裡，人們獲得的肉食都是不足以滿足生活需求的。偶爾獲得一點肉類就會想辦法儘量多的摻雜在素食品中以飽餐，滿足果腹之慾。由此產生的食品就是北方的餃子，南方的釀菜;餃子和釀菜都是素食材包裹肉類食材，其原理相通。客家人是公認的由北方遷居南方的，客家人普遍喜吃釀菜而不是餃子，由此可以肯定的是，北方的餃子傳統並不是產生在久遠的以前，因為它沒有被南遷的客家人繼承，南遷後定居的客家人沒有食用餃子的習慣。

　　觀點3：個人認為吃餃子已經超出了餃子本身的美味，更是家人團聚，闔家歡樂的一種感情的表達……

　　觀點4：什麼北方南方，餃子就是中華民族傳承。它是一種親情，一種文化，不管餃子在哪裡，它都是血濃於水的情。你不要，外國人要，就怕你們中國人後悔!

　　觀點5：餃子是華夏文明得以生生不息薪火相傳的見證。記得大一軍訓的時候，說想家，其實不如說想家裡一頓餃子來的更貼切。民以食為天，餃子已經是中華名族文化的代表，無論南方北方。

　　觀點6：好吃不如餃子，好吃不如餃子，好吃不如餃子。

　　觀點7：嘿，餃子和羊肉泡饃，肉夾饃都是一類產物，以前窮沒啥吃，遇逢年過節的搞點肉啊白萊之類做成餃，然後煮一大鍋美美的吃一飩。西南四川的火鍋也類似，什麼剩菜剩飯不捨得倒掉，放在鍋裡燒一下熱熱的吃一頓，剩下的明天再熱一熱…所以這類食物都稱不上什麼美食。