清朝官吏林嗣環生平簡介
林嗣環，字鐵崖，號起八。明萬曆三十五年***1607年***生，從小聰穎過人，七歲即能屬文。及長赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑為他人代筆，故不得中下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!
林嗣環生平簡介
林嗣環字鐵崖，號起八，出生於明朝萬曆三十年***1607***的福建，當時離明朝滅亡37年，清朝還沒有建立更還未入關。
他從小聰明過人，是一個神童，雖然家境貧寒，但機緣巧合被私塾的老師看中讓其旁聽，之後更是成為一個大學士的伴讀。從此，林嗣環發奮讀書，希望學有所成，但第一次參加科舉卻因為文章絕妙而被考官認為是他人代筆而未被錄取。雖然名落孫山，林嗣環卻越發努力學習，終於在崇禎十五年***1642***年考中舉人，所以他也是東山再起的典型，而當時離明朝滅亡也不過兩年而已。過來7年，林嗣環高中進士，此時已是清朝的順治六年。
林嗣環被朝廷授予大中大夫一職，之後被調任廣東瓊州府先憲兼提督學政，瓊州府也就是現在的海南島。林嗣環做官時勤政愛民，深知百姓疾苦，實施過不少有利於生產生活的措施，所以很當地民眾愛戴。後來，林嗣環寫《屯田疏》以求減輕百姓的勞役和賦稅而觸犯了平南王和靖南王的利益，因此他在順治十三年被誣告革職下獄。之後，雖然朝廷為他平反，但林嗣環還是離開了官場。晚年一直居住在杭州的林嗣環，大約於1662年去世。
林嗣環不僅是個為民做主的清官，他在文學方面也頗有建樹，作品在他死後才被蒐集，有《鐵崖文集》、《荔枝話》、《口技》等，其中後兩者較為出名。
《口技》林嗣環
林嗣環是明末清初的一位文學家，在他的所有著作中，《口技》一篇因被選入初中
《口技》並非講述故事，而是描寫了一場精彩口技表演，藝人僅憑藉極少的道具就給聽眾展現出一家人深夜夢醒後又遭遇火災等場景。因表演生動，好像現場也發生火災，於是所有聽眾就彷彿身臨其境，無不變色想要逃命。
閱過《口技》，令人拍案叫絕的不僅是口技藝人的表演，更是文章作者的行文描寫。全文共分三段，第一段為表演前，第二段是表演的具體內容，第三段則是表演結束，開頭和結尾又以“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺”來前後呼應。作為主要內容的第二段，又通過表演的內容、模擬的各種聲音、在場聽眾的反應等方面的文字來突出展現口技藝人的技藝高超，緊扣文章開頭一個“善”字。
這篇散文《口技》，一般認為是林嗣環的作品，是其死後他人蒐集而來，後來被張潮收錄在他的短篇小說集《虞初續志》，而語文課本中也是如此記錄。但文學界也有人對此抱有懷疑。第一個提出反對觀點的是聶紺弩，他在1962年就將《口技》與金聖嘆的《第五才子書水滸》第六十五回總批進行比較，發現文章非常相似，而《虞初續志》又晚四十年出現，因此他認定《口技》是金聖嘆所作。現在文學界贊同的是後一觀點，也就是林嗣環抄襲了金聖嘆。
林嗣環有哪些著作
林嗣環現存的作品有《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀略》、《荔枝話》、《口技》、《湖舫存稿》、《回雁草》等。
林嗣環的作品只有《荔枝話》和《口技》流傳較為廣泛，《荔枝話》是一篇記述荔枝品種的科技小品文，而林嗣環的《口技》則是初中語文裡的一個必背文言文。林嗣環在描繪口技藝人的技巧高深時行文有條不紊，結構安排平衡，給我們留下了想象的空間。林嗣環曾為減輕百姓的徭役而寫《屯田疏》，因此被尚可喜、耿精忠誣告。
林嗣環在文學上有較高的成就，當時吳梅山等有名的文人也在杭州為他慕名而來，可見林嗣環有其人格魅力。林嗣環不僅是博學的文學家，還是一位剛正不阿、不畏強權、愛民如子的清官，也正是因為這樣，林嗣環才被後人紀念。在清朝初期混沌的官場，林嗣環這樣潔身自好的官員是難能可貴的。