讚美孔子的古詩有哪些

  孔子是一個博學多才、有思想見解、堅持自己理想併為之奮鬥的知識分子,更是儒家學派創始人。那麼在眾多古詩當中,分別有哪些詩作是讚美這位聖人呢?如果你想知道可別錯過了這篇文章!

  讚美孔子的詩歌

  1、《經魯祭孔子而嘆之》

  ——唐·唐玄宗

  夫子何為者,棲棲一代中。

  地猶鄹氏邑,宅即魯王宮。

  嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。

  今看兩楹奠,當與夢時同。

  2、《悲哉孔子沒》

  ——宋·王安石

  悲哉孔子沒,千歲無麒麟。

  蚩蚩盡鉏商,此物誰能珍。

  漢武得一角,燔烹誣鬼神。

  更以鑄黃金,傳誇後世人。

  3、《孔子》

  ——宋·王安石

  聖人道大能亦博,學者所得皆秋毫。

  雖傳古未有孔子,蠛蠓何足知天高。

  桓魋武叔不量力,欲撓一草搖蟠桃。

  顏回已自不可測,至死鑽仰忘身勞。

  4、《池州夫子廟麟臺》

  ——唐·韋表微

  二儀既閉,三象乃乖。聖道埋鬱,人心不開。上無文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰為來哉。周雖不綱,孔實嗣聖。詩書既刪,禮樂大定。勸善懲惡,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。聖與時合,代行位尊。苟或乖戾,身窮道存。於昭魯邑,棲遲孔門。吁嗟麟兮,孰知其仁。運極數殘,德至時否。楚國浸廣,秦封益侈。牆仞迫厄,崎嶇闕里。吁嗟麟兮,靡有攸止。世治則麟,世亂則麇。出非其時,麋鹿同群。孔不自聖,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。

  思想成就

  【經濟思想】

  孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經濟思想的主要內容,對後世有較大的影響。

  孔子所謂“義”,是一種社會道德規範,“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質利益的面公元前,首先應該考慮怎樣符合“義”。他認為“義然後取”,即只有符合“義”,然後才能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載,幹不符合道義的事而獲得富貴,就如同浮雲一樣,不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為,對待“義”與“利”的態度,可以區別“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人”,則只知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·里仁》中說的“君子喻於義,小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。

  【道德思想】

  孔子建構了完整的“德道”思想體系:在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論***“一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也”***為基礎,以立人極***“三極之道”***為旨歸,以人道與天道、地道相會通,人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。

  孔子的仁說,體現了人道精神,孔子的禮說,則體現了禮制精神,即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題,對於任何社會,任何時代,任何一個政府都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

  孔子晚年時期的最高理想稱之為“大同”,在大同的世界裡,天下的人,不止以自己的家人為親,不止以自己的父母兒女為愛,而是相互敬愛,愛天下所有的人。使老有所終,壯有所用,孩子們都能獲得溫暖與關懷,孤獨的人與殘疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐,沒有盜賊,路不拾遺,夜不閉戶,人人講信修睦,選賢舉能,大道之行也,天下為公。

  後世紀念

  【祠堂】

  孔子還鄉祠位於河南省商丘市夏邑縣城北六公里王公樓村。孔子祖先為春秋時期宋國人,其祖居地及祖墳仍在此地。

  周僖王二年***公元前680年***,宋國發生內亂,孔子曾祖孔防叔為避亂而奔魯。孔子成人以後知曉夏邑王公樓村為自己的祖籍,時常回夏邑祭祖省墓。於是把這個地方叫“還鄉里”,後人思而立祠以祀之。因而取名“還鄉祠”。孔子還鄉祠始建於唐初,其形制仿文廟,坐北朝南,有一壁、一罈、兩殿、四門及碑林等。宋真宗時,孔子四十五代孫孔良輔、孔彥輔由曲阜到此定居,對孔子還鄉祠修復擴建。金代,又立杏壇碑於大成殿之前。清道光元年,增建崇聖祠。

  【孔廟】

  孔子廟即孔廟,是紀念祭祀中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建築。在中國古代建築型別中,堪稱是最為突出的一種,是中國古代文化遺產中極其重要的組成部分。在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分佈著2000多座孔廟,中國國內1600多座,而目前國內儲存較好的孔廟只有300餘座,列人國家重點文物保護單位的有21座。

  自漢代以後,各地祭孔活動延續不斷,在各地逐漸建成孔廟。其中位於山東省曲阜市南門內的孔廟為本廟,另外在福州、北京、衢州、德陽等地都有孔廟。


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