捧與挖閱讀練習及答案
魯迅先生認為,中國人的自討苦吃的根苗在於捧,“自求多福”之道卻在於挖。以下是小編給你帶來的,希望能幫到你。
《捧與挖》閱讀材料
捧與挖
魯迅
中國的人們,遇見帶有會使自己不安的朕兆的人物,向來就用兩樣法:將他壓下去,或者將他捧起來。
壓下去就用舊習慣和舊道德;壓不下時,則於是乎捧,以為抬之使高,饜之使足,便可以於己稍稍無害,得以安心。
伶俐的人們,自然也有謀利而捧的,如捧闊佬,捧戲子,捧總長之類;但一般粗人捧的“動機”,大概是不過想免害。即以所奉祀的神道而論,也大抵是凶惡的;觀音菩薩倒還可愛,然而那是從印度輸入的,並非我們的“國粹”。要而言之,凡有被捧者,十之八九不是好東西。
既然十之九不是好東西,被捧後那結果便自然和捧者的希望適得其反了。不但能使不安,還能使他們很不安,因為“人心”本來不易饜足。然而人們至今沒有悟,還以捧為苟安之一道。
記得有一部講笑話的書說,當一個知縣的壽辰,因為他是子年生,屬鼠的,屬員們便集資鑄了一個金老鼠去做賀禮。知縣收受之後,另尋了機會對大眾說到:明年又恰巧是賤內的整壽,她比我小一歲,是屬牛的。其實,如果大家先不送金老鼠,他決不敢想金牛。一送開手,怕他的姨太太也會屬象。象不在十二生肖之內,但知縣當然別有我們所莫測高深的妙法在。
民元革命時候,S城來了一個都督。他雖然也出身綠林大學,但還算顧大局,聽輿論的,可是自紳士以至於庶民,又用了祖傳的捧法群起而捧之了。這個拜會,那個恭維,今天送衣料,明天送翅席,捧得他連自己也忘其所以,漸漸變成老官僚一樣,動手刮地皮。
最奇怪的是北幾省的河道,竟捧得河身比屋頂高得多了。當初自然是防其潰決,所以壅上一點土;殊不知愈壅愈高,一旦潰決,那禍害就更大。於是就“搶堤”咧,“護堤”咧,“嚴防決堤”咧,花色繁多,大家吃苦。如果當初見河水氾濫,不去增堤,卻去挖底,我以為決不至於這樣。
有貪圖金牛者,不但金老鼠,便是死老鼠也不給。那麼,此輩也就連生日都未必做了。單是省卻拜壽,已經是一件大快事。
中國人的自討苦吃的根苗在於捧,“自求多福”之道卻在於挖。其實,勞力之量是差不多的,但從惰性太多的人們看來,卻以為還是捧省力。
一九二五年十二月十日
***選在《魯迅全集·華蓋集》,有刪改。***
《捧與挖》閱讀題題目
1.請簡要概括本文的論述思路。***4分***
2.文中的例證分別揭示了“捧”的什麼後果?例證之間存在著什麼樣的遞進關係?***8分***
3.魯迅在文章結尾提出的“挖”,包含哪些深意?***6分***
《捧與挖》閱讀題答案
1、答:本文先從中國人一貫的做法引出下文,提出人們有愛“捧”的習慣,並指出“捧”的實質和後果,並舉三例給予佐證,而後提出“挖”的觀點和具體做法,最後再回到批判現實中來,收束全文。
2、答:前者,“捧”使人起貪心,危害個人;中者,“捧”使好人變壞人,善人變惡人,危害一方;後者,“捧”使禍害更大,如河水決堤,危害一片。
三例證之間存在由範圍小到範圍大、由個體危害到全民危害程度遞增的遞進關係。
3、答:對待貪圖者,不要迎合投好,連最低的要求都不要滿足他;對待廉潔者,不要討好恭維,甚或腐化他,要一道廉潔自律;對待高高在上的人,要勤於監督,指出過失。