關於描寫祖國山河的現代詩歌
根據《現代漢語詞典》的解釋,祖國就是自己的國家。簡單來說,祖國是祖先開闢的生存之地,人們崇拜、愛惜和捍衛這片生生不息世代相傳的土地。人們對祖國的感情包括了對國家主權,大好河山,燦爛文化以及骨肉同胞的感情。描寫祖國山河的現代詩歌推薦:
詩歌一:碟戀花.山河
危倚曲欖日漸消,
一度風光,
溪水暗梅梢。
萬里闊天雲無處,
風漸嘯聲雨漸遼。
北國風光千里渺,
徐徐覓覓,
淡煙問柳條。
伴惹林寒襲山道,
猶是旗幡向酒招。
詩歌二:錦繡山河
錦緞嵌天空,繡屏醉眼濃。
山林鳴翠鳥,河床蕩雲容。
詩歌三:醉夢山河
我是驕傲的雄鷹,不在乎生命
我只有我的飛翔,到一種孤獨的高度
用我聖潔的軀體賭上一場不回頭的青春
她用兩隻眼睛看我,菩薩一般的慈悲
在我的第三根肋骨斷裂時
當我的第五根肋骨斜著插入心臟
所有的光明都抱著黑暗睡去
在平靜的夜色中,看著眼前的黑暗
陷入另一種無法言說的光明
描寫祖國山河的詩歌
詩歌四:山河戀
啊!朋友!
你是否還記得那天的預定,
你是否還記得我們的誓言,
你聽,
那潺潺的流水在訴說著我們的預定,
那藍藍的天空再重複著我們的誓言。
你是否讓山水見證我們真愛,
讓那天空看得見,
讓那白雲聽得見,
誰也擦不掉我們寫下的誓言。
讓山河相戀,
讓你我相約,
讓你我在山水間行走,
讓你與我相戀。
詩歌五:山河美
峻山嬌河美,福尋萬千家。
風景遙相致,如臨畫中畫。
關於祖國的歷史出處:
1. 祖先以來所居之地。
清魏源《聖武記》卷六:“ 巴社者, 回回祖國。”
2. 祖籍所在的國家;自己的國家。
清秋瑾《柬某君》詩:“頭顱肯使閒中老,祖國寧甘劫後灰?”田漢《麗人行》第十七場:“我們是中國 人,我們愛祖國。” 巴金《楊林同志》:“我應當把這些年輕戰士的事蹟多向祖國報導。”
基本定義
祖國,一般定義為:自己的國家。祖國首先是國家,其次自己對這個國家有歸屬感。這歸屬感,來自於民族文化的認同,家族祖先的傳承,生存生活的保證。沒有國家支撐的祖國,是精神上的祖國,不是現實中的祖國。所以現實中的人們愛祖國一般也愛國家。
愛國主義的物件是“國”,國的含義有兩種:一是祖國,二是國家。祖國和國家既有區別,又有聯絡。那麼,愛國究竟是愛祖國,還是愛國家呢?為了弄清愛祖國和愛國家的區別和聯絡,就要首先了解祖國和國家。祖國應當是祖先開闢的生存之地,後經生生不息的傳宗接代繁衍至今而形成的“一片固定疆土”。因此,從民族傳統文化的認知理念中,人們通常就把“一片固定疆土”稱之為祖國,並賦予這片疆土生生不息和傳宗接代的特殊含義予以崇拜、愛惜和捍衛。更具深意的是,人們又把祖國比喻為母親,而母親又恰恰是繁衍生命最直接的載體寓意。所以,“祖國啊母親”的比擬情感流露,就是人們對祖國熱愛的一種表現形式,通俗地講,愛祖國是一種沒有政治含義的人性本能主張。
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