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一個人可以沒有富可敵國的物質財富，但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。下面是小編精心為您整理的，希望您喜歡!
一：信仰
在一步步走向生命盡頭的人生路上，你我可曾駐足過，無需你驀然回首，無需你檢點自己。你可曾有過信仰!
我們總是走著，忙著。路在前方，夢在前方，錢、車子和房子也在前方。前方有很多東西等待著我們，好的壞的，有的沒的。奈何，追尋名利的腳步中，我們漫的是否沉重，心愧。若如此，我們不妨停下來，像一塊石頭一樣，躺在地上。聆聽最真的最近的最善良的心聲。
我信佛，卻不知道佛是什麼。我只執於因果，讓我勒令自己的心靈，不管真假。因無緣，則不果，機不投，因不果。如若，我便自律，害怕因果染我身心。這是向善的信仰，讓我不敢造次虛假。我又仰慕道，也摸不清道為何物。只是明白厚德載物，返樸歸真。為人處事，歸根結底不離人性，性之所在，是為信仰。
是的，在如今這個燈紅酒綠喧囂迷亂的生活裡，我們或許都有些迷失自我。人依舊，心卻不在。我們兒時的純真沒有了，我們的謊言和手段更豐富了。是我們自己打破了自己最真的，填充了最假的。我們曾想一生坦蕩，時代卻追的我們喘不過氣，我們是壓抑的。再次睜開眼睛，世界突然渾濁了，善的信仰不在，惡的各種潛規則卻習以為常。好像所有做的事情都是很平常的，到時負了別人唾棄了自己。但是軌道卻在那裡，我們還有能力改變，重新樹立信仰，迴歸到本該的樸實當中。善待我們該善待的人和物。
信仰到底在哪裡，可能還沒走遠。看，信仰在天空中飄揚。
二：我們需要信仰
一個人可以沒有富可敵國的物質財富，但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什麼呢?從字面上解釋“ 信”，誠信;“仰”，仰視，“ 信仰”可直接釋義為“需要仰視的誠信”。既然“信仰”本身是以誠信為基礎的，那麼筆者認為能稱之為“信仰”的各種理念、追求、目標，首先應定位為具有正向的精神力量和精神導向的情感，方可稱之為“信仰”。
正如俄國著名諷刺小說家契科夫所說的那樣：“信仰是精神的勞動;動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是賦予生命存在的意義。信仰應高於個人理想又恪守著社會道德底線的一種正向的思想情感，它需要人們發自內心自願地、經常地、有意識地、養成一種良好習慣地去不斷實踐的真理。
信仰，是支撐一個人堅定更好生存的精神源泉。法國文學大家雨果曾說：“信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。”所以，一個人、一個國家乃至一個民族，只有擁有了充滿正能量的堅定信仰，才能把人靈魂深處那些後天沉澱的貪婪和陰暗逐一滌清，才能讓一個國家、一個民族未來的發展方向越發明朗和充滿進步的合力。
信仰，是一個讓知識有效的精神引擎。德國哲學家費希特說：“信仰決不是知識，而是使知識有效的意志決斷。”所以，在人們用知識在不斷改變自己命運的時候，首先要明確自己為什麼要改變和要改變成什麼，這就需要我們用知識來參悟心中的信仰，及時整合出新的價值觀或倫理道德等社會底線共識，明確積極進取的生活方向，讓知識不僅改變個人的命運，同時推動時代的發展。
信仰，是一個人實踐與堅守的精神核心。羅曼·羅蘭說：“信仰不是一種學問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義”。據不完全統計，從1921年到1949年，共產黨人為追求共產主義信仰，犧牲的仁人志士就達370多萬人。所以，我們說，不能把信仰簡單地理解為是理論上以利益為主的慾望和索求，如果沒有實踐，信仰便會淪為思想的“空中樓閣”;如果沒有堅守，信仰就會成為存在的“海市蜃樓”。
如今我們正處在政治、經濟、文化體制的快速轉型期，在適應各種社會變革的過程中，人們原有的各種價值觀、倫理觀和社會觀也正面臨著被瓦解、被顛覆的考驗，或許在當今這個追逐名利漸已蔚然成風的時代，如今我們談“信仰”這個話題顯得既不夠時尚，更不夠實際，然而，我們需要信仰，需要一種能夠支撐我們繼續生存和社會繼續前進的精神引力，需要一種以強大的社會誠信為基礎的唯物主義理想和道德操守。古今中外的歷史發展和社會進步也都證明了這樣一個事實：信仰，是一個民族、一個國家和一個人所不可或缺的精神和靈魂，一個沒有信仰的民族，是一個沒有希望的名族;一個沒有信仰的國家，是一個沒有未來的國家;一個沒有信仰的人，是一個沒有靈魂的人。人類沒有信仰，就沒有真正的美德形成。
一個人可以沒有富可敵國的物質財富，但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。因為，我們需要理解，更需要信仰!
三：將信仰落實於生活
今天是多雲的天氣，但出奇的悶熱，身上汗水不斷的流出來。頭痛疲懣，又開始糾結身體和訴訟，想看書看不進去，寫點有思想性和文學性的東西，想不起來記不清楚目前這麼盲目的呻吟，不敢回首去看，去做自我批評，自己的理由是那樣會挫傷自己的趣味性，讓自己如上坡的碌碡，很容易就從半坡上滾下來，前功盡棄。所以有時候也好彷徨，失望與絕望，想放棄，更向往自由的生活，信念是長期堅守的結果，有時候走著走著就有了路，在路上回首看不到自己的足跡。
生活無非這樣的形成，走成了路，走沒了自己的足跡。往往苦苦追求的可能什麼也追求不到，“無心插柳柳成蔭”，這是世界上經常有的東西。就這樣的寫寫畫畫，很快就滿滿一頁，疾病和苦痛隱含在亂七八糟的字堆裡，往往暑熱和對於人世間的是是非非也就會隨著學習的時間結束，消散在四處的縫隙中，悟或者不悟。每一念中都有覺悟，每一個念頭都要把握自己，當下就覺悟，將信仰落實於生活，將修行落實當下，將個人融化於大眾。
現在的一切都是因為自己莽撞所為，困獸一樣的感覺，破繭成蝶，重塑自己，脫胎換骨，一想到這些詞，就心慌，就身上出汗。停止前進就意味著倒退，我此時此刻倒退的速度有多快?而且沒有方向感，心病難醫，“世上本沒有快樂與痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已，當你覺得不快樂時 ，你追求的不是幸福，而是比別人幸福”。我和誰在比，好多時候來說，盡是求生的本能而已，風風火火，風風雨雨，得到過少許的安穩沒有?問問自己，在為誰這麼一直的窩心?而別人現在在幹著什麼?為什麼愁腸百結的只是我自己?什麼時候才會找回自己好好活著。
《壇經》開示“前念迷既凡夫，後念悟既佛，前念著境既煩惱，後念離境既菩提”。不要老是追憶過去，也不要老是妄想未來，就活在現前這一刻，了了分明。不要由愛而生愛，更不能由愛而生取，有取有舍，生死輪迴業就造起來了。後面的生老死憂悲苦惱，又是一輩子的因，百物不思，心中一片死寂，真正含義是心不染境，不執著任何一點，撲捉思維，撲捉智慧。
西方有句諺語說：“人人都想進天堂，但沒有人想死”，我們嚮往成功和財富，這都是很現實的事情，但似乎覺醒的人不多，該付出就必須付出，光憑腦子想，光憑僥倖，足不出戶，很難成長和成熟;生命對於我們，僅是一次性的旅程，經歷的成功和失敗都是財富。我們把事情做到了極致，就如同得到神助，為自己樹碑立傳就有神來之筆，做事情著眼並融入社會，則就擁有了這個世界，生活是多彩的，只要你不給他一直著色成灰色。